文/倦鸟归林
一条看似偏门的“考古新闻”，竟上了热搜第一。
2021年12月14日上午，国家文物局在北京召开线上会议，公布陕西省西安市白鹿原江村大墓即为汉文帝(汉武帝的爷爷)霸陵。
考古人员发掘了7座大型陪葬坑、8座外藏坑内，出土了陶俑、铜印、铜车马器及铁器、陶器等1500余件。
大量陶俑都是彩绘的裸体陶俑，在考古学中被称为着衣式陶俑。这些裸体陶俑的数量足有上千件。
江村大墓的形制、规模均符合西汉最高等级墓葬规格，加之其周边分布窦皇后陵、薄太后陵，专家确认江村大墓为汉文帝霸陵。
那么，汉文帝是一个什么样的皇帝？
01
汉高祖刘邦建立西汉后，搞了个“白马之盟”，约定后世非刘氏不得封王。
刘邦死后，汉惠帝刘盈即位，吕后实际掌握大权，将吕氏一族大肆封王，吕氏权倾朝野。她迫害刘邦宠爱的女人，杀害刘邦的儿子，手腕凶残狠毒。
吕后死后，面临一个问题：接下来应该谁来当皇帝？
由于刘邦的儿子，许多已经被吕后迫害了，儿子辈现在只剩两个选择，一个是代王刘恒，一个是淮南王刘长。孙子辈里，齐王刘襄是当仁不让的候选者。
代王刘恒、淮南王刘长、齐王刘襄三位候选者，按说刘襄具备最大的优势。
齐王刘襄是刘邦的孙子，刘肥的儿子。刘肥是刘邦的长子，被刘邦封做齐王，刘肥死后，刘襄继承齐王。
就是这位刘肥的三个儿子——齐王刘襄、刘章和刘兴居，作为宗室集团的代表，率先在齐国起兵。以周勃、灌婴、陈平为首的身在京城的功臣集团，也开始响应。内外夹击之下，吕氏集团很快便被剿灭。
但齐王刘襄有一个硬伤：“琅琊王及大臣曰：齐王母家驷钧，恶戾，虎而冠者也。方以吕氏故，几乱天下，今又立齐王，是欲复为吕氏也”。这当然是个看起来非常冠冕堂皇的理由：刚推翻了一个吕后，总不能再来一个吕后吧？
淮南王刘长不是吕后的儿子，因为家世原因，从小一直由吕后抚养。在吕后迫害刘邦的儿子时，刘长因这重关系免遭迫害。但也是因为这样的关系，刘长不能为众人所容。淮南王刘长退出候选者名单。
接下来就是代王刘恒了。他其实没什么优势，如果非要找出一点优势，那就是弱。
他表现得太弱了，不仅自己弱，母亲也弱。代王刘恒是刘邦的第四个儿子。他的母亲薄姬在刘邦那里不受待见，靠着闺蜜帮忙才被临幸一次，而且那次临幸还出于刘邦的怜悯。当年吕后想要把刘恒从代王封为赵王，代国这地方，北临匈奴，土地贫瘠，比起赵国，属于经济不发达地区，从差的地方去好的地方，一般人求之不得，但刘恒偏偏没有接受，表示要继续固守代地。
刘恒的母亲薄氏，很少得到刘邦的宠幸，早早地就来到代国陪儿子了，所以也幸免于吕后的迫害。没什么优势反而成了一种优势，代王刘恒成了皇帝的最佳人选，众人一致拥立代王刘恒进京继任大统。
长安的使者来到代国，通报了众人要拥立他即位的消息。
02
听到这消息，刘恒并没有欣喜若狂，反倒是很冷静地把身边重臣喊过来，听取他们对于是否接受即位的意见。
意见分两派，意见不统一，都有各自的理由，最终还是要刘恒自己决断。
刘恒决定进京。
到达长安后，众人按礼仪迎接。这时，刘恒展现出了他的另一面。
功臣周勃请求与刘恒说句私话，尽管周勃在剿灭吕氏集团中功劳巨大，但刘恒并没有给这个面子，而是直接予以拒绝：如果是公事，那不妨公开说，如果是私事，那还是不要说了。
汉文帝刘恒即位（前202年-前157年）后，先做人事安排，他把自己代国的亲信宋昌、张武，安排了京城最关键的职务，宋昌掌管南北军，张武控制宫廷禁卫队。
而以周勃为首的功臣集团不仅进不了汉文帝的核心区域，还遭到了无情的打击。
汉文帝先任用周勃为丞相，稳定局面，然后要求周勃带头执行列侯回国的政策，周勃虽然想待在京城，但无法反抗这种明文规则，只好回到了自己的封地。
一年后，有人告周勃谋反，于是周勃下狱，在狱中遭到了狱吏的各种折磨，后来，周勃用钱买通狱吏，狱吏给他一个提醒，要通过皇帝身边的人来证明自己没有谋反。周勃的儿媳是汉文帝女儿，她在汉文帝面前证明周勃清白。同时，周勃还打通了汉文帝母亲薄太后的关系，薄太后也在汉文帝面前说好话，最终，周勃被放了出来。出狱后，周勃再也不问政治，得以善终。
陈平于汉文帝二年病逝，他病逝的很是个时候，避免了周勃一样的遭遇。
03
刘恒稳稳当当地做了二十三年皇帝，死后谥为文，号太宗。
太宗是仅次于太祖或高祖的庙号，超过文的谥号也不多。事实上秦汉两代最重要的人物就是“四大天王”：始皇帝嬴政，高皇帝刘邦，文皇帝刘恒，武皇帝刘彻。
西汉初年的“文景之治”是盛世的一个典范，轻徭薄赋，与民休息，开启这段盛世的就是汉文帝刘恒。
汉文帝的治国方针就是让老百姓过上好日子，不要烦扰百姓。不过，这不是因为他很精明，而是因为他有很高的德行。
汉文帝刘恒是出了名的孝子。他就是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
这就是“二十四孝”中“亲尝汤药”的故事。
《史记·孝文本纪》中有这样一段话：“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！’上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义。”
这段话的意思是，汉文帝在位二十三年，宫室、苑囿、狗马、服饰、用具等都没有增加，而且他非常爱民，一旦发现什么政策不利于百姓，给百姓带来麻烦，就会马上改进。
他曾经想建露台，经过估算，发现要耗费上百两黄金，相当于十户中等人家的收入，于是马上打消了这个念头，还说：“我住在先帝的宫殿里已经很不自在，经常担心自己会让它蒙羞，还修这么个露台做什么呢？”
可见，汉文帝不但爱民，而且节俭。他自己穿着粗丝衣服，也不许宠妃慎夫人穿拖地的华服，还不准在帏帐上绣花，以类似的行为展现敦厚质朴的品德，为天下人做出表率。
这样一位节俭闻名的帝王，刚刚发现的霸陵里面有多少宝贝，可想而知了。
他的坟墓霸陵跟其他皇帝的陵墓不一样，里面没有值钱的陪葬，甚至没有昂贵的装饰，所有装饰一律用瓦器，不许使用金银铜锡，还不许把坟墓修得过于高大。总之就是能省则省，不在安葬上花钱。
汉文帝还下令废除肉刑，减轻刑罚，他在元年十二月，就废除了株连九族的连坐法。二年五月，废诽谤妖言罪。十三年五月，又废除刺青、削鼻、断足三种肉刑。
汉文帝的胸怀之宽广，在历代帝王中也是非常突出的。比如，赵佗在岭南私自称帝，赵佗是河北人，统治长江以南的广东、广西、湖南、江西、云南、贵州等半个中国了。
赵佗是与刘邦同时起来革命的人，拿现在的话叫革命，老话是打天下。他已在整军要北伐，准备统一中国了。
汉文帝写了一封信给他，第一句话是：“皇帝谨问南越王甚苦心劳意，朕高皇帝侧室之子……”
他是个皇帝，很客气地讲：赵伯伯，我算什么，我不过是刘邦小老婆的儿子而已，这一句话就把对方打垮了。
赵佗一看，刘邦有这样的儿子，不得了啊，谦虚到了极点。
汉文帝信里接着讲：现在中央出问题了，他们把我找来当皇帝，我年纪又轻，什么都不懂。你是老前辈，不过呢，你的家小，你的亲属还在河北，有一部分在山西，我通通叫人照顾好了，那么国内的军事怎么布局，请你指教。
赵佗准备起来做皇帝，半个中国在手上了，看了这一封信，马上回一封信给他，跟他一样客气，“蛮夷大长老臣佗……”，他说南方没有文化，自己只是蛮夷的大酋长，以前的一切都不谈了，过去大家的错误都不要讲了。
汉文帝叫来了赵佗的兄弟，赐予高官厚禄，以德相报，令赵佗大受感动，于是赵佗取消帝号，心甘情愿地向汉朝称臣。
天底下最好的征服和统治，其实是不去征服和统治，只管感化和服务，让老百姓过上好日子。