中國紋樣藝術始于夏朝世世代代由簡入繁從19世紀英國建築師的《中國紋樣集錦》到線上博物館的“數字庫”LV路易威登在創立初期也曾來中國參考寶相花紋紋樣從千年前的嚴謹、細緻到現代的AI還原并二次創新“國潮”的民族自信感早已充斥在生活的每個角落
《中國紋樣集錦》《Example of Chinese ornament》
中國瓷器古董流入歐洲，英國設計師大為驚歎
《中國紋樣集錦》
歐文·瓊斯1809年生于倫敦，是一位建築師、設計師、先鋒藝術家，1833年開始了他的旅途，足迹遍布意大利、希臘、土耳其、埃及和西班牙。1851年世界工業博覽會的建築師之一。1852年他受命擔任新水晶宮的設計總監。
在《中國紋樣集錦》書中，歐文·瓊斯精選一百幅取樣于中國瓷器及琺琅器表面的裝飾為靈感進行再次創作。
歐文·瓊斯所收錄的圖樣，絕大部分是來自18-19世紀清代的皇家禦器，也是在焚毀圓明園時期，收入了大量中國文物。他書中的自序：“前所未有”“新式紋樣。”那種充滿震驚與贊歎的言辭背後，是清代皇家藝術的際遇，也是中國裝飾的登峰造極……
清雍正青花釉裡紅如意尊（南京博物院清宮舊藏）
以左圖為靈感的二次創新
清乾隆黃地粉彩百花紋碗（南京博物院清宮舊藏）
以圖為靈感的二次創新
清乾隆粉彩金地蓮花蓋碗（北京故宮藏）
❝中國當時對外戰争及太平天國之亂，導緻許多公共建築遭洗劫，或夷為丘墟；富麗的裝飾藝術品流入歐洲。這些作品不僅在工藝精細程度，還是色彩與裝飾的完美結合程度，是以前非常罕見的。
❞
——歐文·瓊斯
英國十九世紀末先鋒藝術家及建築師歐文·瓊斯的經典著作《中國紋樣集錦》。
在沒有接觸到中國的工藝作品之前，歐文·瓊斯對于中國的裝飾藝術一度是輕視的，他曾斷言中國人沒有能力處理傳統紋飾及圖樣。當看到大量流入歐洲的攫取自中國的裝飾藝術品後，他意識到自己對于中國裝飾藝術的評論是輕率的。傳統紋樣現在不僅展現、創新于書本中，一個龐大的“線上博物館”也開始進行數字化創新。
紋藏中國紋樣線上博物館
傳統紋樣的資料庫已線上上“随處可見”
雲南馬關壯族(督侬)群龍舞雲紋背帶圖案局部 編号：ZZCX002 民族：壯族 年代：近現代 地區：雲南馬關
廣西南丹壯族貼布繡被面 編号：ZZCX005 民族：壯族 年代：近現代 地區：廣西南丹
由于工藝的限制、傳統物件留存困難等問題，許多傳統紋樣正在消失。紋藏作為國内首家也是國内最大的傳統紋樣資料庫，每一款紋樣的制作周期根據其複雜程度進行數字化轉換，紋藏并不是單純的複制傳統紋樣，而是運用美學理論完善紋樣的顔色、形狀、張力，将殘缺、模糊、有色差的紋樣保留并進行二次創作。矢量化後的紋樣被輸入資料庫後，一個傳統紋樣就此“保留”下來。
大同市博物館的北魏壁畫墓出土紋樣
紋樣印在紙上并進行線條調整
紋樣的千年流傳，是對流逝傳統文化的保留，再經過紋樣數字化的再創作，是對曆史的追溯，也是對現代文化的創新。
《中國經典紋樣圖鑒》紋藏創始人 黃清穗
經典紋樣200餘種，這裡都有
從精美的瓷器玉璧，到織錦刺繡，其紋樣、配色，都是我們創作的靈感。而這些中國紋樣無不講究，紋必有意，意必吉祥。
❝中國紋樣既是哲學密碼、文化密碼，又是美學密碼，設計密碼，需要不斷繼承和發揚。
——《中國經典紋樣圖鑒》
（圖檔源于“紋藏”）
#寶相花
寶相花紋是佛教常用的一種紋飾，也是國際一線奢侈品Louis Vuitton路易·威登建立初期的參考紋樣。寶相是佛的莊嚴形象，寶相花是一種完美聖潔的花，從蓮花、牡丹等多種花中提取花瓣、花苞、葉子的造型，經藝術加工融合而成。
#八達暈紋八達暈紋是一種結構八路相通、畫面富麗堂皇的滿地規矩花紋。以自然和幾何紋樣組合而成，莊重而華美。後來，采用八達暈紋的錦被稱為八達暈錦，并發展成宋錦的主要品種之一。
#蝙蝠紋編蝠的"蝠"與"福"字同音，有"福從天降""福到"等寓意，而且在中國編蝠被看作長壽的象征。
#燈籠紋
以蜜蜂、祥雲、花卉等圖案。"點燈"諧音"添丁"，古人通過裝飾燈籠或燈籠紋來析求家庭添丁進财。
#龜背紋龜背紋以六邊形為機關，以規律的，無縫拼接的形式組成四方連續紋樣。因龜在中國古代被視為長壽的象征，視覺效果較規整，常用于布帛。
忍冬紋
福字紋
中國傳統紋樣在百年前就已被國外借鑒參考現在“國潮”再次複興這些文化、設計密碼也将繼續傳承與發揚