風雨遼乾陵，為何近千年來不斷被盜墓賊光顧？
通常來說，遊牧民族政權崇尚簡葬，不喜奢靡，但是由于蕭太後對遼朝特殊的曆史貢獻，以及遼朝不斷接受漢化，在其死後，遼聖宗給母親蕭太後進行了風光大葬，陪葬寶貝無數，大概也正是這些寶貝，讓蕭太後死後不得安甯。
由于契丹發源于現在的遼甯地區，其墓地選在了錦州市北鎮市的一個村子裡，也就是遼乾陵，在遼國政權衰亡以後，這裡就成了盜墓賊經常光臨的地方。
遼乾陵第一次遭到大規模破壞是在遼朝末期，在東北崛起的金國，不斷侵蝕遼國的勢力範圍，遼乾陵所在的錦州地區不久淪陷，由于金國比遼國更野蠻，更缺錢，在公元1119年将乾陵盜掘，裡面的珍寶被搶掠一空。
此後，金國遷都汴京，遼國故地因為戰亂更加荒蕪，此時南方一些盜墓賊大規模湧入，将遼國的陵墓進行了洗劫，遼乾陵也在其中。
遼朝被推翻後，晉朝與蒙古大肆征召契丹人參加戰争，最終使得契丹民族融入到其他民族當中，契丹文化也逐漸消亡，遼朝墓葬處于安靜時期，清軍入關後，禁止中原人口到東北發展，也在一定程度上保護了遼朝的大規模墓葬。
一直到清朝被推翻後，由于社會秩序混亂，引發一系列的盜墓事件，遼乾陵在這時被當地饑民給挖掘了。
此後，在抗戰時期，熱衷于中國曆史，尤其是熱衷遼金元清曆史的日本人，再次将目光聚集到遼乾陵上，為其侵略提供理論依據，遼乾陵再次被盜。
由于戰争時期的破壞，以及遼文化的冷門，在很長一段時間内人們并不關心遼乾陵在哪裡，到1971年，人們在挖防空洞的時候，意外發現了一座遼代墓葬群，經過專家考察，這就是遼乾陵。
上個世紀90年代時，遼乾陵中的寶貝開始逐漸問世，比如蕭太後的皇冠和鳳袍在1991年分别現身錦州和丹東。
遼朝蕭太後的黃金壽衣價值34億，為何無人敢盜？
1995年，有消息傳蕭太後的黃金壽衣存世，引發考古學界的極大震撼。這件黃金壽衣又叫做“黃金花絲鑲嵌四鳳紋壽衣”，是由一萬根細小的金絲織布手工織成，無論是用料還是做工，都彰顯了遼朝時期的最高技術水準，對後世學者研究契丹文化有着重要的價值。
相關資料顯示，著名的文物專家裴元博将蕭太後的黃金壽衣譽為國寶級别的文物，他估價起碼可以賣到34億，之是以是這個價錢，大概他認為，當時漢朝的金縷玉衣的最高估價為24億，蕭太後的名人效應比漢朝的王爺要大，是以比他們多10個億應該不是什麼問題。
至于，為何蕭太後的黃金壽衣為何能夠儲存下來，說法不一，一種說法是由于壽衣不顯眼，是以好幾波盜墓賊并不識貨，是以錯過了；另一種說法是，壽衣不吉利，在很長一段時間内壽衣的價值都不高，是以盜墓賊一般都不會去觸碰。
我認為這些說法都是不成立的，首先來說，盜墓賊不識貨說，如果一個兩個人錯過的話，倒是情有可原，但是從古到今經曆這麼多波盜墓賊還能錯過，顯然是不現實的事。其次再說盜壽衣不吉利的說法，如果盜墓賊有忌諱的話，估計也不會盜墓了。
我認為最大的可能，就是在某一次大規模盜墓的過程中，将所有蕭太後的東西全部盜走，并且儲存在一處，是以才會在上個世紀90年代的時候集體出現，這也再次反證，如果盜墓賊漏掉壽衣，為何壽衣會和鳳冠等文物在同一時間問世？
其實，我查了很多資料，關于這件黃金壽衣的資料很多，甚至連工藝都說得很詳細，而且還有很多高清圖檔，但是我有一點不太清楚，所有的資料都顯示這件壽衣在1995年出現過，但是現在在什麼地方，在哪個博物館，或者被何人收藏，都沒有消息，所謂估值34億，也隻是一句沒頭沒尾的廢話。
與大家如此關心這件壽衣相反的是，蕭太後的遼乾陵卻一直沒有得到應有的保護，如果說在21世紀之前，遼乾陵受到破壞，我們無法阻止。
讓人震驚的是，在2003年盜墓賊打入地下八米多深，已經破爛不堪的遼乾陵再次遭到盜掘，可怕的是這一消息一直到2006年才被《遼沈晚報》報出，此前，連那個兩尺多寬的盜洞都沒有人管，甚至有膽大的村民，也可以下去“參觀”。
我想曆史的悲涼，莫過于此！