對于如今的我們而言，倘若一個家庭中有雙胞胎的降生，那麼在某種意義上，可以說明這是一個有福氣的家庭。而對于這兩個長得類似的小家夥，人們都會愛不釋手，并且覺得十分有趣。但是在中國古代封建社會時期，人們并不是這樣認為的，反而覺得這是一件不好的事情。是以在那段歲月中，皇家之中幾乎很少記載嫔妃生雙胞胎。
古人認為，倘若一個家庭誕生了一對雙胞胎，那便是一種不祥的象征，可能會給家庭帶來災難。為了破解災難，也為了平安，他們會選擇丢棄兩個孩子中的一個，甚至兩個都丢棄了。而這種現象，倘若發生在了皇家，就更令人擔憂了。
在古人的眼中，嫔妃誕下雙胞胎的話，是會對國家的運勢有一定的影響的。倘若出生的是兩個皇子，那麼皇位必然是與他無緣的。原因也很簡單，這兩個人擁有一樣的背景，甚至可能能力都是差不多的，将皇位傳給其中的一個人，另一個人肯定不服氣。
當然，還有另一種原因，倘若皇位傳給了比較适合的那一個，但是另一個人不服氣，甚至心有怨氣并且是以而冒充的話，人們也是無可奈何的。正是因為這樣的原因，倘若後宮的嫔妃生下了雙胞胎，那麼皇帝便會讓太醫去檢查兩個嬰兒的身體狀況，然後将生命力比較弱的那一個處置掉。
當然，在中國古代曆史上，還是有雙胞胎活下來的情況的。但是這種情況一般都發生在平民家庭，亦或者是一些比較開放的當官的人家中，畢竟沒有權勢的影響，确實沒有多大的問題。而在皇家，倘若你用心翻閱史書的話，也會發現一些特殊的情況。在中國古代的史料中，便出現了有關于這方面内容的記載。
在明朝時期，楚恭王的妃子胡氏就曾經生了一對雙胞胎。幸運的是，這兩個孩子最後都活了下來，并且被封了王。但是不同的地方在于，這個父親不過是一個王爺，是以即使誕下了雙胞胎，也對國家的發展不會有太大的影響，是以人們并不介意。
但是倘若換成皇帝的話，那麼這兩個孩子的下場就完全不一樣的。當然，在《北齊書》也有所介紹，高歡和婁氏也曾經生過龍鳳胎。但是這也是有一定的前提的，因為高歡本人沒有稱帝過，他是被追封的。據史書記載，有一次，婁昭君懷孕分娩難産，正值高歡領兵征讨西魏，宮人要給高歡送信，讓其回宮照看，昭君制止不讓，說：“王出統大兵，何得以我故，親離軍幕。”後來終于忍痛生出一男一女的雙胞胎。
皇家都是如此行事，民間自然迷信色彩更加嚴重。即使到了今日，在某些地方，依舊會出現這樣的情況。比如一戶人家出生了一對雙胞胎的話，人們會将女孩子送走。而這樣的行為，對于這個女嬰而言，是一件十分殘忍的事情。
參考資料：《北齊書》
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