上一講對比了孫皓與劉禅的投降，都是投降結果不一樣。
讀他們的故事，對現在的我們，有什麼現實的意義呢？
今天歸納一下。
對于根本沒有實力的人，到一定年齡，你學會放棄，并不是壞事。
我認為，一個人年輕時開始奮鬥，雖然沒有取得很大的成功，但收獲并不會太差。
當我們到達一定年齡，還是要學會放手，做自己能做的事。
尤其是貪心不足。
因為無論你收獲多大，最後的結局都是一樣的，如何一樣？
就是一切歸零，你根本無法擁有。
因為自然法則告訴我們，生不帶來，死不帶去。
一個人赤條條地來，也赤條條地走，走的時候，不帶走任何東西，多少歲月之後，全部化為土壤，與大自然融為一體。
當你明白這個基本道理時，你也許會一下子放松下來。
舍棄，該舍棄的趕緊舍棄，它們不是你的，無論名，還是利。
懂得舍棄，讓自己活得輕松。
周身輕松之後，才會内心平靜。
内心平靜之後，你會更加思維靈活。
應該像劉禅那樣，立足現在，立足現實，享受生活，時時刻刻享受生活，将享受當成過程。
享受親情、友情、愛情。
将快樂帶給親人，友人，夫妻。
像劉禅那樣，做一個安樂公，做一個樂不思蜀的人。
沒有人為你加封，你自己加封自己，你就是皇帝，不做歸命侯，可以自封安樂帝。
孫皓與劉禅今天就全部講完了。
下一個是張魯。
張魯這個人物，知名度不高，但他做的事，影響至今，有類于孫子、老子。
大家都很熟悉，就是道教。
張魯是道教傳播中第二重要的人物。
比張衡（不是科學家張衡）更重要，僅次于創始人張道陵。
有人可能會産生疑問，道教創始人是不是太上老君？他又叫老子，也叫李耳、李聃、李弘嗎？
好，先把這個問題弄清楚，非常必要。
明天先講一講道家、道教和五鬥米教之間的關系；
而後，再講張魯的迷人的故事。
花絮：
人類的思考使人類得到發展和解放。
個人的思考使個人得到發展和解放。
人類的發展和解放是生産力的提高，對大自然依賴程度降低，受制于自然力量越來越松，生産力的提高是發展，受制得越松就解放，發展與解放永無止境。
個人的發展和解放，從解決自身生存問題到按照自己意願生活的程度。
思考力越高的人，生存問題越容易解決，最終容易到不用解決，也就是不必再為生存耗費精力。
當你能夠按照自己意願生活時，那麼你才是解放了自由人。
個人的發展和解放是有限的。
個人發展的末端就是個人解放。