中國古代有名的婆媳關系不合的人物，除了宋代唐婉外，另一個就是漢代的劉蘭芝。在漢樂府《孔雀東南飛》中，劉蘭芝是焦仲卿的妻子，非常美貌，又特别擅長賺錢的手藝——紡織，和焦仲卿非常恩愛。令人納悶的是，焦母還是強迫兒子休妻，并且在知道兒子可能要為情自殺的情況下，仍然诋毀劉蘭芝。焦母為何要逼着兒子休妻？劉蘭芝到底哪一點讓婆婆不滿意？
一、劉蘭芝為啥不招婆婆待見？
關于劉蘭芝被休的原因，說法各異。有人說是因為她無子。中國古代深受“不孝有三，無後為大”觀念的影響，有無子嗣是家庭中的一件大事，劉蘭芝在婚後兩三年還沒有生子，進而引起婆母的反感。但是，漢代已有“七出”之說，其中之一就是無子，以此而休妻“正大光明”。東漢時有學生因為師母無子，就替老師做主休妻，另娶他人。要是焦母真的因為兒媳無子而休妻，完全可以公開地說，不用找什麼“舉動自專由”的借口。再者，焦母脾氣暴躁，要想兒子休妻，哪裡還用兒媳自己提，怕是早就自己動手休了。
還有人說，焦劉兩家門第有别，劉家門第不高，焦母是以嫌棄蘭芝。這也站不住腳。既然起初兩家能結成親家，那就說明門第不是什麼問題，怎麼可能婚前不是問題，婚後反而成了問題？再說，劉蘭芝被休後，縣令、太守都派人來提親，哪能隻有焦家注意門第，比焦家地位高的縣令和太守反而不在乎了呢？
孫菲菲版劉蘭芝
還有人說，焦母不待見劉蘭芝是因為劉家貪得無厭，要的聘禮太高。這觀點也不太對。差不多從武帝時代開始，漢代就出現了結婚高聘金、高嫁妝的風氣。焦家給劉家的聘禮應該不低，劉蘭芝就對焦母說自己“受母錢帛多”，但這是時代風氣，并不是劉家一家一戶所為。焦家若是以而休妻，那換個人聘禮就一定低嗎？而且，劉蘭芝離開焦家時，把自己的嫁妝共計六七十個箱籠全都留在了焦家。漢代風氣是夫妻離婚，妻子有權利把嫁妝帶走，而劉蘭芝沒有這樣做，相當于用嫁妝沖還彩禮，其價值也不低，從中也看不出劉家的貪婪。
另外還有人從心理學的角度出發，認為焦母有戀子情節，嫉恨劉蘭芝搶走了兒子等等，這腦洞可能有點太大。若果真如此，趕走劉蘭芝後，焦母再替兒子求取東家姑娘羅敷豈不是多此一舉？
二、劉蘭芝是賢女嗎？
劉蘭芝之是以不受婆母待見，可能是因為焦母認為她不是“賢女”“賢妻”，不能督促丈夫上進。盡管劉蘭芝又漂亮又勤勞，但這對焦仲卿仕途并沒有幫助，而焦母又想讓焦仲卿重振門楣，但焦仲卿并沒有這種想法或者缺少這種能力，而是安于現狀，焦母無法改變兒子，是以将怨氣撒到兒媳身上，對其百般挑剔，故意折磨，常常令其深夜紡織。
盡管漢代男尊女卑、三從四德的觀念已經比較普遍，但這并不意味着妻子就要完全服從丈夫，仍有勸谏丈夫、督促丈夫上進的責任。如沛郡人周郁之父對周郁妻趙氏說：“新婦賢者女，當以道匡夫。郁之不改，新婦過也。”班婕妤拒絕和丈夫漢成帝同辇共遊後宮，并借機勸說他要親近賢臣，因而被盛贊為賢妃，“卻辇之德”也被視作一種優秀的女性品質。劉蘭芝在這方面可能做得不夠，是以焦母對她很不滿意。
王姬版焦母
焦家原來是高門大戶，先祖“仕宦于台閣”，現如今家族衰落，焦仲卿隻是一介小吏，焦母很希望兒子能有大出息，光耀門楣，替她長臉，但焦仲卿滿足于眼前的“小确幸”，不想苦哈哈奮鬥，“兒已薄祿相，幸複得此婦”，言外之意就是“得婦如此，夫複何求”，仕途啥的就順其自然吧，能到哪兒就到哪兒。
劉蘭芝17歲出嫁，在焦家待了兩三年，她可能并沒有想過要督促丈夫上進，求取功名這個問題，如果焦母沒有和劉蘭芝開誠布公談過，年紀輕輕的劉蘭芝可能根本想不到。而焦仲卿雖然知道母親這個心願，但限于個人能力或其他外在因素，也無法完成，大概也不會去和妻子談論這個問題。但在焦母看來，焦仲卿碌碌無為，不求進取，劉蘭芝有很大的責任，說到底還是她不賢，否則怎麼能看着丈夫不上進呢？時間長了，自然就積攢了怨氣，“吾意久懷忿，汝豈得自由”？
廬劇《孔雀東南飛》
焦母甚至早就想好了要讓兒子休妻，連下一個兒媳都物色好了，那就是東家鄰居羅敷。她兩次對焦仲卿提到羅敷，都說羅敷是賢女，相貌也很出衆，“窈窕豔城郭”，其言下之意就是劉蘭芝不“賢”。是以哪怕她知道兒子與劉蘭芝極為恩愛，也要逼二人離婚，在焦仲卿面前也诋毀蘭芝。總之，由于焦母認為劉蘭芝并非“賢女”，不能相夫，對其心生不滿，便強迫兒子休妻。
王珂版羅敷
三、到底是誰殺死了劉蘭芝？
以往說到緻使焦仲卿和劉蘭芝自殺的原因時常常将矛頭指向封建勢力，或者是說焦母濫施淫威，強迫兒子休妻，或者是說蘭芝的兄長貪圖權勢，逼迫妹妹嫁人，導緻焦仲卿和劉蘭芝這一對有情人難以破鏡重圓，隻能相約自殺殉情。但實際上，真正導緻劉蘭芝決心自殺的反而是焦仲卿，是他的譏諷讓蘭芝無法忍受，遂選擇在出嫁當天自殺。
劉蘭芝主動請求離婚，這當中本有賭氣的成分，因為焦仲卿在焦母面前不知變通，把話徹底說絕了，她也就隻能真的離開焦家。焦仲卿安慰劉蘭芝說這隻是暫時的，過一陣再把她接回來，但劉蘭芝卻說一旦她被休就很難再回來了。可以看出，劉蘭芝對二人婚變的認識是很清醒的，反倒是焦仲卿并沒意識到劉蘭芝離開焦家到底意味着什麼。要不是焦仲卿保證說會再把她接回來，劉蘭芝可能對兩人複合也不抱什麼期望。回到劉家，蘭芝母親對她突然被休棄感到非常震驚，詩歌雖然沒有描述蘭芝兄長的反應，但可以想象也是很震驚的。蘭芝被休後，除了她再和焦仲卿複合之外，在熟人社會中，按照漢代女性還可以改嫁的風俗，她剩下的唯一出路就是改嫁。
蘭芝被休後歸家
從劉蘭芝被休那天起，焦仲卿就一直沒有登過劉家的門，對蘭芝也不聞不問。劉母和劉兄為蘭芝張羅再婚，實際上并不過分，看焦仲卿的态度，要是劉家母子二人還能讓蘭芝守節不嫁那才叫怪事。劉蘭芝内心不想改嫁，但面對哥哥“不嫁義郎體，其往欲何雲”的詢問，她無力反駁，雖然傷心無奈，也隻好答應。在母親的催促下，劉蘭芝還自做嫁衣。從答應改嫁到動手做嫁衣，甚至從她被休回娘家那天起，劉蘭芝就過得很痛苦，但她并沒有想過自殺。聽到蘭芝改嫁的消息，焦仲卿立馬請假，前去探望蘭芝。二人見面後，焦仲卿不分青紅皂白就諷刺蘭芝，說她變心，另攀高枝，又說自己不會再娶，打算自殺，“卿當日勝貴，吾獨向黃泉”。焦仲卿這番話充分顯示出他的懦弱，卻又字字如刀，紮向劉蘭芝。
潘粵明版焦仲卿
形成蘭芝要改嫁局面的責任主要在焦仲卿，他既不能和焦母很好地溝通，讓蘭芝留在焦家，又不能取得劉家人的諒解，讓蘭芝暫時别改嫁，而是什麼都不做，逃避問題。等事情到了真的難以挽回的地步，又将責任甩出去，去指責蘭芝。劉蘭芝本就性格強勢，性情剛烈，當她聽到焦仲卿這種“侮辱”她尊嚴的話後，毫不猶豫地與之一起自殺，以明己志。劉蘭芝身死後，焦仲卿也隻能跟着自殺。說到底，要不是焦仲卿前來嘲諷劉蘭芝，二人真不一定要到自殺的地步。殺死劉蘭芝的兇手不是别人，正是焦仲卿。
文史君說
劉蘭芝漂亮，又能幹，勤于紡織，體貼善良，但由于焦家門第衰落的現實，在外人看來近乎完美的蘭芝卻并不符合焦母的要求。焦母理想中的兒媳婦應該是一個“賢女”，能夠很好地相夫，督促丈夫上進，求取功名，重振焦家門楣。蘭芝不能做到這些，逐漸引起了焦母的不滿，并尋機逼迫二人離婚。回到娘家後的劉蘭芝在母親和兄長的勸說下改嫁，卻沒想到自休妻後就對蘭芝不聞不問的焦仲卿聽到消息後，前來嘲諷指責蘭芝，脫口而出要自殺，這使得自尊心極強的蘭芝不堪忍受，選擇自殺明志。劉蘭芝并非死于婆母的高壓，也非死于母親和兄長為之選擇的改嫁，而是死于焦仲卿的譏諷和指責。明明相愛，最後卻又相殺，這樣的愛情和婚姻真讓人窒息。
參考文獻
1.蘇向麗：《〈孔雀東南飛〉悲劇根源探究》，《陝西師範大學學報（哲學社會科學版）》2006年第1期。
2.周軍、周恒昌：《〈孔雀東南飛〉與漢末農業經濟發展模式》，《南京理工大學學報（社會科學版）》2009年第6期。
3.彭衛：《漢代婚姻形态》，中國人民大學出版社2010年版。
（作者：浩然文史·微雨燕）
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