東陽市金交椅山宋墓出土 春秋十二章 攝/制
2009年，浙江省東陽市白雲街道楊大塢村在工程施工期間發現一座宋代墓葬，墓中無墓志銘是以無法确定墓主人姓名及社會關系，但依據墓葬形制與出土文物，推測此墓年代應為南宋時期。該墓坐落于金交椅山山坡之上，坐北朝南，為夫妻合葬墓（一夫一妻一妾），整體儲存較完好。
位置示意圖 圖檔采自《東陽金交椅山宋墓出土文物》
該墓共出土珍貴文物30餘件，目前收藏于東陽市博物館。此批文物數量雖不多，但規格較高，涵蓋玉器、金銀器、青銅器等諸多類目，當是主人平日所用之物。其中尤以金銀器樣式居多，包括魚龍雙耳金盞、銀鎏金托盤（與魚龍雙耳金盞一起，系一套金銀酒器，為宋代金銀器藝術品中的佳作）、纏枝紋金手镯、銀鎏金雲龍紋瓶等器物，施有錘蹀、錾刻、焊接等工藝，較唐代剪紙式平面化的镂揲工藝，呈現出鮮明的高浮雕式的宋式風格。從這些器物來判斷，墓主人雖不知姓甚名誰，但生前應是當地望族，具有一定的社會地位，家境殷實。
春秋十二章 制圖
其中一件金竹葉橋梁式钗（出土文物中記錄為“卷草紋金發钗”），弧長11.6厘米，高8.4厘米，應為女主人日常佩戴之物。此钗钗頭梁上錘蹀錾刻出竹葉紋樣，再以粗金絲連續彎曲成15支實心花頭，竹葉紋下部刻有細小紋飾。金絲兩端彎折成钗梁，向中間聚攏，并向下延伸出钗腳。花頭與钗梁用細金絲纏繞綁結固定。整件钗形如孔雀開屏，展現出宋式钗特有的立體靈動與細節刻畫的統一。
金竹葉橋梁式钗 春秋十二章 攝
「橋梁钗」之名，見于明永樂本《碎金》，是宋元時期的典型樣式。其樣式多為多對花頭并排呈弧形排列于钗梁之上，钗梁由兩邊向中間聚攏，又向下延伸出钗腳。有學者根據遼宋時期墓室壁畫中的女子插戴推測，橋梁钗的設計靈感很可能來自“頭上金钗十二行”的插戴方式。钗首形成展開的一排，頗有以一當十之感。其钗梁上花頭數量并沒有定式，少則十來對，多則甚至能達三十多對，但多為單數組合，于钗梁正中獨留一對花頭與钗腳呼應，應是為對稱美觀而專門設計。橋梁钗并不局限于金銀，琉璃等材質也有發現。
圖檔采自《中國古代金銀首飾》卷一
無論是上圖的“北周鋪造”、“王乍工夫”，還是一些因年代久遠而無法清晰辨認的文字，我們總能在宋代首飾上看到一些小字。這些小字或位于钗腳，或位于钗首。有的代表鋪号，有的另加刻日期等。可見宋代首飾已多具商品屬性，是社會經濟繁榮與充滿活力的一個展現。
采自《鎮江出土金銀器》
幽蘭居士孟元老在《東京夢華錄》開篇序中寫道：
“雕車競駐于天街，寶馬争馳于禦路，金翠耀目，羅琦飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆。八荒争湊，萬國鹹通，集四海之珍奇，皆歸市易……”，北宋之繁華可見一斑。
至于南宋，《夢梁錄》中也有描述：
“萬物所聚，諸行百市，自和甯門钗子外至觀橋下，無一家不買賣者，行分最多……最是官巷花作，所聚奇異飛鸾走鳳，七寶珠翠，首飾花朵，冠梳及錦繡羅帛，銷金衣裙，描畫領抹，及其工巧，前所罕有者悉皆有之。”
服裝首飾在這一時期的商品化與市場化是前所未有的，華服金冠雖不是生活必需品，但往往于此處更能感受到社會繁榮、工藝制作水準的發達與多樣化追求的裝飾審美趨勢。宋代人口較之漢唐，已從5000萬、6000萬發展至突破1億，金銀産量更較唐代增加甚多（《中國經濟通史—宋代經濟卷》中漆俠先生已做過具體分析，在此僅引資料為證）。
經濟的發展促進了社會分工的更加細化。這一時期，私家制作和買賣金銀器具的作坊行鋪多而廣泛，并有意識地在自己出售的商品上打上鋪号（品牌），所制作産品若能成為「時樣」，則能廣受追捧，行銷多地，而制作金銀器的手工匠人們，有些甚至可以到各地去為人專門制作、加工，方式十分靈活多樣。
一枝看似簡單的宋式橋梁钗，将我們帶回千年之前的大宋。且不論大宋國運到底是“積貧積弱”還是“空前繁榮”，宋人風雅的品味與審美無疑越來越多地為今人所傾慕神往。彼時，後世首飾上鑲嵌大顆彩色寶石還未形成風氣，宋女子們偏愛衣着花羅，追逐着各式「時樣」，或戴“金花”或插“銀葉”，又或“荔枝、瓜瓞、蝴蝶、鴛鴦”，恰如金交椅山宋墓的女主人，在日常生活中品味着生活美學與時代變遷。
東陽金交椅山宋墓出土部分首飾 春秋十二章 攝
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【參考文獻】
1. 呂海萍 《東陽金交椅山宋墓出土文物》《東方博物》（39）
2. 刁文偉 翁雪花 《江蘇江陰長泾鎮宋墓》《文物》2004（08）
3. 揚之水 《中國古代金銀首飾》卷一 故宮出版社
4. 鎮江博物館 《鎮江出土金銀器》 文物出版社
5. （宋）孟元老撰 伊永文箋注 《東京夢華錄箋注》 中華書局
6. 漆俠 《中國經濟通史—宋代經濟卷》 經濟日報出版社