江西省委網信辦指導，南昌市委網信辦主辦的“江西是個好地方，天下英雄城，跨越新篇章”網絡名人南昌行宣傳活動啟動儀式，在滕王閣隆重舉行。筆者作為一個熱衷于傳播家鄉文化的新媒體原創作者，有幸躬逢其盛，參加了這次盛會。
南昌，古稱豫章、洪州，古往今來都是江西首府。人們一提起南昌文化，就會想起“落霞與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”，就會想起王勃的《滕王閣序》，就會想起古代四大名樓之首的滕王閣，就會想起八一起義英雄城。滕王閣号稱“江西第一樓”，英雄城是人民軍隊誕生的地方，滕王閣和英雄城是南昌文化最耀眼的兩張名片。
南昌有滕王閣，但不隻是有滕王閣。南昌是英雄城，但不僅僅是英雄城。南昌還有許許多多的人才，其中的十位頂級人才，更是其中的翹楚。筆者今天的文章就為大家推介南昌的十位頂級人才，本文的排名不分先後，以頂級人才生活的時代為先後排序。
一，南州高士徐孺子。徐稚，字孺子，他學問淵博，卻淡泊名利。朝廷屢次征召徐孺子入仕，徐孺子就是不肯出山當官。徐孺子年輕時曾經到江夏，拜大儒黃瓊為師。黃瓊位列三公，一人之下萬人之上的時候，舉薦學生徐孺子入仕。徐孺子婉言謝絕恩師的好意，留在南昌老家專心治學。黃瓊去世之後，徐孺子跋山涉水遠赴江夏奔喪。世人敬佩徐孺子的品德，贊曰：“邀官不肯出門，奔喪不遠千裡”。
陳蕃就任豫章太守的時候，特别敬佩南州高士徐孺子的學問和品行。陳蕃在家裡設定了一張卧榻，專門供徐孺子眠卧。徐孺子一來，陳蕃就把卧榻放下來，請徐孺子高卧。徐孺子一走，陳蕃就把卧榻吊起來，不讓别人眠卧。
王勃在《滕王閣序》裡面，引用《後漢書.徐稚》的典故，曰：“人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”。從那以後，就有了“下榻”一詞。我們今天到外面住宿，說下榻某某飯店，就出自“徐孺下陳蕃之榻”的典故。徐孺子一生沒有當官，卻以“南州高士”之名，在國家級正史《後漢書》有一篇列傳，足以看出他在中國文化史上的地位。
二，萬壽宮福主許真君。許遜，字敬之，東晉道士，淨明道派尊奉的祖師。許遜年輕的時候，曾經當了十年的旌陽縣令。許遜厭倦了官宦俗務，辭官跑到南昌的梅仙祠修道煉丹。許遜将梅仙祠改名為太極觀，太極觀後來被八大山人改名為青雲圃，南昌市的青雲譜區是以而得名。
在中國的神話體系中，有兩個版本的“一人得道，雞犬升天”，一個是淮南王版，一個是許真君版。據傳，東晉甯康二年八月初一，許遜将煉出的仙丹拿出來給家人分享，一家四十二口同時得道成仙，這就是許真君版的“一人得道，雞犬升天”。許真君又稱許天師，與張道陵、葛玄、薩守堅并稱道教四大天師。遍布世界各地的萬壽宮，都尊奉許真君為福主。
三，水星上的董源。董源，字叔達，生活在南唐，官拜北苑副使，人稱董北苑。董北苑的老闆是藝術細胞爆棚的南唐李後主，董北苑碰到了李後主，可謂是相得益彰。董北苑的藝術成就很高，被譽為“文人畫之祖”和“南派山水畫鼻祖”。1987年，國際天文學聯合會以董源的名字命名了水星上的一座環形山。董源在世界藝術史上的地位，由此可見一斑。
四，父子兩宰相裡面的陳恕。南昌“物華天寶，人傑地靈”，在曆史上湧現出許多宰相級别的政要，陳恕是南昌籍宰相裡面的代表人物。陳恕，字仲言，是一個出生在贛州的南昌人。陳恕33歲高中進士，55歲官拜宰相。陳恕當了十年宰相，以為官清廉著稱于世。
陳恕善于發掘人才，北宋名臣寇準就是因為得到陳恕的舉薦，才得以官拜宰相。陳恕在他生命中的倒數第二個年頭，感覺身體不行了，就向宋真宗申請退休。宋真宗不肯放走“能吏之首”陳恕，非要讓陳恕舉薦可以替代他的宰相人選，才肯準許他退休。陳恕舉薦寇準，宋真宗覺得寇準确有宰相之才，才準許陳恕退休。
五，燕歸宰相晏殊。晏殊是北宋撫州臨川人，是“撫州八晏”裡面最有名的人物。晏殊的故鄉文港鎮，現在歸南昌市進賢縣管轄。晏殊在北宋政壇有着舉足輕重的地位，他本人是宰相，他的女婿富弼也是宰相，他的學生歐陽修、王安石、韓琦也是宰相。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。晏殊是北宋婉約派詞人的代表人物之一，他不是唐宋八大家，卻是唐宋八大家的老師和師祖。唐宋八大家裡面的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轼、蘇轍、曾鞏，不是晏殊的學生，就是晏殊的再傳學生。
六，父子兩宰相裡面的陳執中。陳執中是陳恕的兒子，他頗有乃父遺風。陳執中任人唯賢，從不拉幫結派。女婿向陳執中要官，陳執中對女婿說：“官職不是咱家抽屜裡面的東西，哪能随便給你呢？”
陳執中當了十幾年宰相，期間三起三落。他能力出衆，卻毀譽參半。陳執中因為管不住小妾惹禍上身，卻還能東山再起。陳執中跟南昌老鄉晏殊政見不合，兩人多有争鬥，也是正史上的一段談資。
七，“東方馬可.波羅”汪大淵。生活在元朝的汪大淵，兩次從福建泉州出海。他遊曆太平洋和印度洋，航迹到達南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海。汪大淵到過埃及、索馬裡、印度、緬甸、菲律賓、印尼、莫三鼻克、澳洲、歐洲等國家和地區。汪大淵航海比鄭和航海早175年，比哥倫布航海早272年，是世界航海史上裡程碑式的重要人物。
汪大淵将旅途見聞，寫成了《島夷志略》。《島夷志略》記載了200多個國家和地區的風土人情，被翻譯成多國文字，成了西方學者研究曆史文化的重要資料。牆裡開花牆外香，汪大淵在國内不怎麼出名，卻備受西方學者的推崇，西方學者尊稱汪大淵為“東方馬可.波羅”。
八，抗倭名将劉顯。劉顯出身貧寒，苦練武藝考取武科功名。劉顯參軍之後，作為低級軍官，參加明軍平定四川宜賓叛軍的戰鬥。劉顯累計格殺五十多名叛軍，活捉三名叛軍頭目，因軍功升任千戶。
劉顯的人生巅峰出現在抗倭戰場上，劉顯因為殺倭有功，一步一步升至狼山總兵、太子少保的官位。劉顯節制大江南北14萬抗倭兵馬，轉戰江蘇、浙江、江西、福建、廣東，立下了赫赫戰功。戚繼光、俞大猷、譚綸、劉顯并稱抗倭四大名将，劉顯的曆史地位由此可見一斑。
九，晚明第一猛将大刀劉綎。虎父無犬子，劉顯是虎父，劉顯的兒子劉綎比虎父更厲害。劉綎武藝絕倫，善使大刀，人稱“劉大刀”。劉大刀在萬曆十年，參與平定雲南土司的叛亂。劉大刀擊潰緬甸象軍，鞏固了大明西南邊疆，這是他人生第一次赫赫有名的戰功。
萬曆二十年，劉大刀參加抗倭援朝戰争，立下了赫赫戰功。萬曆二十五年，劉大刀平定播州叛亂。萬曆四十六年，63歲的老将劉大刀與後金激戰于薩爾浒。次年，劉大刀率部孤軍深入300裡，不幸被清軍包圍。劉大刀死戰不降，終因寡不敵衆壯烈殉國。大明天子為了表彰劉大刀，立“表忠祠”于南昌。“表忠祠”者，今日之南昌“劉将軍廟”也。
十，八大山人朱耷。八大山人不是八個人，耷不是大耳。八大山人是南昌文化一張光彩奪目的名片，越有名的人，越是不需要多做介紹。對于八大山人這樣的頂級名人，我不需要多做介紹，我隻說一點：“1985年，聯合國教科文組織宣布朱耷為中國十大文化藝術名人之一，并以其命名太空星座。”
南昌還有許許多多的名人，比如宋朝宰相京镗、明朝宰相胡俨、清朝宰相彭元瑞等人，他們和以上十位南昌文化名人一起，構築了豫章文化風骨。豫章文化與廬陵文化、臨川文化、袁州文化、浔陽文化、客家文化等區域文化交相輝映，組成了悠久燦爛的江西文化！