導讀：我們通常所說王朝周期不超過三百年指的是封建王朝，奴隸社會時代的夏商周三朝立國時間都遠超三百年。那麼為什麼會存在真麼大的差異呢？這中間涉及到版圖面積、宗教、社會制度、土地制度、治國方式等多方面的原因。下文我們就主要原因做一下詳細闡述。
夏商周直接統治的版圖較小
夏商周時期輸入我國古代王朝中最早的三個朝代，由于遠古的生産力的關系是以統治範圍較小。商朝核心統治範圍在河北南部和河南北部；周朝核心在關中地區，直到利用宗法制和分封制加上封國擴張才讓王朝的影響力拓展開來。
也就是說當時王朝基本就是個版圖、勢力比最大的王國，其他無數的方國、諸侯都類似通過朝貢或者羁縻形式存在。周邊為止的領土很多，根本不用你争我奪的打生打死；其次古代王國和諸侯都比較佛系，通常都是50裡、百裡這樣的疆域就可以成為一個國家（楚國最早的封爵就是50裡）。相當于諸侯在雞犬相聞的情況下各過各的小日子。是以基本上大家相安無事，如果不是中央王朝實在弄的天怒人怨基本不會改朝換代。
夏商周是奴隸社會，社會制度和土地占有方式導緻王朝更疊通常來自外力而不是由于類似封建王朝一樣的土地兼并。是以三朝的立國時間很長。
奴隸社會普遍的構成方式是奴隸和奴隸主，以及在此基礎上建立的各級管理機構。而封建王朝基本上是地主加自耕農的配置方式，以及在此基礎上建立的各種社會制度與各級官吏和管理機構。
通常封建王朝國祚不超過三百年的通正常律如下：王朝中前期中央政府掌控大量的土地和生産資料，是以可以保證平民和地主對土地占有處于一個合理的比例。這樣一來平民收入、地主利益以及朝廷的賦稅都處于一個完美的平衡，王朝在這樣的基礎上國力蒸蒸日上逐漸進入巅峰狀态。這個過程大約需要的時間是一百多年，此後一百多年通常就是埋下王朝滅亡的隐患的土地兼并階段了。
王朝處于盛世，國泰民安就會催生人口數量的爆發。經過一百多年的發展雖然王朝版圖随之擴張，但是适合耕種的土地并不會增加太快。快速增長的人口數量與日益枯竭的土地配置設定資源形成沖突。當人均土地配置設定日益減少到一定程度，平民抗抗風險能力就會大大降低。一旦遇到風險隻能把土地典當給地主，從此淪為佃戶。自耕農的減少勢必會影響到國家稅收基數，如果王朝自身沒有辦法扭轉這個局面又想保證賦稅不減少隻能在較少的稅收基數上拼命增加稅賦。當農民不堪沉重的賦稅時就會爆發大規模的農民起義，朝廷統治就會被嚴重動搖。直到一個新的王朝崛起重新掌控大量的土地資源，這又是一個循環。
而奴隸社會基本不會存在這個現象，由于奴隸被牢牢束縛在土地上而且基本不會占有什麼生産資料。無論夏商周等王朝還是其他方國、諸侯實行的都是奴隸制度，是以當時的統治者對待奴隸的态度都是一樣的。是以在夏商周三朝很少聽到奴隸大起義，王朝的更疊也沒有一例是奴隸起義造成的。而王朝的滅亡同來來自外部的方國的外力，商滅夏、周滅商都是如此。是以夏商周立國時間都遠超過三百年。
在神權、宗法、血緣、禮法多方面的因素造成夏商周立國時間較長
在儒家學說和幾大宗教徹底成為主流之前，對于雷電等力量都被古人敬畏稱神靈。是以在夏商周三代神權和禮法占據了重要的地位，即便是儒家也把禮法放到一個非常重要的地位上；而在這三朝與神靈溝通的祭司都有很高的地位，同時君權神授的理論也深入人心。
無論是出征、祭司以及婚喪嫁娶都會盡心占蔔，是以夏商周三朝才有各自的《連山易》、《歸藏易》、《周易》三部書（前兩部已經失傳）。即便是諸侯和方國的首領也對此深信不疑，是以不到萬不得已不會造反沖擊與君權神授的朝廷為敵。
其次周王朝建立以血緣為紐帶的宗法制和分封制也是周朝立國八百年的重要原因。各諸侯之間都是有血緣關系的親戚，沒有特殊情況你好意思叛亂？況且在分封初期各諸侯國并不接壤，大家的敵人都是彪悍的胡人。是以大家在親戚的關系上隻能互相幫助來擴大版圖，周朝的影響力也随着諸侯的擴張達到更遠的邊疆。隻有當彼此疆界接壤後才會發生兼并，是以這也是造成立國時間超出三百年的原因之一。
小結：
綜上所述，由于夏商周三朝在宗教、社會制度、土地制度等多重因素的疊加下形成比封建王朝更長的立國時間。
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