李唐王朝建立後，說自己的祖宗是太上老君老子李耳。
武則天登基之後，說自己的祖上是周文王姬昌。
南韓人富裕起來以後，硬說當年欺負三韓部落的高句麗，才是他們的先祖。
東方的傳統文化，講究認祖歸宗，有個顯赫的祖先是非常有面子的事情，而在古代，給自己找個有臉面的祖宗，其實也有很多現實利益。
五代十國時期的南唐，自稱姓李，其先祖乃是唐憲宗之子建王李恪，是以四舍五入，南唐乃是唐王朝的延續，但這樣的說法實在是存在很多的疑雲。
唐朝以後的五代十國，是古代又一個非常混亂的時期，而十國當中的南唐，算是其中最出名的一個，倒不是因為其強大，更多還是因為南唐後主李煜的文采。
南唐的建立者，乃是李煜的祖父李昪，也就是南唐烈祖，李昪的确姓李，他小時候因為戰亂失去了家人，就在今天的晚輩一帶流浪，後被帶去了濠州。
公元895年的時候，南吳太祖楊行密攻打濠州的時候，覺得李昪非常有靈氣，心中喜歡，是以将其收做了養子，可楊行密的兒子容不下他，是以李昪被交給了部将徐溫撫養。
徐溫為李昪改名徐知诰，與妻子李氏對這個養子非常關愛，年少時代的徐知诰得到了很好的照顧跟教養，而他本人也非常成材，被楊行密看重。
原本徐溫就是南吳的重臣，而徐知诰在長大以後，也成為了南吳的股肱，公元918年，徐知诰逐漸掌握了南吳的兵權，從此大權在握，開始左右南吳。
公元935年的時候，徐知诰已擔任太師、大丞相，擁有郡王爵位，這個時候的南吳實際上已經掌握在他的手中，不管他的手下還是南漢、閩國的使者，都勸他幹脆自己做皇帝。
權傾朝野的時候，徐知诰得到了升州等十個州作為封地，定名為齊國，而公元937年的時候徐知诰迫南吳皇帝禅讓，正式稱帝，建立 所謂的大齊。
登基一開始，徐知诰追封自己的養父徐溫為太祖皇帝，而在兩年後，徐知诰忽然恢複了自己原本的李姓，而且還說自己的先祖乃是李唐皇室，是唐憲宗之子李恪的後代。
不僅如此，李昪還為唐高祖李淵與唐太宗李世民建立宗廟，追尊自己的父祖四代為皇帝，而養父徐溫變成了義祖，但徐氏一族，還是受到了李昪的厚待。
關于李昪追封的這個祖宗，長久以來都充滿了争論，因為根本就沒有證據能夠證明，說他本身就是李唐皇族的後裔，都是他自己的片面之詞。
曆來關于李昪的祖先到底是誰，不同朝代的史料都有不一樣的說法，有說是建王李恪的，也有說是普通李姓的，還有說是唐玄宗第十六子永王李璘的。
如此雜亂的記載說法，李昪的先祖到底是誰已經不可知了，而最大的可能就是，所謂建王李恪的說法，其實根本就是李昪為擡高自己的出身而編出來的。
在宋朝編纂的《新五代史》當中，寫的是“李昪，字正倫，徐州人也，世本微賤，父榮，遇唐末之亂，不知其所終。”
如果李昪的祖先真的是李唐皇族，即便是再怎麼沒落也不至于被稱作“微賤”，要知道隴右李氏就算不是皇室身份，也是隋唐時代的頂級門閥家族。
比較尴尬的是，同樣是宋朝編纂的《舊五代史》認為李昪的祖先，乃是唐玄宗第十六個兒子永王李璘，後來卻又變成了所謂的憲宗之子建王李恪，前後是沖突的。
有意思的是，這位被南唐追認為祖先的建王李恪，在史上并沒有太多記載，甚至于他到底是憲宗第幾個兒子都不确定。
至于李恪本人，唐代的史料之中根本就沒有他留下了後代的記載，而宋朝的《新唐史》也明确寫明，李恪是沒有子嗣的，如果這樣，他哪兒來李昪這個玄孫呢。
整體來說，李昪作為李唐皇室後裔，所謂建王李恪的後代這種可能性微乎其微，最大的可能隻不過是他希望擡高自己的出身，讓南唐看起來更加名正言順一些而使出的手段。