文玩是赝品横行，又能一夜变富圈子，但是如果想捡漏，玩家怎么能减少收到赝品的机会呢？
有文物收藏专家感叹：现在的收藏文物100%会遇上赝品，这种情况可不是近些年才逐渐增加的，其实在古代制作和转让赝品的事情屡见不鲜，而一些高手更是能鱼目混珠，不但能让大藏家、大学士看走眼，甚至连乾隆皇帝也都吃瘪。
首先，我给大家一起回顾下一些古代名人被忽悠和看走眼的经历，能让我们从中吸取一些教训。
一：汉文帝收到的长生神杯
汉文帝K开创了文景之治，刘恒虽然被尊为一代贤王，但晚年也不能免俗，学秦始皇想祈求长生不老。于是汉文帝也四处打听这方面的事情，可没想到却被一名方士，新垣平抓住了他的心理。
新垣平琢磨了很久，怎么才能讨好汉文帝，来获取荣华富贵呢，后来他灵机一动，就投其所好，琢磨出了一个长生玉杯给汉文帝，
历史记载，新垣平找了一个民间的工匠，把一块玉石雕刻成玉杯，又在上面篆刻了几个古文，做得像模像样的，找了机会呈现给汉文帝，告诉汉文帝这是一位仙人送给汉文帝的“长生玉杯”。
在我们看来这方法好像很拙劣，可当时的汉文帝却求仙心切，竟然没有想到这有啥不对的地方，高兴地收下了这只“玉杯”，还每天拿来倒水喝，类似于我们现在的保温杯泡枸杞，而新垣平因此也成为了汉朝的大夫。
一朝得手，新垣平继续老把戏，根据司马迁的《史记·封禅书》记载，新垣平有给汉文帝说：“周鼎在泗水里面，我看好戏这周鼎要再现人间了，那可是大号的预兆啊，于是汉文帝一高兴就在泗水兴建庙宇，等待这周鼎重现人间。
新垣平由于每次都能得手，并且得到了汉文帝的重用，就开始有点洋洋得意起来，却不知张苍和张释之早就发现他的不妥之处，
找了几个随从去暗中跟着他。经过两人的一番调查，终于找到了雕刻玉杯的匠人，还从他身上得的消息，原来所谓“周鼎”重现人间，也是他们的杰作。
张苍和张释之立即在“周鼎”出现前，把这事告诉了汉文帝。汉文帝此时才如梦初醒，下令免去新垣平的大夫，让张释之进行仔细地盘问。方士新垣平只懂小聪明，在张释之面前是直接啥都说了出来。后果不用说新垣平的结局会如何。
二：让古狂看走眼的古琴
明代收藏家项元汴，被当时的人号称“古狂”，他家里收藏不少的古代文物。而他个人的鉴赏能力也非常的高，一天，项元汴在别人手里看到一张琴，这琴外形古朴，上面雕刻有“天籁”的古文。
项元汴感觉这琴有点意思，就用不菲的价格换了回家，回家后对古琴是爱不释手，还把他放在自己的书房中，甚至还把藏书楼改名叫做“天籁阁”。
这张琴有啥特别，让项元汴这般的重视，原来项元汴认为，这张琴是“晋朝名家孙登所做”。此琴特点就是全用黑铁锻造，琴身还有一些古朴的细冰裂纹，琴背地雕刻天籁两字，还有落款“孙登”款，并和篆印。
这张琴项元汴是爱不释手，后来他去世后，流传了几百年间，可是后来人们经过研究，发现这张琴是好琴，但并不是“孙登”制作的，可以说是一件“赝品”。
鉴赏家是从式样、材质等、到制作工艺，还有其落款的文字，方方面面综合，断定这琴是元朝时期的一张古琴，对于明朝来说其实不算是很久远的文物，但是放到现在这张铁琴也堪称是国宝了。
三：大学生纪晓岚的“稀世赝墨”
文物赝品，到了清朝时期，其制作的手段比明朝更近了一步，就连著名的大学士纪晓岚，都曾经看走眼过，纪晓岚我们都知道是学富五车，可是他在《阅微草堂笔记》却记载了自己一件囧事，
这天，纪晓岚到街上闲逛，无意中看中一个摊位的墨条，这些墨条非常古朴，并且落款为“明代制墨师傅罗小华之墨”，而墨条的外盒是一个漆匣，当时纪晓岚认为是旧物。
这罗小华是谁？
其实他是明朝的一位制墨大师，他制作出来的墨，品相非常的好，有“坚如石，纹如犀，黑如漆，一螺值万钱”的称呼。
而由于历史的原因，罗氏墨很少有传世的，因此极为珍贵。现在故宫博物院是收藏了“一池春绿”墨，后来被证实就是罗氏的作品。
这么珍贵的东西，纪晓岚一下子发现了十多块，任何人都会喜出望外，就高兴地用了一个月俸禄换了回家，小心翼翼的拿回家后还研究了好久，
后来终于忍不住，打算试试这些墨到底是否传说中的那么好。可以拿来用，纪晓岚可就尴尬了，原来这些墨里面是泥做的，外面被制造者染成了黑色，再撒上一层白霜，才让人看上去古朴雅致。纪晓岚倒是很看得开，自己取笑自己，就把这事给记录在《阅微草堂笔记》中，
四：乾隆帝的《富春山居图》
说到《阅微草堂笔记》，必然说说乾隆皇帝，乾隆一生收藏非常丰富， 并且喜欢收藏名家字画，特别喜欢在上面盖戳。
公元1745年，乾隆得到了黄公望的名作《富春山居图》，乾隆皇帝一看就爱不释手，把这幅《富春山居图》研究了下去，并且经常拿出来给大家一起欣赏，而6米多长的画卷，他是又做诗有做赋还盖上不少的戳。
但是很快，乾隆有些尴尬了，第二年他又得到了一幅民间进贡的《富春山居图》。后来的事，懂这段历史的朋友都清楚，乾隆皇帝拿到的前一幅《富春山居图》，现在被称为“子明卷”，是一幅临摹得非常像的作品，
第二幅得到的“无用师卷”才是真迹。清朝以后，经过多方的考证，“子明卷”是明末文人临摹，只是把黄公望题款给加上上去，而“子明卷”漏洞其实很多，可耐人寻味的是，就算得到了真品后，乾隆皇帝依然“子明卷”视若宝贝，还把他编入了《石渠宝笈》；
而“无用师卷”，则被乾隆收藏了起来，一边宣布它是赝品，可另外一边却收藏得好好的。后世大部分人都猜测，其实乾隆当时明白鉴定出了漏子，但不能认啊。等到了公元1816年，嘉庆之时期“无用师卷”始得以正名。
如此这般的例子，古代是非常的多，数都数不过来，
90年代后，随着人们生活越来越好，经济条件不断地增强。一些富裕起来手中有余粮的人，特别是一些是上了年纪，有一定经济基础和阅历的人，开始热衷于收藏和历史文化有关的东西。
但是文物收藏这个圈子，并不是说经济基础好，社会阅历丰富就能玩得风生水起，因为文物收藏除了以上两个因素，还需要发现的眼光和一丝运气，最为关键的是毅力和魄力。
随着文物收藏热度不减，市场充斥的赝品也越来越多，而科技的进步使其复制古代物件的手法越来越高，导致即便是一些老行家也有走眼的机会。
但是由于文物其承载的历史和价值，还有因为稀缺的珍贵程度，也出现了不少的幸运儿，在各种的故事和传奇推动下，文物收藏的爱好者不减反增。
到了90年代后，各地都出现了文物圈子，也出现了很多著名的集散地，这些集散地，成为了许多收藏爱好者闲逛的地方，也是他们经常想在这里捡漏的地方，资源丰富一点的人，会有一个固定的圈子，而通常得到一件好东西，那份喜悦是无法表达的。但是作为爱好者，在收古董时，也要懂得五个“收藏规则”。
一：切忌见“漏”就捡。
很多的爱好者，都会抱有一种会有“捡漏”的想法，特别是一些文物古董集散地，看到各种林林总总的古代物件，都觉得是珍品，
而且许多人也自负自己的眼光独到，偶尔也会小有收获，因此更热衷于捡漏，可不要忘记，这些地方都是藏龙卧虎的，要在这些地方“捡漏”，成功率本身就是一个问题，
因此，许多新手会见到好东西就急切地下手，生怕被人抢了一样，而这种心理，最容易被利用所以收藏要切忌想“漏”、唯“漏”而收，啥时候都想着捡漏，反而会交一笔昂贵的学费。
二：切忌不要太广泛，啥都收。
通常一些收藏者，他并没有一个明确的目标，也不知道自己想要收藏啥，因此有时候见到有缘的东西，就会收，而且都是有些随心所欲，喜欢新奇和稀缺，导致经常会得到一些赝品，而且由于专业度不够，积累沉淀上不足，因此家里是有不少的东西，很多都是缺乏艺术性，和毫无升值空间，或者根本没有收藏意义的东西。
而这种兴趣爱好广泛的的收藏行为，很容易就把自己变成了一个“保管员”，不但藏品占据了地方，而且不系统，难以进行分类，而藏品也是毫无主题，更不会有精品。因此这种收藏的方式是非常的不建议的，当然土豪另算。
三：切忌爱听“故事”。
通常藏品都会有一段曲折离奇的故事，例如上面提到的汉文帝，还有纪晓岚的墨条，就是被其自身赋予的故事，导致认知上走入了误区。
而很多特殊和稀缺的藏品，都会被赋予一个经历，这些经历其实很很公式，不是说祖传多少代，就是在某某工地偶然挖到的，诸如此类非常的多。
故事的目的，就是这些赝品增加一层光环，不但身价高了很多，而且也赋予了一种文化和历史的传承，其身份也得到了认可。
而一些故事不但情节离奇，还讲得完美无缺，让人听了连连点头，加上一些营销的手段，很容易收藏者就收走，结果回家一看，不是那么一回事，所以要真喜欢，可以多逛逛博物馆，多了解这时期的历史和文化，多看看相关历史书籍，再去借鉴学习，充分研究后，才做决定是最好的。
四：切忌开口点评。
在一些的圈子和一些的文物集散地，虽然可能知道这件东西有点疑惑，但是尽量不要随意点评，特别是在没有确切的情况下，不要随意断定这件物品的真伪。
因为这样做，很容易祸从口出，得罪了人还不知道，甚至还会因此惹祸上身。其实，很多人都懂，藏品都是鱼龙混杂的，这点很多人都是心中有数的。
五：搞懂行业的“规矩”。
俗话说得好，行有行规。收藏也是一样，因此多少懂一点“行规”对自己是有好处的。除了上文提到的忌随意点评，还有一个就是忌“截胡”，也就是人在商讨某件藏品时，你就去啰里啰嗦或者是看中了，直接截胡。
你真觉得这东西不错，你可以等前面一位先谈完，再和对方继续交谈，不随便插话，这也是一种传统的礼貌，更重要的是，就是不对某件藏品研究的时候，把东西随着摆弄，或者脚去踢着藏品。这种行为，不但是对藏品的不尊重，也是一种非常不礼貌的表现，对方对你的漫不经心或者还会误会，因此很喜欢这行，还是多礼貌待人，多虚心学习，都求教别人，这样不但能认识更多的朋友，也能增长自己的眼界，同时搞不好会有贵人相助，
综合来说，从一个人的怎么去商讨收藏品，就能看出一个修养和素质。当然以上都是针对一些初级的爱好者，毕竟一些有了一定境界的高人，这些就不用去考虑了，更多的就是希望有一丝的运气，碰上的藏品。