二十五史之武丁 傅說

武丁，商朝第二十二位天子，盤庚的侄子。武丁從小在鄉間長大，對社會的實情、群眾的疾苦和稼穑的艱難有所了解。成為太子後，他拜賢人甘盤為師（甘盤：武丁時期的名相，甘姓始祖）。不僅學到了知識，還懂得了為人不管多麼尊貴，都要謹慎收斂、注意德行的道理。

商朝自從盤庚遷殷之後，雖然政治、經濟、文化都有所發展，但社會任然存在深刻的沖突。武丁繼位之後，以甘盤為冢宰，（冢宰是一個官名，即太宰，位次三公，為六卿之首。太宰原為掌管王家财務及宮内事物的官。）希望甘盤能夠輔佐自己，改革政治，複興王朝。

甘盤年事已高，精力有限，魄力不夠，隻能做一位守成之相。但武丁想得到的是一位理想的大臣，卻不能如願。于是，他把政事交給甘盤處理，自己到全國巡遊，以觀民風、訪賢人。

大臣們紛紛上書，道：“天子是國家的主宰，百官要按照大王的指令行事。現在大王不說話，叫我們怎麼去做呢？”武丁說：“我覺得自己德行不夠，是以不敢要求天下人按照我的話去做。還是讓我去訪查民風，培養德行。國家的事，還是由你們處理吧！”

武丁在民間與各種人廣泛接觸，尋覓人才。最後，終于在傅岩見到傅說。經過深入交談，大喜過望，決定聘以重任。傅說是一個夯築奴隸，當時的傅岩是交通要沖，道路卻常被澗水沖垮，傅說就是在這裡用木闆圍邊以土夯補路面的奴隸。

傅說作為奴隸，沒有姓氏，武丁就以他的居住地賜姓傅。據說，連傅說的名“說”，也是武丁起的。“說”就是喜悅的意思，表達了武丁覺得這位賢人能使天下人喜悅的認識。

可是，傅說是一個奴隸。在等級森嚴的商代，世卿世祿，要把一個奴隸從最下層提到萬人之上一人之下的位置，簡直比登天還難。武丁知道人們迷信天意，因而設計了一個巧妙的主意。

有一天早晨，武丁破例上殿，接受群臣的朝見。他對群臣說：“我夜裡做了一個夢，夢見上帝給我送來了一位賢良的輔佐，名為說。上帝說，他可以幫助我管理國家。”說完，就讓大臣們一個個走上前來，看誰是上帝派來的輔相。可是，大臣們都不是武丁夢裡的輔相。

于是，武丁就讓畫師将他夢見的人畫成多幅畫像，派使者到民間廣為搜尋。使者在傅岩找到奴隸傅說，把他送到京城殷邑。武丁立即接見，仔細端詳之後，說：“他就是我夢中見到的上帝派來的聖人！”群臣見此，一齊跪拜在地，山呼：“萬歲！”并說恭喜大王喜得聖賢。

武丁當即任命傅說為國相，輔佐國政。武丁對傅說說：“你要統領百官，随時向我提出谏言。我好像是銅刀，你就是磨石。我好像是過河的人，你就是渡船。我好像遇到大旱，你就是及時雨。你一定要像藥石一樣，開啟我的心扉，澆灌我的心田，使我永遠清醒。我要遵循先王之道，使萬民安康幸福。”

得到良相的輔佐，武丁多次出兵，平定了鬼方，打擊了其他幾個部落，并且在西北建立了一些軍事據點，保證了西部邊境地區群眾生産和生命的安全，使商王朝的統治擴充到了湘贛一帶。

武丁和傅說是根植于群眾之中的聖君賢臣，他們的經曆和出身，使他們倆具有一般君臣所缺少的品格。武丁讓傅說随時進谏，傅說則把使君王保持清醒的頭腦當成自己的責任。

看來，我們的先人早在三千多年前，就已經總結出保持政治清明的方法，在于最高統治者能虛心納谏。當然，這種認識在今天來說，是太落後了。但是，在當時來說，這卻是非常寶貴的。

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