黑石河：張道陵傳教畫符染黑的一條河

黑石河，源出于岷江，自都江堰境域于柳街一株柳處入崇境。經梓潼、廖家、崇平、羊馬、江源後，與羊馬河、青羊河彙流，曆三江而達新津，又彙入岷江。

黑石河之得名，與張道陵傳教有關。張道陵，江蘇豐縣人，為漢初張良後裔。張良助劉邦奪了天下後，雖被封為留侯，但卻無意官場。是以功成身退後，便去尋仙訪道。張道陵自幼聰明絕頂，飽讀經書，二十多歲即被人稱為大儒。在他二十五歲時，被郡守以“賢良”推薦至朝廷 ，後經嚴格考試，被朝廷委任為江州（今重慶）令。張道陵雖于官場順風順水，但他慕其先祖高風，于做官也不感興趣。于是辭官離任，到處尋訪長壽之道。在他108歲時，來到了江原的鶴鳴山（今大邑），并在此建立了正一道。他将天下分為二十四治，派弟子四處傳道。當然，他自己也不閑着。

據說，他傳道的地點在黑石河兩岸。由于傳道之時還要畫符，是以他也忙得不亦樂乎。他在黑石河邊夜以繼日地揮筆鬼畫，是以一河清水也被他畫符的墨水染黑。天長日久，以緻河底的石頭也漸漸變黑。石既如此，人們便呼之為黑石河了。

張道陵的桃符不管是否有用，但相信他的出發點還是救人于水火。若是如此，還算得上宅心仁厚。

黑石河，世代灌溉着兩岸上下的數萬畝良田。但也因時有壅堵、決堤而廢了兩岸的農時。更有因搶水之故而導緻上遊都江堰人的封堵。當此之時，黑石河兩岸便豐年成荒，兩岸之民，除了呼天搶地，便就隻有聽天由命、等米下鍋了。清時有《黑石江大水吟》一詩記洪水猛漲事。詩中記訴，隻要都江堰灌口之地“驚濤駭浪響如雷，劃然劈波滄江路”，黑石河即會“片時千丈洪波注”，而沿岸“龜梁巨石經百年，浪卷有如摧枯樹”，于是河之兩岸，“可憐一帶美田疇，嘉禾盡淹沙石布”，且“沿江民屋沒鲛宮，更有漂流洲上住”。這是洪水帶來的災難。

明朝萬曆年間，楊伯高出任崇慶州知州時，黑石河已因江漲沙漂，河道壅堵多年，其沿岸東阡西陌，也盡成荒蕪。往年雖有疏通令下，然而上流都江堰境内豪紳悍民強力阻擾，緻使田盡幹涸，地盡抛荒。沿岸之民，一籌莫展。楊伯高一到任，聞之拍案而起。他先是沿河踏勘，與鄉人同謀共規。然後募夫籌糧，編筐積石。其後手執布政司指令，親率數千百姓，直往黑石河上遊，強行疏淘。都江堰豪紳悍民見崇慶州新任知州如此強勢，雖心有不甘，也隻能望而興歎。

楊伯高于江邊親督監工，淘沙築堤。夙興夜寐，經一個多月，黑石河再被疏通。幹涸之地又成良田，枯草之處再見禾苗。黑石河的這次維修，惠及其後許多年。以緻崇慶州百姓，對楊伯高是感恩戴德。先是勒石紀功，再是鑄鐵像立廟以祀。

楊伯高之事，對後之治崇慶州者，有很大的示範作用。清崇慶州知州李象昺即言：“賢牧楊伯高，疏河足為師。”清光緒時，申辚為崇慶州知州。黑石河再因決堤而緻“水涸，近河農田岌岌勢将不獲播種”。申辚不但冒暑督修，而且還捐俸八百金，建成數裡長之防波堤以堵塞缺口。時人為感念申辚之恩，将此堤呼為申公堤。

水清，民會受其惠；官清，民會感其德。

千年以來，水落又潮漲，官來又吏往。黑石河，也成一面鏡子。有人照，滿面榮光；有人照，汗出如漿。