曆史上權臣篡位的事情，其實還是很多的，不管是趙高的指鹿為馬，還是王莽的順應天意，都是鮮明的例子，可是這些人的篡權有一個最大的特點就是并沒有那麼出名，造成的影響也不大。
在所有篡權的人當中，司馬家族以及朱溫篡權是比較出名并且備受後人關注的，在後人眼中，他們的篡權足夠陰狠，也足夠卑鄙，可以說是遺臭千年，為何别人的篡權就沒有這麼糟糕，而司馬家族以及朱溫的篡權會如此狼狽呢？
司馬懿家族算得上是豪門士族，當初司馬懿的先輩跟随項羽一起滅了秦朝，因功受封殷王，建都河内，漢朝建立之後，司馬家族也一直生活在河内郡，世世代代傳承下去，在那個時代，基本上階級是固化的，豪門世家就會一直富裕下去，畢竟人脈以及各種資源都在他們手中。
到了司馬懿的父親一代時，他擔任的是京兆尹，這個職位權力也是很大的，幾乎類似于今天的北京市市長，可想而知司馬家族的實力不容小觑。正是因為這些原因，是以到了東漢末年，曹操逐漸掌權之後，他就打算借助這些豪門世家的力量鞏固自己，進而去請司馬懿出山輔佐自己。
曹操當時一起請的還有孔融，結果最開始階段司馬懿和孔融都不想出山，後來因為一些事情，曹操将孔融給處決了，看到這樣的結果之後，司馬懿也就明白曹操的意思，乖乖出山輔佐曹操。
司馬懿輔佐曹操期間，曹操已經看出了司馬懿的野心，是以很多事情也不敢輕易相信司馬懿，就算是曹操去世前，也要專門交代曹丕不可輕信司馬懿，但是迫于當時局勢的緊要性，曹丕還是重用了司馬懿，隻是在自己去世前，再次交代兒子曹叡不要輕信司馬懿。
這次曹叡沒有聽信父親的遺言，繼續重用了司馬懿，當然了，對于曹叡以及當時的形勢而言，他隻能繼續重用司馬懿，要不然很難控制朝局。就這樣，司馬懿繼續活到曹叡去世，曹叡去世前，交代司馬懿和曹爽擔任新皇帝曹芳的輔政大臣。
等到曹叡去世後，曹爽仗着自己是宗室的特殊身份，不斷排擠司馬懿，先是奪走了司馬懿兵權，後來還在步步緊逼，終于徹底激怒了司馬懿，後來司馬懿與自己的兩個兒子用司馬師陰養的3000死士發動高平陵政變，取得勝利，重回權力巅峰。
在高平陵政變前，司馬懿答應隻是收拾一下曹爽，不會殺他，可是政變結束後，司馬懿卻食言，不僅誅殺了曹爽，還滅了他三族，很多與曹爽有關系的人都被牽連而丢了性命，從司馬懿此舉，大家就足以看出司馬懿的野心以及陰險了。
司馬懿之是以能夠奠定司馬氏家族的篡權基業，最主要的原因就是自己足夠長壽，熬死了曹氏三代帝王，其次就是自己足夠隐忍、足夠陰險，在隐忍的同時步步為營，計劃着将來發生的一切，才終于在等到機會後一舉奪權。
當然了，司馬懿在發動高平陵政變并且奪權後，之是以能夠那麼平穩過度，主要原因就在于他的家族勢力了，前邊我就說過司馬懿家族是當時的豪門世家，有着錯綜複雜的社會關系以及各方面資源，這是保證司馬懿在朝中地位的重要基礎。
公元251年，司馬懿去世，他的長子司馬師以撫軍大将軍的身份輔政，繼續獨攬曹魏朝政大權，司馬師在這個位置上僅僅坐了四年就去世了，不過他也是司馬家族篡權的關鍵創始者，因為他在位期間，做了很多大事情。
司馬師在位期間，不僅在内政方面制定了一套全新的選拔官員制度，以此為司馬家族服務，選拔更多忠心于司馬家族的人才，此外，司馬師還消滅了東吳諸葛恪的十萬大軍，識破曹芳重獲大權的計劃，将參與計劃的李豐、夏侯玄等人全部斬草除根，最後還廢除了曹芳的帝位，另立曹髦為新皇帝。
從司馬師已經能夠直接廢立皇帝的做法，就足以看出，此時司馬家族的權力已經達到可以篡位的地步了，但是因為朝中依舊還存在一些反對勢力，司馬家族還要繼續通過一定手段将其解決方可。公元255年，司馬師病死于許昌，篡位大業隻能交給弟弟司馬昭去完成了。
司馬師去世後，曹髦以為自己有了重獲權力的希望，就下令讓司馬昭鎮守許昌，可是司馬昭早就明白了曹髦的想法，完全無視曹髦下的诏書，帶着人馬就回到洛陽，接過司馬師的撫軍大将軍職位，繼續掌握着曹魏大權。
司馬昭在位期間，平定了三次淮南之亂，鏟除了反對司馬家族的最後一股勢力諸葛誕勢力，在這些事情完成之後，司馬昭做了一件冒天下之大不韪的事情，那就是直接公開将曹髦這個皇帝殺掉，另立曹奂為新皇帝。
此舉之是以讓人诟病，就在于司馬昭開了一個壞頭，在他之前，就算權臣再怎麼有野心，也從來不會公開殺掉皇帝，隻是在私下采用下藥或者暗殺之類的手段，畢竟一旦你公開殺掉，就表明你自己承認這件事情，這在儒家思想中，是無法接受的，對于深受儒家思想影響的人們而言，也是無法接受司馬昭這種行為的。
殺了曹髦之後，司馬昭并沒有着急篡位，而是打算做一件大事情，有了功勞之後再篡位，是以他就做了滅掉蜀漢這件對于三國局勢有着明顯改變的大事情，蜀漢滅掉之後，司馬昭已經完全可以篡位登基了，可是他也和司馬師一樣，遺憾離世，将好事留給自己兒子去享受。
司馬炎上位之後，很快就篡位成為皇帝，建立了晉朝，可是因為他的父輩們帶了一個不好的頭，以至于司馬家族所有人都以陰謀論和厚黑學為人生成功典籍，這樣的思想直接導緻的後果就是司馬炎去世後的八王之亂、衣冠南渡以及五胡亂華，經過這些事情後，司馬家族幾乎被屠殺殆盡了。
通過上邊對司馬家族篡位的整個過程的描述，我們已經大概了解了一些東西，可以說司馬家族能夠篡位成功的本質就是陰謀論以及厚黑學，在他們身上，我們會發現一個最大的共同特點，那就是說話不算數。
比如司馬懿當初答應不殺曹爽，結果高平陵政變後，卻将曹爽滅三族，還有司馬師和司馬昭都學會了司馬懿這種行為，經常出爾反爾、言而無信，還一言不合就滅了别人三族，這種行為在深受儒家思想影響的封建王朝時期，是嚴重被人诟病和看不起的。
雖然人們都喜歡說“勝者為王”，可是這句話成立的前提是“得以善終”，曆史上很多朝代的開篇都并不光彩，他們深知這一點，可是為了彌補這些事情造成的惡劣影響，他們都在不斷努力改變自己，努力建設國家，讓國家和人民都過上好日子，這樣一來從前的一些劣迹就會被人們淡忘了。
反觀司馬家族建立的晉朝，從一開始階段，就沒有太平過，結果居然因為一家人内部搶奪皇位一事，鬧出八王之亂，又因為八王之亂的過程中，大家不斷引進一些匈奴以及其餘民族的人員支援，導緻最終被外人占據了優勢地位，引發了後續的衣冠南渡以及令世人不願提及的五胡亂華，那是中國古代曆史上最為恥辱的一段曆史。
就因為司馬家族内部的問題，導緻了一段屈辱曆史，恰似唐朝末年的朱溫，因為他自己的問題，搞出了五代十國，也成為中國古代曆史上較為混亂的一個時代，諸如盜墓之類的惡劣事件，在五代十國可謂是再平常不過了。
古語有雲“攘外必先安内”，但是在面對外敵入侵的時候，我們更應該一緻對外，這是永遠都不應該改變的原則，要不然就會成為曆史罪人，就算你之前取得再多的成就，一樣于事無補，畢竟一旦家國淪陷，何談功成名就呢？司馬家族最大的失敗就在于此！
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