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金庸筆下的尹志平猥瑣不堪,但真實的尹志平,乃是全真教一代宗師

作者:曆史控

小時候看李若彤版的《神雕俠侶》,大愛小龍女,簡直被她迷得神魂颠倒。看到尹志平偷吃小龍女那集時,痛心疾首。可以說,有多愛小龍女,就有多恨尹志平。恨不得提把劍上前和他拼命。

長大後看了一些道教的曆史,才發現,曆史上真有尹志平這個人,但是根本不像金庸寫得那麼猥瑣。曆史上的尹志平,是個了不起的人,是道教曆史上至關重要的一個人,是一代宗師。

今天,咱們就來聊聊真實的尹志平。

尹志平生于1169年,老家在山東萊州。尹家是書香門第,在當地屬于望族,他的先祖中曾有七人中過進士。出生在這樣的家庭,算是幸運的。尹志平從小就受到很好的教育,五歲就進了私塾。他悟性很高,小小年紀就能背誦《孝經》、《論語》,“雖使日記千馀言,猶有馀力”,足見其記憶力超強。

金庸筆下的尹志平猥瑣不堪,但真實的尹志平,乃是全真教一代宗師

雖然出身在傳統的書香門第,從國小習儒家經典,但是尹志平這個人卻與“道”結緣,被道家學說深深吸引。這一半來自他的性格,用史書上的原話說叫“清明氣貫”,也就是恬淡閑适、崇尚自然。這種性格天然就與道家學說親近。是以,年紀稍長,尹志平便不再鑽研儒家學說,也不再醉心于科舉,而是把精力轉向了道家學說,癡迷于玄學。

14歲那年,尹志平遇到了全真教大佬馬钰,此人是“全真七子”之一。尹志平對他的道學十分崇拜,便決定跟随他修道。家裡人得知後,極力反對,甚至将尹志平關起來。尹志平不死心,從家裡翻牆出來,偷偷跟着馬珏學習修道。

但是,好景不長,一年之後,馬珏去世了。尹志平隻好自己修煉。家裡人仍舊不了解他為何放下大好前程,跑去跟道士“鬼混”。于是,在他十九歲的時候,家人又強行把他拉回去,鎖在屋子裡,逼迫他放棄修道。但是,尹志平向道之心不改,幾次三番逃了出去。

家人見實在攔不住,也就不再管他了。

金庸筆下的尹志平猥瑣不堪,但真實的尹志平,乃是全真教一代宗師

尹志平後來又跟随“全真七子”中的長生子劉處玄學習道法。22歲那年,尹志平拜大名鼎鼎的丘處機為師,被丘處機收為入室弟子。這下,尹志平算是真正加入了全真教。

丘處機是道教的重要人物,是全真教派的掌門人,而且他德行高尚,修為很深。74歲高齡時,丘處機受成吉思汗之邀,前往西域講法。丘處機啟程西行時,帶了十八個弟子,而尹志平就是其中之一。西行路上,尹志平是丘處機的重要助手,日常事務都由他一手打理。西行結束,回到中原後,尹志平被尊稱為“清和真人”,也稱為“清河子”,前往山東地區傳道弘法。

丘處機去世的時候,留下遺命,讓弟子宋道安執掌全真教,尹志平為副手。但是,宋道安認為自己年事已高,且修為不及尹志平,便主動讓位給尹志平。于是,此舉得到全真教衆多教徒的擁護。于是,尹志平便當上了全真教的第六任掌門。

金庸筆下的尹志平猥瑣不堪,但真實的尹志平,乃是全真教一代宗師

尹志平當了全真教掌門之後,做了以下這幾件事,讓全真教成為“國教”。

一是親近蒙古統治者。全真教并不排斥蒙古人,丘處機更是主動與蒙古人結交,成為成吉思汗的座上賓。通過這種方式,全真教獲得了統治者更多的支援。尹志平擔任掌門後,依舊采取丘處機的政策,積極與蒙古統治者處好關系,獲得他們的支援。1232年,蒙古第二任大汗窩闊台禦駕親征,讨伐金朝。尹志平率道衆到順天(今河北保定)相迎。窩闊台在行宮内接見了尹志平,就像他父親成吉思汗尊敬丘處機一樣,把尹志平奉為座上賓。1235年,窩闊台修建的都城哈剌和林建成,專門下旨請尹志平挑選修煉高超的道士到哈剌和林傳教。

二是四處傳道,光大全真教。1233年春,尹志平在内蒙古赤峰地區傳道,所過之處,官府和百姓無不膜拜。後來,他又前往山西傳教。尹志平在山西幹得有聲有色,使得全真教在山西發揚光大,山西的道觀和信徒迅速增加,使得全真教傳遍山西全境。後來,尹志平又往陝西地區傳教,修複道觀,廣納信徒,終南山上的清太平宮、樓觀宗聖宮、骊山華清宮、重陽成道宮、華山雲台觀等等,都被尹志平修複和重建,最終形成了規模巨大的祖庭宮觀群。在尹志平的努力下,陝西又成為全真教的重鎮。

金庸筆下的尹志平猥瑣不堪,但真實的尹志平,乃是全真教一代宗師

三是編修《道藏》。尹志平在傳道的同時,還組織了大量教衆,編修《道藏》。1237年,尹志平派人四處搜羅道教經典,由他的弟子秦志安在山西臨汾的玄都觀進行集中編纂。經過七年的努力,在五百餘人的努力下,最終于1244年編修完成。這部浩瀚的典籍,一共七千餘卷,刻印了一百二十餘部,分藏在名山大觀裡,為儲存、傳承道家文化奠定了基礎。

以上三件,普通人隻要做成一件,就能夠在曆史上留名千古。但是尹志平三件事都做成了,足見他對全真教的發展居功至偉。

晚年,尹志平不再過問教務,專心于傳道弘法、濟世救民,對政治越來越冷淡。1235年,尹志平打算把掌教之位傳給師弟馮志亨。但是,馮志亨自感能力不濟,堅決推辭。1238年,尹志平把掌教之位傳給了弟子李志常。

此後,尹志平隐居在五華山和大房山,往來于五華觀和清和觀之間,遊山戲水,清靜無為。晚年有詩曰:

心退應當即有年,而今身退兩俱全;

玄玄妙妙忘談論,淨淨清清合自然。

足見其性情閑适。

金庸筆下的尹志平猥瑣不堪,但真實的尹志平,乃是全真教一代宗師

1251年,尹志平去世,享年八十三歲。據記載,尹志平“晨起沐浴更衣,命作大齋,抵昏歸正寝,奄忽而登真矣,道壽八十三歲”。尹志平一生對全真教貢獻巨大,在他聲望巨隆的時候,毅然身退,得享幸福晚年,人生最是圓滿。

尹志平作為全真教一代宗師,卻被金庸寫成不堪入目的猥瑣小人,實在令人惋惜。個中緣由,大概是因為全真教投降了蒙古統治者,成為蒙元國教。後來,金庸自己也覺得把尹志平寫成這樣實在不過意,後來他把尹志平改為甄志丙,但是尹志平的形象已經深入人心,無法替代了。

— 曆史控 —

出品人:曆史君

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