晚鐘悠揚化成寺

宜春八景之化成晚鐘位于宜春市區西北郊、秀江北岸的化成岩，山勢從河岸平地崛起，海拔163米。洞幽石怪，自成岩壑，以“清奧”見稱，素來被譽為“江南一勝”和“天然圖畫”。每當漁舟唱晚，牧笛催歸之際，寺内鐘聲悠揚，頓增古樸氣氛。宋人趙善堅《化成岩》一詩，有“僧居羅上下，鐘聲答晨暮”句，故題曰“化成晚鐘”。

韓愈詩雲：“莫以宜春遠，江山多勝遊。”2200多年悠久曆史的宜春城，是江西最早置縣的三大古城之一，1500多年曆史的古袁州治所。

“宜春八景”一詞的曆史稱謂始于明代。明萬曆二十四年（1596年），袁州推官徐之孟對袁州珠泉倍加賞識，便在泉上建亭、甃池建橋，從此把一泓清泉辟為觀賞勝景。萬曆末年，袁州知府黃鳴喬重修樓台，建立珠泉寺，“軒豁深窅，為宜巨觀”。至此，遂與宜春台、化成岩、盧洲等連成一氣，形成“宜春八景”：春台曉日、化成晚鐘、釣台煙雨、南池湧珠、盧洲映月、袁山聳翠、雲谷飛瀑、仰山積雪。

曆經千百年的滄桑，如今走近化成岩，人們依稀還能聽到悠揚的鐘聲。

1 衛公點化 折桂蟾宮

唐初，在山的半腰處建有化成寺。寺坐北向南、依山面水。公元835年，曾任宰相的李德裕在朝廷牛李黨争中落敗，幾經遭貶而來到袁州做了一名長史。這位失意的朝廷命官無意于這樣一份閑職，幹脆寓居于城北郊的化成岩，終日讀書吟詩，修心養性。有袁州學子盧肇、易重諸人，慕其學問人品，常去拜谒問候，請教學業。

後來，李德裕官複原職，重新當了宰相。盧肇、易重等人也分别于會昌三年和會昌五年前去赴試，結果，盧肇成了江西的第一個狀元，易重則成了江西的第二個狀元。蟾宮折桂的喜訊頻傳，不僅讓世人驚歎，也讓宜春人從古代一直自豪到了今天。

宜春人總是向五湖四海的朋友講述這個穿越千年而曆久彌新的故事。長久以往，李盧之誼作為一種典範，早已成為了一代又一代宜春讀書人的期待。至今，“李衛公讀書處”的碑文仍然清晰奪目。

化成岩的名字來自于清乾隆年間楊應瑤的一篇文章《複修化成岩李衛公祠碑》：“袁之文章節義自肇始，公（李德裕）實成之……公之作新僻壤，振拔士類，其過化存神，成就斯郡，其淺鮮哉！”後來宜春人就以其“過化成就”之德，名其所居山岩為“化成岩”。

“夢回先秦”沒有觀乎宜春這段人文，也就化成不了化成岩的含義。

這段曆史在李木子先生的《宜春古今談》中有記錄：“唐朝宰相李德裕左遷宜春時，曾在岩旁古刹裡讀過書。他在那裡既寫文章，‘昭諸史冊’，又‘拔士類’，指點宜春盧肇等人攻書作文。後來，盧肇還跳龍門，中了狀元。這樣，‘其過化存神，成就斯郡者豈淺鮮哉！’因而那裡的‘一丘一壑’，都因為李德裕的聲望而‘增重’，‘以化成名岩而終不可谖也’。”谖，音宣，“忘記”的意思。

2 累經修葺 開化信衆

為紀念名賢，宋紹光十九年（1149年），州判汪應辰首先立祠供奉；元延祐間（1314-1320年），鎮守萬戶那海刻李德裕像于岩下石上，并建祠宇，匾曰：知李；明萬曆五年（1577年）知府鄭淳典又加修葺，增立山門，匾曰：化成岩。

此後還建立妙峰、仰止、振鹭、倚岩、翠霭、妙高、介休、語石、保安等軒于岩上，建高塔于岩頂，飛檐碧瓦，朱牆花牖。後毀于兵燹。千百年來，過境名賢，在鄉宿學，登臨攬勝，俯仰遺迹，形諸題詠，幾近百章。

自唐以來，僧人亦在上岩建佛寺，曰開化院；下岩曰惠明院。南宋嘉定年間（1208-1224年），開化複修。清康熙初僧人念融重建，知府李芳春題額曰“贊化裁成”，後遂稱“化成岩寺”。乾隆二十六年（1761年）同知楊應瑤改建為清音閣，祀李衛公。嘉慶二十五年（1820年），僧人募建關帝殿，增建東曰敬業堂，西曰面壁軒。直至建國時，仍有僧尼看守。

明時曾有一尼在此修行，俗姓錢，名素琴。其父曾在高安為官，因虧空官銀不得不破家賠償，故而緻其女墜入歡場賣笑。後遇宜春縣舉人唐大年，兩情相悅，遂嫁為小妾。唐大年去世後，錢氏攜一小婢出家為尼，法号達禅，栖身于宜春城西觀音庵（舊址在老汽車站附近）。

唐大年的童年舊友李某不忍，遂募數百金，修葺化成古寺，以為達禅淨修之所。達禅會些武功，乃唐大年所授。

達禅喜詩詞書畫，曾手繪“新篁滴翠圖”立軸一幅，懸于寺壁，上題句雲：“借來千點湘妃淚，寫就新篁竹數枝。”透出其悲怆痛苦的内心世界。達禅之徒萍鄉寶積寺方丈來宜春，曾在寺殿後牆嵌石書聯一幅，以感念這位才貌雙絕的尼姑，雲：“化度憶前遊，數月依栖，每聽鸾音開我達；成全思此日，三壇說法，敢希龍女證心禅。”聯語句尾，嵌入“達禅”二字，并镌款雲：“達禅大士淨修化成古寺，一心苦行，超人信仰，年近七十矣。”

3 化成名号 衆說紛纭

化成岩的名字始于何時，一直是衆說紛纭。

一種說法是五代十國時，一位雲遊和尚在此小憩，看到山雖蔥茏，卻無奇石，便連夜從各地趕來鳳凰、仙鶴、虎、牛、馬、羊等，用手一點，讓其化成石頭。後人感念其點化奇石之功，便以化成名之。這多少有些臆想之嫌。

第二種說法則是以李德裕點化成就盧肇等人的恩德，取名化成岩。

第三種說法是，化成岩其實叫花城岩。說的是王母娘娘生日那天，各路神仙紛紛準備祝壽的禮品，隻有神筆馬良得道之前家中貧寒，得道之後仍是一無所有，無禮可送，急得他團團轉。

鐵拐李大仙見馬良無計可施，就給他出了個主意，畫幅山水畫相送。畫幅畫對神筆馬良來說當然不是什麼難事。于是，馬良就雲遊各地，遍訪名山大川。當他來到宜春時，發現化成岩這個地方山清水秀，于是就把這裡的山水畫成一幅彩墨圖。

王母娘娘生日那天，馬良将畫獻給了王母娘娘。王母娘娘一看大加贊賞，問馬良畫的是什麼地方，馬良就如實說了。王母娘娘說：“下屆也有這麼美麗的地方，真難得，索性讓它錦上添花更好看。”随即命仙女向宜春化成岩撒下無數的花朵。這樣一來，化成岩更加美麗，從此這裡就叫花城岩。

後來，人們說走了音，把“花”讀成了“化”，花城岩便成了化成岩。無論哪一種說法，人們都希望給這座小而幽雅的土山賦予更多的人文色彩。

自唐初有僧人在岩上建立開化寺以後，化成岩一直香火不絕。南宋嘉定年間曾因破敗而一度重修，但後又頹廢。直到清康熙初年，一個叫念融的僧人又将其重建，袁州知府李芳春題額曰“贊化裁成”。從此，佛寺便改稱化成岩寺，一直延續至今。其後又有僧人募建了關帝殿、敬業堂、面壁軒等，悠遠的晚鐘聲遂又萦繞在秀江橋頭、袁水之濱了。

來源：宜春市廣播電視台 記者劉建赟綜合整理

編輯：何紅