“二胎政策”出現後，“人多力量大”被人們重新記憶。在古代，這種觀念更是人們認可的理念之一，許多朝代都為了增加人口而興奮。
人多力量大在新時代重新豎起
比如唐太宗就說“刺史、縣令以下官人，若能婚姻及時，鳏寡數少，量準戶口增多，以進考第。如導勤乖方，失于配偶，準戶減少，以階殿失。”
唐高宗
意思就是：刺史、縣官這些基層官員們，如果能夠及時促進婚姻，減少鳏寡孤獨的人口，使戶口增多，那就會給予考核晉級升遷。如果相反，那麼，你想晉升廟堂，那就别想了。
唐高宗也因為人口增加由太宗時期的300萬，增加到了380萬而興奮不已。
不僅僅是中國古代，就是西方國家也是如此。“大不列颠和愛爾蘭國女王和印度女皇”的維多利亞女王時期（1837-1901年）也是極力擴充英國的生育率。
您還别以為這是古代社會不尊重人權的事情，說什麼中國是“農業社會”國家，重視“傳承”。“結婚”從來就不是“個人”的事情，但“結婚”總體狀況屬于正常狀态下，國家可以不管“個人事務”，但是，如果“威脅”到了國家利益的時候，“個人”就必然會受到抑制。
“英雄母親”在蘇聯的曆史就充分證明，對“正向鼓勵”會極大促進人口發展，使國家免于受到外敵毀滅。那麼，“負向鞭策”是否可以呢？在這方面，我國的曆史可以提供廣泛借鑒意義。
蘇聯英雄母親
古代如何懲罰“晚婚”“不婚”的人？征稅、懲罰父母，再不行強制
既然要提高生育量，那就必須要對“晚婚”“不結婚”的人進行關注。為此，漢惠帝于公元前189年就出現了“單身稅”，也即對“不結婚”“晚婚”的女人進行懲罰。法律上說：“女子年十五以上至三十不嫁，五算”。
劉邦制定的人頭稅征收标準是每人一年一算，一百二十錢為一算，五算就是六百錢。那時，一石等于120斤，一石糧食大概100錢左右，那麼，六百錢就是五石頭、六百斤糧食。六七百斤糧食相當于咱們現在的人一個大小夥子兒的飯食量。古代糧食生産量不高，現在高産作物玉米、小麥、大米這些可都還沒有。
這些還是經濟上的懲罰早，法律上的懲罰就更早了。春秋時期的越王勾踐就指令，女子十七不嫁、男子而是不娶，父母都有罪。這一政策一直延續到南北朝時期，而且結婚年齡要求更早了，“女子十五不嫁，家人坐之”。
如果經濟你不聽、法律你還不聽，怎麼辦？強迫結婚！
唐太宗時代的《令有司勸勉庶人婚聘及時诏》就要求：男20以上、女15以上未嫁娶的，都要由州縣地方官員負責以禮聘娶。因為窮，周邊的有錢的鄰居替他出彩禮，國家的“官媒”去說合！
可以說從春秋時代開始，因為周王室勢力衰微，各個諸侯國崛起，戰争頻發，各個國家開始提倡“早婚”“多育”。
由此，拉開了長達三千年的曆史。最早的就是漢昭帝八歲結婚、皇後六歲結婚。再小就是十一歲公主出嫁了。總體上，我國是男十五六，女十三四五。
漢昭帝影視形象
現代英國、南韓、日本有打算懲罰“晚婚”“不婚”的人
其實，對“晚婚”“不婚”的人進行懲罰西方也是如此，例如古羅馬就對30歲以上的男人不結婚者，禁止他們參與選舉、被選舉、投票的權利。而現代，因為人口減少的壓力，已經有些人開始預備懲罰“單身”的人。
2010年，英國一家研究機構曾經提出過對“單身男女”征收“單身稅”的好處。其後意大利瓦斯托吉拉爾迪市，曾經預備征收“單身稅”。
2015年，南韓曾經也讨論過“單身稅”，其後，美國密蘇裡州也提出過“單身稅”。
2017年9月，日本也提出過“單身稅”，但後來有人說是誤會。
與此同時，我國也有人提出要繳納“單身稅”，但目前這些觀點都隻是方向性思考。