霸陵，漢文帝劉恒陵寝所在，又叫灞陵。唐朝的長安霸陵，有一座橋叫灞橋，十裡長堤，盡是垂柳。相傳唐朝的長安，人們在灞橋東去的時候，送别之人要折一枝柳，以寄相思惜别之情。
長安，那個繁華的地方，演繹了多少人間美好；霸陵，那個送别的地方，流下了多少行人熱淚。
佛說：“人生有八苦，生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛别離、五陰盛。”人世間的生離死别，最是讓人痛苦不已。“昔我往矣，楊柳依依。”為了減輕這分别的痛苦，在送别之際，人們期望這柔軟的柳枝，能寄托相思。霸陵，便因為這柔軟的柳枝，站在了送别的C位。
憶秦娥
唐·李白
箫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷别。
樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵阙。
較早寫霸陵折柳送别的，便是“詩仙”李白。
李白在其《春夜宴從弟桃花園序》說：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。”人生在世，不過來世間走一遭，走走停停，一輩子也就過去了。可是，人生本已痛苦，為何還要将相親相愛親朋好友分開呢？那霸陵的柳色，折是折不完的；那送别的行人，送是送不完的。柳枝折了，又會長出新的；親朋送了，又有下一個。隻剩下送别的人，留在霸陵，黯然傷神。
“西風殘照，漢家陵阙。”這陵阙，便是漢文帝的陵寝。别說現在，在李白所處的唐朝，也不過是一塊平地。發“文景之治”之端的漢文帝，雖留名千古，死後亦是一抔黃土。這樣看來，普通人之間的那些别離，也就沒有那麼哀傷了。
楊柳枝詞
唐·韓琮
枝鬥纖腰葉鬥眉，春來無處不如絲。
霸陵原上多離别，少有長條拂地垂。
是的，每到春暖花開的季節，霸陵的柳枝，總能煥發新的生趣。隻是，人世間的别離，從來就沒有少過。那一撮接一撮的行人，那一幕連一幕的别離，年複年，日複日地在霸陵上演。隻怕霸陵的柳條，也承載不了如此之多的離别吧。
柳
唐·裴說
高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。
思量卻是無情樹，不解迎人隻送人。
人生總有許多不得已，如果事事圓滿，其實也是遺憾。不圓滿，才是人生的常态。
現代社會，由于通訊、交通的飛速發展，想見一個人，隻要願意，總能輕易見到。可是古代，離别，就是真的山水相隔、音信杳杳。但為什麼現在我們卻少有能寫出這般感情真摯強烈的詩文呢？
從前慢，感情濃；現在快，感情淡。
以前，人們等一封書信，等一次相見，需要無數個漫漫長夜；現在，人們想要相見，電話、視訊、交通，都能輕易實作。但古人沒有因為相隔千裡而感情變淡，現代人也沒有因為種種便利而讓感情更加牢靠。
我想，可能隻是一個字的緣故：熬。
我們熬湯、熬藥，經過漫長時間的煮泡、煎熬，将最濃稠的東西留了下來，那些不重要的都随着水汽蒸發了。古人從别離到相見，也是一個漫長的煎熬過程。一個人熬過了最苦的日子，大抵是對其印象最深刻。
我們現在，已經不需要熬了，一切都那麼快，那麼便捷。沒有煎熬，又怎麼留下最珍貴的東西呢？
霸陵，那個送别的地方，見證過多少生離死别，見證過多少熱淚盈眶，終熬過了歲月的炙烤，完成了曆史的重任，于衛星、飛機的照耀下，安靜地睡去。
我們，是否還需要一個“霸陵”，來“熬”一段感情？