匈奴人韓賢，老家是廣甯郡石門縣，和蔡俊是同鄉。韓賢身體素質很好，孔武有力，善于騎射。雖和蔡俊是同鄉，但早期可不同命，蔡俊的父親可是當官的，韓賢隻是個普通老百姓。屬于那種沒背景，沒背景的。
葛榮起義的時候，韓賢的命運也随着改變，作為匈奴人，血液裡流淌着好戰的基因。大丈夫生逢亂世，加上自身條件不差，那就幹點事業出來。是以韓賢投在了葛榮軍中，韓賢作戰勇猛，很快便得到了葛榮的賞識，升他做了别将。
韓賢在葛榮帳下帶領起義軍攻城拔寨，名氣也越來越大。後來葛榮被爾朱榮打敗後，韓賢被擒押送往并州，爾朱榮也聽說韓賢的勇猛。是以親自去戰俘營裡把韓賢接出來，爾朱榮把韓賢留在身邊，做了爾朱榮的帳内參軍。
爾朱榮被殺後，爾朱家的人都要殺元子攸為爾朱榮報仇。爾朱榮對韓賢有知遇之恩，是以也就幫爾朱世隆等人攻打元子攸的軍隊。爾朱家攻破洛陽，元子攸也被爾朱兆殺死，留在洛陽的爾朱世隆等人就擁立了長廣王元晔登位。
此次爾朱家一路打到洛陽，韓賢都立有戰功，爾朱世隆向朝廷奏明，任命韓賢為鎮遠将軍。爾朱家自從爾朱榮死後，就是一盤散沙，明面上和睦，暗地裡都在争奪權利。韓賢打起仗來是絕不含糊，而且又有謀略，于是爾朱度律就把韓賢掉去自己的部隊，成了爾朱度律的帳内都督。
爾朱家把元晔廢黜後，擁立了廣陵王元恭為帝，後世稱為節闵帝。這時爾朱家族争奪權利的大戰愈演愈烈，爾朱度律随即任命韓賢做了前将軍、廣州刺史。爾朱度律的意思是讓韓賢手裡有兵權，好為自己同家族另外的幾個争權時有話語權。
這時原本在爾朱兆手下效命的高歡，脫離爾朱兆以後，爾朱兆還把六鎮起義的十萬軍民給了高歡，這讓高歡和爾朱家有了決裂的本錢。韓賢早期的時候就和高歡相識，後來又一同在葛榮軍中效力。
在韓賢任廣州刺史的時候，高歡一信都起兵，讨伐爾朱家。爾朱度律原本想把韓賢培養成自己的得力助手，現在高歡起義，而韓賢和高歡又是舊相識。爾朱度律擔心韓賢會投奔高歡，于是派人前去召韓賢回京。
韓賢也不是傻的，現在自己手握兵權，有舉足輕重的地位，如果現在回到你身邊，那不是案闆上的肉，你想怎麼樣就怎麼樣。但是又不能抗命不回，于是韓賢想了一個辦法，私底下讓當地的土著居民四處點燃烽火，做出要民變叛亂的樣子。爾朱度律派來的使者一見這個樣子，就回去向爾朱度律複命去了。
高歡起義前，高歡身邊的大将蔡俊便和韓賢有信相通。高歡起義後，韓賢便向高歡表明歸順之心。爾朱家與高歡幾次大戰，韓賢都按兵不動。高歡戰敗爾朱家進入洛陽後，廢黜了爾朱家擁立的皇帝元恭。之前爾朱家任命的官員全部廢除，隻有韓賢繼續擔任廣州刺史。
高歡擁立元修為帝後，韓賢升任為中軍将軍，出任建州刺史。韓賢雖是匈奴人，又是武将，但是為人卻很和氣，不像其他武将那麼殘暴。做了幾個地方的刺史，雖然沒有什麼政績，但是也沒有剝削壓迫當地百姓。
孝武帝元修和高歡決裂後，元修投奔了關中宇文泰，高歡随即擁立了元善見為帝，北魏正式分家。高歡任命韓賢為洛州刺史，在任期間，他莫名其妙的幹了一件事。也是因為這件事，是以當地百姓都認為韓賢的死，和這事有關聯。
韓賢到任洛州刺史，中國的第一座寺廟就是白馬寺，東漢時候建立的，位于洛陽城東。寺記憶體放了很多的佛經典籍，韓賢去白馬寺遊玩，也不知他當時怎麼想的，抽出佩刀，砍壞了白馬寺存放的佛經。
這事過了沒幾天，洛陽當地的居民韓木蘭發起叛亂，韓賢随即帶領士兵鎮壓。韓木蘭的叛軍被鎮壓後，韓賢親自帶人打掃戰場。這時有一個叛軍士兵走投無路，隻好躲在死屍之中。看見韓賢走過來，擔心自己會被發現，反正怎麼都是死，幹脆拉個大将墊背。
等韓賢走進時，這個士兵忽然從死人堆裡跳出來，趁韓賢不注意，一刀把韓賢的腿給砍斷了，沒過多久韓賢就死了。韓賢死後，許多人都說是因為他毀壞了白馬寺，遭到報應才死。以當時的情況來看，韓賢應該是失血過多導緻死亡。但是讓人想不通的是，一個主将，怎麼會親自去打掃戰場呢？