在日本，女性随夫姓是理所當然的，男性随妻姓則是“驚世駭俗”。
日本著名偶像男團V6成員 森田剛，一直活躍在演藝圈的最前線，在熒幕上留下過包括《美食偵探》、《白晝之雨》在内的不少佳作，他的實力與口碑都是有目共睹的。
最近，他決定跟随妻子宮澤理惠的姓氏，改名為“宮澤剛”，共同照顧理惠12歲的女兒。
（宮澤夫婦二人 圖源網絡）
他在退出老東家傑尼斯之後，馬上宣布加入與妻子共同成立的新事務所“MOSS”，完全聽從身為老闆的妻子，他表示“無論公私，自己都會用一生去跟随妻子”。
這一舉動在日本引起了轟動，日本網友議論紛紛。
不少人支援森田剛的做法，認為他是為了讓宮澤理惠與她12歲的女兒不用改姓、不影響妻子孩子的正常生活，才會選擇自己改姓，後續麻煩由自己來承擔：
“結婚入籍的時候随妻姓，應該是考慮到理惠女兒，像剛君這種做法真的不錯。”
有的網友認為，隻是妻子沒有随夫姓這麼正常一件事，就成為了新聞，這是一種偏見：
“隻是因為沒有随夫姓就成了新聞，這是現今時代的一種錯誤認識，類似的偏見想法還是很根深蒂固。即便是普通人，選擇随妻姓的都會被問‘妻子家很有錢嗎？’我覺得這樣的想法會讓很多人難以随妻姓。”
“男性随妻姓能引起這麼大話題，然而女性随夫姓就是理所當然。對随妻姓感到吃驚的，從某種意義上而言，就是在歧視女性。希望有朝一日能實作選擇性夫妻别姓。這也是一篇值得重新思考的報道。”
森田剛這一舉動也引發了日媒猜測：這是要入贅宮澤家了？
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不過，很多網友認為媒體用“入贅”一詞失誤：
“真的是‘入贅女婿’嗎？與理惠媽媽簽訂了養子合同才算得上‘入贅女婿’。如果隻是在結婚申請書上随妻姓的，就不能稱為“入贅女婿”。畢竟女子結婚後随夫姓不會稱為‘養女’。”
是否入贅這個暫且不表，日媒這麼大篇幅去寫改姓這件事，能看出來日本人對于婚後的夫妻姓氏是真的很在乎了。
夫妻婚後到底姓什麼？這是一個在日本被持續深入讨論的議題。
在日本，結婚後必須“夫妻同姓”
日本《民法》第750條規定，夫妻雙方同為日本國籍時，必須使用同一姓氏入籍。
國際社會普遍認為夫妻同姓明顯是落後于時代的，将姓氏的權利交還給本人是實作男女平等所必須的，而聯合國“消除婦女歧視”委員會也曾多次建議日本在“夫妻同姓”方面作出改變，但日本一直以來沒有任何積極回應。
一些日本人會認為“夫妻同姓”是日本獨有的傳統文化特色，擁有悠久的曆史，不應該改變這個“傳統”。
但事實上，“夫妻同姓”這個制度實施至今，滿打滿算不過是150年左右。
（日本的結婚申請書 圖源：ISTOCK）
最早出現“夫妻同姓”一詞，是在1898年明治維新時期。此時頒布的《民法》（舊法）首次确定了“夫妻同姓”制度。
而在此前很長一段時間裡，普通日本人是沒有任何關于“姓氏”的概念，因為平民是不允許擁有姓氏的。
直到明治維新時期，平民才被要求送出姓氏。因為完全不懂，是以他們就以類似“因為在水田裡幹活是以就叫‘田中’”的理由随意決定了自己的姓氏。
而随着時代發展，誕生于明治維新時代的舊民法也進行了數次修正。但150年過去了，唯一沒有改變的就是關于“夫妻同姓”的規定。
（圖源nagaitoshiya.com）
1947年《舊民法》修正，重新規定可以随夫姓也可随妻姓，但必須夫妻同姓。
此時正值二戰後，在這種“夫妻同姓”制度之下，許多企業為了保障男性養家的工資，是以制定了“結婚退職”的制度，強迫已婚女性回歸家庭、進而減少社會競争力。
是以，男主外女主内，丈夫在外工作，妻子因不能外出賺錢，便在家全權負責家務和育兒。
角田由紀子在所著《性與法律》一書中提及，明治時期法律所規定的社會，都是将天皇視為最高頂點、“男尊女卑”的“家長體制”，這種“家長體制”展現在國家、也展現在個人之中。
而直到如今這種體制都沒有絲毫改變，“夫妻同姓”就是最明顯的展現。
夫妻同姓之下，日本女性的困境
在此前很長一段時間裡，日本社會從上到下都在為“以你之姓，冠我之名”包裹一層非常浪漫的外衣。在這樣的社會氛圍之中，不少日本女性從小就被埋下“長大後要嫁得好，做家庭主婦”的“夢想”。
而當她們走進婚姻、被迫随夫姓、撕開浪漫外衣之後，才會真切體會到浪漫背後的代價。
随夫姓最明顯的弊端，首先展現在給女性的生活帶來諸多不便。
日劇《逃跑可恥但有用》
A子原姓為“小國”，婚後随夫姓為“藤原”。改姓後她的個人所有證件、銀行賬戶、印章等等都要一一申請修改。各種修改手續冗長而且費時很久，在修改過程中，她已經開始感到“力不從心”。
然而這僅僅隻是開始。因為A子婚後繼續工作，是以在職場上她也面臨了接連不斷的問題。
日本人在職場上一般都是以姓氏作為稱呼，A子改姓後常常被同僚、客戶誤認為是另外一個人。僅僅是解釋溝通上她就消耗不少精力，每次都要重複“自己結婚改姓了，舊姓是小國”。于是，同僚、客戶都不知道要叫她“小國”還是“藤原”。
此外，在合同、日常檔案、乃至工資單上，A子的姓氏都是新舊混亂的，這樣造成了她各種困擾，甚至對自己的存在價值産生了疑惑：“我究竟是誰？”
“當失去了自己原本的姓氏，你就會感到輕視、不被尊重，那感覺就像失去一部分自我。”
婚後女性因随夫姓産生“失去自我”的心理、對自我價值産生懷疑，大多數身邊人隻認識作為“妻子”身份的她，而完全不認識她本人。
根據日本中央調查社的調查，2019年婚後女性因随夫姓而失去自我的價值的比例超過80%。
姓氏與個人身份密切相關，随夫姓讓女性承受了來自經濟、社會、精神的三重痛苦。不僅僅是生活發生了諸多不便，更重要的是她們失去了自我價值，認為自己的地位不如男人。
“夫妻同姓”之下預設的“随夫姓”嚴重影響了日本女性社會地位的提升。近年來，“夫妻别姓”的呼聲越來越高。
“夫妻别姓”的艱難道路
從上世紀80年代開始，日本社會開始出現反對“夫妻同姓”的聲音，要求實作“選擇性的夫妻别姓”，結婚後保留自己的形式。
此後“選擇性夫妻别姓”就成為日本社會熱議的話題。
所謂“選擇性夫妻别姓”，指的是在夫妻雙方自願的情況下，可以各自使用婚前姓氏。
近年來随着日本女性受教育程度不斷提高、職場女性比例提高、女性參與社會活動範圍逐漸擴大，包括蓮舫、野田聖子在内不少日本女性政治家都主動提出“夫妻别姓”、“姓氏自由”的建議，“支援夫妻别姓”的日本人也越來越多，“夫妻别姓”成為當下日本話題度最高的社會議題。
NHK曾經就“夫妻姓氏”進行調查，其中56.9%的人支援“自由選擇夫妻同姓或者夫妻别姓”，39.7%的人還是堅持現行法法律“夫妻同姓”。
其中針對“選擇性夫妻别姓”問題，57%認為要尊重個人意願，18%認為“隻改變女性姓氏是不平等的”。
日本民間也有不少關于“夫妻别姓”的調查，根據律師DOTTOM調查，超過60%的人贊成“夫妻别姓”，其中女性達到74.8% 男性為55%。
而在反對“夫妻别姓”中，男性為28.3% 女性為10.3%，目前在日本社會中越多越多人意識到“夫妻别姓”，并且有人付諸行動。
模特牧野紗彌就是其中的先行者。
（圖源：NNN NEWS）
她選擇與丈夫離婚進行“事實婚姻”，為的就是夫妻别姓、重回自己的姓氏，保持自己在家庭的平等地位。
牧野結婚已經有12年了，育有三個小孩，她最初結婚時也是随夫姓。
但婚後她一直都很疑惑：為什麼總是她一個人承擔所有育兒與家務呢？為此她曾提出讓丈夫試着完成一周的育兒和家務，丈夫卻拒絕了。
“真的很辛苦啊，不僅要準備每天的飯菜，還要提前給孩子準備第二天的。”
牧野對此表示很失望，她認為自己在家庭中的地位不如丈夫，是以她想通過改回原姓實作平等。
不過日本目前還沒有實作“夫婦别姓”，是以二人決定離婚進行“事實婚”，也就是男女雙方不登記不入籍，以夫妻名義同居生活的婚姻。
二人離婚前還與孩子們商量，孩子們都覺得不安，但夫妻二人都表示一切不會改變，改變的隻有媽媽的姓氏。
最初丈夫聽到妻子要離婚心裡很不安，但後來仔細想想：自己更改從小慣用的名字都會很違和，為什麼覺得妻子随夫姓是理所當然的呢？
在日本女性随夫姓是理所當然的，男性随妻姓則是“驚世駭俗”。
根據日本厚生勞動省2017年統計，婚後女性随夫姓占96%，而随妻姓隻占4%。
而在日本人看來，像文章開頭森田剛那樣随妻姓的，基本上都是入贅了。
選擇随妻姓的一般男性藤原先生也曾被這樣誤會。
藤原先生已經結婚8年，最初他選擇随妻姓的原因在于妻子不想随夫姓，想讓自己的家名繼續儲存。
他覺得“男人改姓很少見，覺得很有趣就改了”，即便到現在都不會後悔。
但煩惱與之而來。凡是知道此事的人都很大反應，覺得他是做了入贅女婿，抛棄了自己原生家庭。
藤原覺得很疑惑：“明明夫妻是各自獨立的關系，為什麼我隻是改了姓，就覺得我要抛棄自己的原生家庭，從此屬于妻子呢？”
而20年前就随妻姓的“CYBOZUIT”公司的社長青野慶久，一直反對“夫妻同姓”，他選擇訴諸法院，期待“夫妻别姓”能夠得到公衆認可。
（青野社長 圖源：時事通信社）
2018年他與妻子連同居住在東京的其他兩對夫妻，正式起訴日本政府，認為現行民法中“夫妻同姓”的制度與日本憲法規定的“男女平等”相悖。
這也不是日本人第一次提出反對“夫妻同姓”的訴訟。
2011年出現了首例國民對“夫妻同姓”提起的訴訟。4名日本女性與其中一位的丈夫向法院提起訴訟，提出500萬日元的賠償，最終于2015年敗訴而歸。
而青野慶久的這次訴訟，毫無疑問也是敗訴。
今年6月23日，最高法院有了審判結果：“夫妻同姓”符合憲法。
（審判當日 圖源：時事通信社）
在參與判決的7名大法官中，隻有3名是認為“夫妻同姓是違憲”，其餘4人都認為合憲，隻差一票。
在判決時候，法院還特意指出“夫妻姓氏問題應該由國會讨論，而不是法院。”
然而夫妻姓氏問題在國會裡一直都原地踏步，皆因在國會中占絕對位置的自民黨，對于“夫妻别姓”問題持着“消極保守”的态度。
在自民黨的執政之下，日本政府一直都是“夫妻姓氏”改革道路上最大的絆腳石。
1996年法務省曾經送出過關于“夫妻别姓”的民法修正案，但被自民黨執政的政府以“有損家庭團結”為由否決。
1998年，日本民主黨、共産黨與社民黨聯合向國會送出相關議案，但被在國會占絕對位置的自民黨反對。
近年來法務省的法制審議會已多次就“夫妻别姓”問題進行答複，但直到如今還沒有向執政黨送出法案，原因在于自民黨保守派的反對。他們認為“夫妻别姓會破壞家族的和諧”、“孩子會變得不安”。
保守派人士小田村四郎在所著《日本的風氣》一書寫道：
“結婚是人生的大事，妻子改姓感到煩惱是正常的，但正因如此，她才能親身感受到婚姻的嚴肅性。對于日本人而言，婚後夫妻同姓，能夠更好地與對方感到到心靈上的契合，進而開辟新的人生，建立良好的家庭關系。”
此前話題度很高的自民黨女性政治家高市早苗也認為“夫妻别姓會影響家庭的羁絆”。
2020年12月，日本政府釋出《第五次男女共同參畫基本計劃》将此前提出的“選擇性的夫妻别姓”一詞直接删除。
在今年新一屆衆議院選舉的準備戰中，當被問及是否會贊成“選擇性夫妻别姓”的時候， 在場9個黨派黨首有8個都舉手贊成，唯有1個沒有舉手，就是現任首相岸田文雄。
對于自民黨的消極保守，“選擇夫妻别姓”全國請願行動事務局長井田菜穗表示：
“無視年輕一代的要求，強制‘這樣命名’、‘這樣生活’，隻認可這種家庭形式，這樣的國家看得到未來嗎？”
男性随妻姓會讓人覺得驚世駭俗，但女性随父姓則是見怪不怪，這種見怪不怪的背後，隐含了日本社會骨子裡對于女性的歧視。
“夫妻别姓”、“夫妻同姓”也不是衡量男女平等的唯一标準，最主要是在于，是否賦予了人們自由選擇的權利、是否尊重人們的選擇、是否提倡多元的社會價值觀。
曾經有不能自由選擇“結婚對象”的時代
曾經有不能自由選擇“夫妻姓氏”的時代
圖源：日本某廣告
參考資料：
女性自身，森田剛 宮沢りえの婿になっていた！新事務所設立で名字が“宮澤”姓に
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- 完 -
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