甄士隐是《紅樓夢》在開篇出現的人物，也是在開篇就消失的人物。在這一個回目中，甄士隐的人生像是一個由遠及近又由近及遠的鏡頭，最開始之時，我們遠遠地看着一個恬淡仁善的鄉宦，手拿書卷向我們走來；鏡頭拉近時，我們看到了他上街遛娃、與人聊天，生活過得平靜安逸；鏡頭再被拉遠是他披頭散發、身背褡裢，與瘋癫落脫的跛足道人的背影，飄飄搖搖，越來越遠，直到徹底消失在鏡頭中，也消失在我們的視線裡。
甄士隐從一個灑脫儒雅的鄉宦，在經曆了愛女被拐、居所被燒、投親被嫌等一系列打擊變故之後，人生境況急轉直下，直到随瘋道人飄然而去。在急轉直下的經曆中，如果甄士隐能及早地認清身邊人，也不至于那麼落魄悲慘。
一是沒有擔當的仆人霍啟。霍啟也是《紅樓夢》中一閃而過的人物之一，他是甄士隐的“家人”，其實就是甄士隐家的仆人。在元宵節的晚上，霍啟抱着甄士隐唯一的女兒英蓮去看社火燈花，因為内急，便把英蓮放在一家門檻上坐着，自己去找廁所了。
當時，霍啟是抱着英蓮去看燈的，說明英蓮非常年幼。把一個年幼又長得粉妝玉琢無比可愛的小姑娘放在一旁無人看管，而且還是在人來人往摩肩接踵的街市，足以證明霍啟是一個非常沒有責任心的人。
果然等霍啟友善完回來，小英蓮已經不見了。霍啟發現英蓮不見，又找不到的情況下，不是第一時間向主人報告，擔當責任合力尋找，而是選擇了逃避，趁夜遠走他鄉。等甄士隐一家發現情況不妙再去尋找時，早已為時晚矣。
霍啟這個沒有責任心、沒有擔當的仆人，直接改寫了英蓮的命運，把她從幸福的鄉宦小姐變成了悲慘的拐子丫頭；同時，也開啟了甄士隐的人生黴運，甄家從此“禍起”。
二是沒有情義的鄰居門子。甄士隐家住在十裡街仁清巷的葫蘆廟旁，也就是說與葫蘆廟僅一牆之隔。作為一個“神仙一流人品”的甄士隐，估計沒少給葫蘆廟施捐，葫蘆廟的衆僧應該對甄士隐懷一份謝意。但是，葫蘆廟似乎沒有給甄士隐家帶來平安順遂，而是帶來了災禍。
一次炸供失火，“隻可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了”。而當年葫蘆廟裡的一個沙彌，在葫蘆廟失火之後“轉行”作了門子，他最先發現了甄士隐的丢失的女兒英蓮。在賈雨村審理葫蘆案時，門子曾對賈雨村說“當日這英蓮，我們天天哄他玩耍，雖隔了七八年，如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認”，而且被拐子拐走英蓮後還是租住了門子的房舍。
俗話說：遠親不如近鄰，緊鄰不如對門。門子和甄士隐家一牆之隔，況且連門子自己也說英蓮小時候“天天哄他玩耍”。念在舊日的情分上，他就算不直接施以援手，也完全可以去給甄家送信，讓甄家來救人。而門子卻選擇漠視，任由拐子虐待英蓮，賣了英蓮，可見門子的冷面冷血無情無義。
三是沒有良心的朋友賈化。賈化就是賈雨村，當日是一個窮儒。他在借住在葫蘆廟期間，經常與甄士隐酌酒吟詩，甄士隐作為一個附庸風雅的愛才之人，賈雨村的些許才情，頗得甄士隐欣賞，使得從某種意義上來講二人就是朋友關系。
在中秋夜，甄士隐體貼賈雨村的“旅寄僧房，不無寂寥之感”，邀請賈雨村飲酒吃飯，得知賈雨村囊中羞澀的難處之後，當場“封五十兩白銀，并兩套冬衣”資助賈雨村，“作速入都，春闱一戰”。賈雨村在甄士隐的資助下，才得以參加了春闱“國考”，中了進士當了知府。
當了知府的賈雨村在審理葫蘆案時，明知是恩人甄士隐丢失的女兒英蓮，卻為了自己官運亨通，徇私枉法見危不求。如果沒有當年甄士隐的資助，賈雨村怎會由窮儒變知府，誰料想上演的卻是“農夫和蛇”故事。
忘恩負義的賈雨村，昧着良心，眼睜睜看着英蓮落入呆霸王薛蟠之手。
四是沒有仁善的嶽丈封肅。屋漏偏逢連陰雨，接連遭遇黴運的甄士隐投靠了嶽丈封肅。在這樣的時候，作為長輩，封肅應該對女婿多加安慰，鼓勵其振奮精神，勇敢面對生活，以待東山再起。
這對封肅來說是百利無一害的，多個女婿多個兒，老了也多一份依靠。而封肅呢，竟然無半點仁善之心，對女婿甄士隐僅剩下的一點兒家産打起了主意。
甄士隐夫婦拿出僅有的積蓄，“托他随分就價薄置些須房地，為後日衣食之計。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋”。對女兒女婿還耍起了“半哄半賺”的心機，而且還造輿論說閑話，“人前人後又怨他們不善過活，隻一味好吃懶做等語”，直逼得甄士隐急忿怨痛，貧病交攻，“竟漸漸的露出那下世的光景來”，直至随瘋道人飄然而去。
在這些不幸的人生遭遇中，甄士隐身邊的人也随之逐個“現形”，将人性中醜陋自私的一面展現無餘，唯有他的妻子封氏對他是不離不棄的，甄士隐随瘋道人而去時，封氏“哭個死去活來，隻得與父親商議，遣人各處訪尋”，患難見真情，請務必珍惜枕邊人！
作者：溫暖前行，本文為少讀紅樓原創作品。