賽跑過深深的悲痛千錯，忠誠的靈魂去能量回歸。
這個國家今天在哪裡死亡，隻是為了離開世界。
張松的《和龍舟》
在278 B.C，在夏天，一個被描述為死者和有色人種的人被帶到博羅河沿岸。他步履蹒咽，低聲吟唱。
他是曲原，楚國元的醫生。俞鵬誠教授在《中國文學史》一書中稱他為"中國曆史上第一位偉大的愛國詩人"。
正是在這裡，曲子留下了最後一部作品《懷沙》，投江而死，導緻對未來生活的無限回憶。
<h1類""pgc-h-decimal"資料索引"01"資料跟蹤""11">曲子是誰？</h1>
"狄高陽的苗族，高豫博榮皇帝"
曲原，名平，姓，曲世，字原文。該姓氏是上谷祝榮的八個姓氏之一，也是周朝楚王的姓氏之一。
朱蓉自己八姓，董、彭、秃、齊、曹、玉、俞。朱蓉，是一種陣地，最初的位置是由重李獲得的。
重李是本章之子，本章稱子，并說是高陽皇帝之子。
他因在叛亂中的拙劣工作而被皇帝處死，但"朱榮"的職位仍由他的弟弟吳輝擔任。吳輝生下了陸氏，陸氏有六個兒子。
根據楚氏家族的曆史記載，楚王的祖先是這片土地盡頭的第六個兒子——姬蓮。姬蓮姓齊。
姓氏是母系氏族社會的産物，母系氏族社會通過血緣關系維持關系。
屈原是楚武王繼任者之子，曾任楚國最高官員莫維（根據《左通道》），瞿此地是他的印章，是以繼任者屈為民。
是父系宗族社會的産物，是身份、财富的象征，維護着地理關系。
"名字yu yu是規則，yu yu Ling這個詞是"
除了戰國時期常見的姓氏、名字、名、字外，屈原還因為出生就很好——"貞潔在孟瑜，但我要健康"，由父親給出了相應的名字——名正，字靈。
在戰國時期，這種名字很少見。
屈原的生日是2000年（公元前340年）孟春月的生日。這一天非常有趣。
因為根據《楚世家》記載，正是在這一天，皇帝殺了人。我不知道屈原的父親是否還記得。
不管怎麼說，看看出生八個字知道這個不平凡的兒子，他努力熬過來把"正規""靈性"這樣一個名字和字弄得漂漂亮亮。給尚在中間的寶寶公平、正直等美好的承諾。
屈原也沒有辜負父母的期望，确實成為了他那一代的青年才俊領袖。雖然詩人的面孔是後來衆所周知的，但屈原絕不是空舞文字的墨字。
他善于言辭，左傾的職位，使齊國，與楚、魏、趙、韓、燕的進攻秦聯合兵到軍隊，在内部，他主持了法的變更，也得到了楚王的信任，在法律變更初期取得了一些成效。
因為法律的變遷，觸動了楚國老貴族的利益，招緻了官醫的憤世嫉俗等，被貶損，從左到三玄博士的職位。
屈原主張反秦，但與楚國和秦國複合，早就不為楚淮王所見，他被流放到漢北（漢江上方，今河南南陽西峽，玉川地區）。
公元前299年.C，秦昭璇王寫信邀請褚淮王到五關（陝西省丹鳳縣東輔關河北岸）。
這本來不想去楚淮旺，被小兒子蘭扭了一搖，出發去見秦王。結果，武關一到，就被秦國拘留，作為吳縣、渝中縣的讨價還價籌碼。國王仍然有骨頭，嚴格的話語被拒絕了。
不過，接下來的場景是從五官直接回到鹹陽。楚國"當機器啟動運作"時，太子熊立即走開，是為楚奕王而設。
三年後，懷旺在秦去世，秦将遺體歸還給楚。楚和秦被開除，屈原也被從三位醫生中除名，流放江南。
從城市到鄂湖，到洞庭，到長沙...最後，在博羅河後悔。全年，約62歲。
縱觀自己的一生，充滿野心，風景無限，低頭回落到抑郁，難不過，畢竟是野心要浪費。
屈原之死，幾乎預示着千禧年"不愁善盡的人的履曆"，因而能招緻無數後來的"同感悲哀"。
在"計程車不相遇"的主題上，人類的"悲傷"無助地聯系在一起。
<h1類""pgc-h-decimal"資料索引"02"資料跟蹤""46">悲傷</h1>
關于屈原之死，首先挂的是西漢嘉義，也是漢代"悲人不遇"的主題代表作品之一。
李九州和它的國王，為什麼要攜帶這個呢？
- 挂曲元府
司馬遷在《史曲元嘉盛》中進一步解釋賈毅的論述——
而看到賈晟吊，也把屈原歸咎于自己的物質，去諸侯，哪個國家是不允許的，而自律如果。
以屈原的天賦，哪個國家不能玩？
在戰國時代，好吧。畢竟這是一個"這裡不離開師傅，擁有師傅"的時代，尚、張毅、蘇秦、司馬錯了，這對不在本土是沒有用的，對其他諸侯的發展是沒有用的。
但就屈原而言，沒有。
因為屈原是貴族，甚至是皇室成員。他在楚國的一系列行動，不僅拯救了楚國，也重振了他的家庭。
計程車是貴族中最低的，他們是那個時代的"無産階級"。
沒有什麼實質性的東西真正絆倒了他，是以他們盡最大努力獲得有形的固定資産。
同時，他們是知識、考慮等"無形資産"的擁有者，可以作為國王、皇帝、專橫的統治國家、強國"出賣"給國王。
是以，張毅、蘇秦等計程車他們首先有治理國家的理想，其次是實作理想的手段，最後是東西跑找到合适的老闆。
至于老闆是秦王還是楚王，王琦，都不重要，能實作自己的待遇提升和理想實作，才是最重要的。
曲原在這一點上與他們不同。
他出生于楚國等級制度，是一群既得利益集團的成員。他和楚的血統與楚國寺的祖居相連。
換句話說，老闆是一個不需要讨論的問題。他一切統治國家，認識智慧的先決，是國家必須是楚國，國王必須是楚國王。
因為别無選擇，屈原會有如此深的痛苦。
而這些也是他和後代如賈毅、司馬展、李善銀、陸宇等人，在這一點上可以分享一個重要原因。
自秦朝漢朝以來，封建統一成為唯一的追求。雖然世界很大，長久必須分割，但人們高度認可團結、渴望，也要長久地結合起來。
沒有兩天的一天，沒有兩個王，而王則被小個子蒙蔽了雙眼，看着無邊無際的江山越塵，卻被抛棄了，野心是難以付出的。
這，不是曾經楚國叫屈原的情況嗎？
"曲原"最痛，不比國無門。
就文字而言，在《懷沙》之前，應該是《漁父》，其中的段落也是司馬遷在《曲原佳生傳》中引用的。
其中一句名言"全世界都是陰雲密布的我一個人，大家都喝醉了，我一個人醒來，就是看把"，是計程車上人們"當朝"的态度模闆。
從明清小說中也可以看出這一點。比如，總是為人民設立一個廉潔的幹部，給被冤枉的人主持司法。什麼是"好官員"？他是皇帝智慧一面的代言人。
大多的錯與錯，都是小人物造成的，皇帝被小人物蒙蔽了雙眼。最後，好官們證明了自己的清白，皇帝覺醒了，惡棍們受到了應有的懲罰，好人被無罪釋放。
皇帝實際上是人民的理想定位地。而對曲原話說，楚王是他理想的托養對象，不一定是楚偉王，但一定是楚國掌舵。
說屈原詩中的"美"是楚王是不準确的。應該說，"美"是能夠引導楚走出困境，複興的"王者"。
具體是誰，屈原期待，但不知道，也不可能知道。否則，楚淮王的死就是壓垮屈原的最後一根稻草。
< h1級"pgc-h-decimal"資料索引"03"資料跟蹤""87">曲元之死</h1>
公元前296.C年，秦昭宣王11年後，楚外王去世。公元前278年.C，秦昭玄王29年後去世，屈原投進河中。
不是楚鈞王的死帶走了屈蜀原初的野心，而是楚國的崩潰。
因為，在公元前278年.C，受歡迎的秦朝宣王派大将将攻赴楚國，攻占楚國都，燒毀了楚國王伊陵墓。
楚軍解體，無法恢複戰争，遷往陳秋。
重要的事情值得一贅述，楚國原本對屈說，就是國有家。特别是廟宇的破壞，屈原的打擊無疑是巨大的。
祖祭是中華文明的重要精神核心，廟是祭祖的重要場所，是燕黃後代信仰的重要物質承載。
這個國家的偉大事件就在空中。徹底摧毀一個部落，一個國家的象征，就是摧毀它的聖殿。
他死時有一種"愛卻不愛"——外在的，是楚國祖的墓被切掉了。在内心深處，是信仰的崩潰。
一瞬間，所有的期望都幻滅了，所有的努力都付諸東流，世界上所有的岔路口都關閉了，側面腳下的土地毫無征兆地垂直滑落，甚至沒有掙紮的機會。
如果說失重無奈的痛苦，想必一千年後昆明湖被魏國也經曆過了！
是以，屈原的死是很有力量的。
褪去曆史的色彩，熄滅愛國主義精神的光芒，激勵一代又一代仁慈的人民為人民，不懈奮鬥——就是"有人死了，他還活着"。
屈原，是一位才華橫溢的天才，是一位意志堅定的戰士，也為上下尋求"雖然九死卻特别不知悔改"的一代戰士。
-完-
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