中國共産黨成立後的早期歲月，充滿着挫折與艱辛，無數的仁人志士為心中堅定的共産主義信仰，付出滿腔生命熱血。他們雖然犧牲了，卻也照亮前進的道路。
在白色恐怖甚嚣塵上的時代，很多信仰不堅定的人選擇脫黨，以保全自己的生命，但向警予沒有退縮，最終壯烈犧牲。
英雄血，染山坳
1928年，向警予在餘記裡空坪刑場赴義後，其遺體無人敢認領，因為國民黨當局對于共産主義極為排斥，蔣和汪的反革命政變已經旗幟鮮明主張反共。
當時處置向警予的刑場，設有不許收屍的告示，明令禁止來人不許收取、安葬向警予的屍身，他們要以此警示時人，誰要再敢信奉紅色思想，就是這個下場。
這樣的反動舉動，吓倒的隻是那些對革命抱有投機思想的人，卻吓不到真正的革命者，陳春和、王齋公就是這樣的革命先鋒。
他們也是共産黨員，不像向警予那樣風頭太盛，是以得以逃脫國民黨追捕，潛伏下來後，陳春和不忍看到向警予的遺體被敵人無情踐踏，決心将遺體偷回，即使搭上自己的性命。
由于已經有了豐富經驗，陳春和等人的行動還是很順利的，深夜時分，在國民黨看押人員精力懈怠之時，他們喬裝打扮，混進刑場大門，互相照應把向警予遺體偷了出來。
彼時向警予雖然已經犧牲，但神情依然保持着生時的神韻，堅毅而不屈。她的嘴角流着血，嘴裡充斥着砂石，滿身衣服殘破不堪，看得出生前遭受嚴刑拷打。
縱然堂堂七尺男兒，陳春和還是忍不住留下眼淚，既有感動的淚水，感懷向警予在死亡降臨前的堅韌意志，也是傷心的淚水，憤恨國民黨反動派的殘暴罪行。
當然向警予的遺體是不能正大光明入葬的，陳春和隻能将遺體運到對岸的龜山山麓附近，就此掩埋掉，一代女傑就這樣默默地永眠了。
革命志，先驅路
向警予和民國許多傑出女性一樣，不是出身貧苦農家，而是士紳商賈之家，她的父親是湖南溆浦商會會長，家财萬貫，為人比較開明，其子女都接受教育。
她的原名其實叫做向俊賢，俊賢二字寄托着父親對她的期望，這種期望中有傳統女德的成分，後來向警予自作主張改掉，用“警予”二字來宣告畢生追求。
那麼向警予的追求是什麼呢？就是女性解放和教育救國。這與向警予從小的經曆有關，她的原生家庭子女繁多，向警予排行老九，自小受到哥哥們留學思想影響，崇尚外國女性的地位。
向警予聰敏好學，6歲接受私塾教育，8歲成為縣國小的學生，是第一個女學生，這在當時是了不得的，入學後，向警予門門功課優秀，比很多男孩高出一大截，成功證明“誰說女子不如男”的道理。
不過向警予并不滿足于此，受當時西方學說思潮，特别是丁玲母親餘曼貞的影響，向警予很快就把重心轉移到婦女運動中來，特别是辛亥革命後，向警予目标更為堅定。
蔡和森是中國共産黨早期優秀上司人，和毛主席一起創辦新民學會，創辦《湘江評論》，組織勞工運動，為人十分正直非常有魅力。
向警予和蔡和森在留學法國期間，結為革命伴侶，兩人從事着相同的事業，都希望為共産主義事業獻身，自然有說不盡的話，另外“中國共産黨”的名稱也是這對夫妻提出的。
這對革命者的婚姻并沒有堅持下來，或許他們更适合愛情，而不适合成立家庭，有了一兒一女，組成完整家庭之時卻糾紛不斷，兩人感情破碎的，吵架時，兩人都有自己堅持的東西，誰也不肯屈服。
到頭來自然是感情破裂，離婚後，向警予和蔡和森都自由了，事業心也随之更重。向警予依然是婦女運動的佼佼者，不斷發動廣大被壓迫婦女站起來，同三綱五常作鬥争。
而她很快就被盯上了，四一二反革命政變後，她更是置身危局之中，最終在1928年3月20日這一天，因為叛徒的緣故，在在法租界三德裡被捕，走向人生的終局。
親人淚，兒女命運
當得知向警予遇害的消息時，蔡和森的眼淚不自覺噴湧而出，如雨滴落下，他想起二人相識、相伴的六年時光，悲痛不已，還特地寫下一篇《向警予同志傳》寄予自己的哀思。
不過僅僅5年後，蔡和森也慘遭迫害，與向警予一樣，為自身的信仰付出寶貴生命，可見二人都是将信仰看得比命都大的人。
向警予的兒女身世比較坎坷，姐弟倆很早的時候，父母就已經離了婚，最為悲慘的是，都為革命獻了身，從此這一對姐弟就是孤兒，開始他們獨立自主的人生。
女兒蔡妮後來輾轉被送到舅媽、姑姑、祖母家裡，後來她跟着姑姑來到蘇聯，結識了毛岸英等同學，并了解到父母是怎樣的人，進而心生敬佩之心。
蔡妮在蘇聯生活了整整24年，後來回到祖國成為一名醫生，1976年後被調到北京外國語大學，擔任教授職務，主要教授俄語課程，深受同學喜愛，直到2008年蔡妮安詳離開這個世界。
向警予的兒子蔡博，是婆婆葛健豪帶大的，長大後也是留學蘇聯，和毛岸英關系最為親密。蔡部落客要學的是工科，是以1949年回國後，參與祖國經濟建設，擔任鞍鋼廠長等職，為祖國鋼鐵建設事業做出突出貢獻。
戰争年代，革命人士們選擇為國家犧牲自我，作為烈士的兒女也以父母為榜樣，随着社會的進步和發展，為國家貢獻自己的一份力量，他們都值得學習和紀念。