文/倦鳥歸林
一條看似偏門的“考古新聞”，竟上了熱搜第一。
2021年12月14日上午，國家文物局在北京召開線上會議，公布陝西省西安市白鹿原江村大墓即為漢文帝(漢武帝的爺爺)霸陵。
考古人員發掘了7座大型陪葬坑、8座外藏坑内，出土了陶俑、銅印、銅車馬器及鐵器、陶器等1500餘件。
大量陶俑都是彩繪的裸體陶俑，在考古學中被稱為着衣式陶俑。這些裸體陶俑的數量足有上千件。
江村大墓的形制、規模均符合西漢最高等級墓葬規格，加之其周邊分布窦皇後陵、薄太後陵，專家确認江村大墓為漢文帝霸陵。
那麼，漢文帝是一個什麼樣的皇帝？
01
漢高祖劉邦建立西漢後，搞了個“白馬之盟”，約定後世非劉氏不得封王。
劉邦死後，漢惠帝劉盈即位，呂後實際掌握大權，将呂氏一族大肆封王，呂氏權傾朝野。她迫害劉邦寵愛的女人，殺害劉邦的兒子，手腕兇殘狠毒。
呂後死後，面臨一個問題：接下來應該誰來當皇帝？
由于劉邦的兒子，許多已經被呂後迫害了，兒子輩現在隻剩兩個選擇，一個是代王劉恒，一個是淮南王劉長。孫子輩裡，齊王劉襄是當仁不讓的候選者。
代王劉恒、淮南王劉長、齊王劉襄三位候選者，按說劉襄具備最大的優勢。
齊王劉襄是劉邦的孫子，劉肥的兒子。劉肥是劉邦的長子，被劉邦封做齊王，劉肥死後，劉襄繼承齊王。
就是這位劉肥的三個兒子——齊王劉襄、劉章和劉興居，作為宗室集團的代表，率先在齊國起兵。以周勃、灌嬰、陳平為首的身在京城的功臣集團，也開始響應。内外夾擊之下，呂氏集團很快便被剿滅。
但齊王劉襄有一個硬傷：“琅琊王及大臣曰：齊王母家驷鈞，惡戾，虎而冠者也。方以呂氏故，幾亂天下，今又立齊王，是欲複為呂氏也”。這當然是個看起來非常冠冕堂皇的理由：剛推翻了一個呂後，總不能再來一個呂後吧？
淮南王劉長不是呂後的兒子，因為家世原因，從小一直由呂後撫養。在呂後迫害劉邦的兒子時，劉長因這重關系免遭迫害。但也是因為這樣的關系，劉長不能為衆人所容。淮南王劉長退出候選者名單。
接下來就是代王劉恒了。他其實沒什麼優勢，如果非要找出一點優勢，那就是弱。
他表現得太弱了，不僅自己弱，母親也弱。代王劉恒是劉邦的第四個兒子。他的母親薄姬在劉邦那裡不受待見，靠着閨蜜幫忙才被臨幸一次，而且那次臨幸還出于劉邦的憐憫。當年呂後想要把劉恒從代王封為趙王，代國這地方，北臨匈奴，土地貧瘠，比起趙國，屬于經濟不發達地區，從差的地方去好的地方，一般人求之不得，但劉恒偏偏沒有接受，表示要繼續固守代地。
劉恒的母親薄氏，很少得到劉邦的寵幸，早早地就來到代國陪兒子了，是以也幸免于呂後的迫害。沒什麼優勢反而成了一種優勢，代王劉恒成了皇帝的最佳人選，衆人一緻擁立代王劉恒進京繼任大統。
長安的使者來到代國，通報了衆人要擁立他即位的消息。
02
聽到這消息，劉恒并沒有欣喜若狂，反倒是很冷靜地把身邊重臣喊過來，聽取他們對于是否接受即位的意見。
意見分兩派，意見不統一，都有各自的理由，最終還是要劉恒自己決斷。
劉恒決定進京。
到達長安後，衆人按禮儀迎接。這時，劉恒展現出了他的另一面。
功臣周勃請求與劉恒說句私話，盡管周勃在剿滅呂氏集團中功勞巨大，但劉恒并沒有給這個面子，而是直接予以拒絕：如果是公事，那不妨公開說，如果是私事，那還是不要說了。
漢文帝劉恒即位（前202年-前157年）後，先做人事安排，他把自己代國的親信宋昌、張武，安排了京城最關鍵的職務，宋昌掌管南北軍，張武控制宮廷禁衛隊。
而以周勃為首的功臣集團不僅進不了漢文帝的核心區域，還遭到了無情的打擊。
漢文帝先任用周勃為丞相，穩定局面，然後要求周勃帶頭執行列侯回國的政策，周勃雖然想待在京城，但無法反抗這種明文規則，隻好回到了自己的封地。
一年後，有人告周勃謀反，于是周勃下獄，在獄中遭到了獄吏的各種折磨，後來，周勃用錢買通獄吏，獄吏給他一個提醒，要通過皇帝身邊的人來證明自己沒有謀反。周勃的兒媳是漢文帝女兒，她在漢文帝面前證明周勃清白。同時，周勃還打通了漢文帝母親薄太後的關系，薄太後也在漢文帝面前說好話，最終，周勃被放了出來。出獄後，周勃再也不問政治，得以善終。
陳平于漢文帝二年病逝，他病逝的很是個時候，避免了周勃一樣的遭遇。
03
劉恒穩穩當當地做了二十三年皇帝，死後谥為文，号太宗。
太宗是僅次于太祖或高祖的廟号，超過文的谥号也不多。事實上秦漢兩代最重要的人物就是“四大天王”：始皇帝嬴政，高皇帝劉邦，文皇帝劉恒，武皇帝劉徹。
西漢初年的“文景之治”是盛世的一個典範，輕徭薄賦，與民休息，開啟這段盛世的就是漢文帝劉恒。
漢文帝的治國方針就是讓老百姓過上好日子，不要煩擾百姓。不過，這不是因為他很精明，而是因為他有很高的德行。
漢文帝劉恒是出了名的孝子。他就是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。
這就是“二十四孝”中“親嘗湯藥”的故事。
《史記·孝文本紀》中有這樣一段話：“孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服禦無所增益，有不便，辄弛以利民。嘗欲作露台，召匠計之，直百金。上曰：‘百金中民十家之産，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為！’上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱說雖切，常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發禦府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。專務以德化民，是以海内殷富，興于禮義。”
這段話的意思是，漢文帝在位二十三年，宮室、苑囿、狗馬、服飾、用具等都沒有增加，而且他非常愛民，一旦發現什麼政策不利于百姓，給百姓帶來麻煩，就會馬上改進。
他曾經想建露台，經過估算，發現要耗費上百兩黃金，相當于十戶中等人家的收入，于是馬上打消了這個念頭，還說：“我住在先帝的宮殿裡已經很不自在，經常擔心自己會讓它蒙羞，還修這麼個露台做什麼呢？”
可見，漢文帝不但愛民，而且節儉。他自己穿着粗絲衣服，也不許寵妃慎夫人穿拖地的華服，還不準在帏帳上繡花，以類似的行為展現敦厚質樸的品德，為天下人做出表率。
這樣一位節儉聞名的帝王，剛剛發現的霸陵裡面有多少寶貝，可想而知了。
他的墳墓霸陵跟其他皇帝的陵墓不一樣，裡面沒有值錢的陪葬，甚至沒有昂貴的裝飾，所有裝飾一律用瓦器，不許使用金銀銅錫，還不許把墳墓修得過于高大。總之就是能省則省，不在安葬上花錢。
漢文帝還下令廢除肉刑，減輕刑罰，他在元年十二月，就廢除了株連九族的連坐法。二年五月，廢诽謗妖言罪。十三年五月，又廢除刺青、削鼻、斷足三種肉刑。
漢文帝的胸懷之寬廣，在曆代帝王中也是非常突出的。比如，趙佗在嶺南私自稱帝，趙佗是河北人，統治長江以南的廣東、廣西、湖南、江西、雲南、貴州等半個中國了。
趙佗是與劉邦同時起來革命的人，拿現在的話叫革命，老話是打天下。他已在整軍要北伐，準備統一中國了。
漢文帝寫了一封信給他，第一句話是：“皇帝謹問南越王甚苦心勞意，朕高皇帝側室之子……”
他是個皇帝，很客氣地講：趙伯伯，我算什麼，我不過是劉邦小老婆的兒子而已，這一句話就把對方打垮了。
趙佗一看，劉邦有這樣的兒子，不得了啊，謙虛到了極點。
漢文帝信裡接着講：現在中央出問題了，他們把我找來當皇帝，我年紀又輕，什麼都不懂。你是老前輩，不過呢，你的家小，你的親屬還在河北，有一部分在山西，我通通叫人照顧好了，那麼國内的軍事怎麼布局，請你指教。
趙佗準備起來做皇帝，半個中國在手上了，看了這一封信，馬上回一封信給他，跟他一樣客氣，“蠻夷大長老臣佗……”，他說南方沒有文化，自己隻是蠻夷的大酋長，以前的一切都不談了，過去大家的錯誤都不要講了。
漢文帝叫來了趙佗的兄弟，賜予高官厚祿，以德相報，令趙佗大受感動，于是趙佗取消帝号，心甘情願地向漢朝稱臣。
天底下最好的征服和統治，其實是不去征服和統治，隻管感化和服務，讓老百姓過上好日子。