雅魯河——是紅樓夢之靈河

2016-07-14 河南省散文文學會

作者：翟基周

小時候聽中圜縣人民廣播電台，不知道誰手的"忠玦地紅，嘉泸江到朝末"這句話頗為可觀。後來，我聽過很多關于賈魯河的傳說，比如朱元玄率領紅巾軍在賈魯河流域，他的父母在中牟嘉路河上的一個村莊要食物生下朱元璇，占領了嘉泸山風水氣，最終成為開國皇帝等等， 他覺得嘉泸江有很多精神。衆所周知，Jaru河是以一位曆史人物的名字命名的，但對Jaruch知之甚少。參加工作定居在縣城後，經常看到賈魯河，一看幾十年，古河有更深的感受。

流經鄭州的河流是黃河中最古老、最大的河流，賈魯河位居第二。但黃河這裡是"懸河"，高高挂在北方，幾千年來帶給這裡的是開的禍害，人們"窮在河裡，死在河裡，轉移到河裡"，留下無數祖先的悲傷回憶。直到新中國成立，人們才真正把黃龍綁了起來。而賈魯河穿過縣城，流向地下，給沿海人民帶來的不僅僅是灌溉船的好處、釣魚和洗澡的樂趣等回憶，氣質也要溫順得多。詩人艾青有一部著名的代表作---《大溪河，我的保姆》，表達了家鄉一條河的情懷。如果黃河是我們的母河，那麼越過邊界，被縣城包圍到沿海的人們去喝茶璐河，那麼用她溫柔善良的感情，就應該叫我們的"保姆河"。

但是我們對這個保姆，這個保姆河了解多少呢？

嘉泸河是河南省著名的河流，發源于鄭州以西的山區，在城市以北以東，經中沐，進入開封，越過船長，南經周口入沙峪河，最後入淮河，全長500多裡。今天我們熟悉了金水河、蘇塞河、熊耳河、七裡河、東風運河、石溝、小清河等，都是她的支流。在古代，有充足的水，可以進入，它是河南除黃河以外最長的流域。

嘉泸江是一條古河，她的前身是楚漢有争議的分界線"分界線"，衛進後來叫彩河，為南北水運，到唐宋和江淤泥。五代後周太祖興德，東京開封依靠采河運輸物資，由于河水較淺狹窄，電力不足，是以重而引導水進入蔡（惠民）河，使采河水充足，水量大大增加，運輸順暢，出現了"船、商家必去"的繁華景象。

從元朝到鄭朝，幾條淤積的古運河重新煥發了活力，這要歸功于一位曆史人物：賈魯。嘉璐，詞友恒，元代山西高平人，年輕聰明，學識成才，志存高遠，長期博學多才，高手大上。入職後，擔任泸城縣儒學教授、戶務部部長，參與編纂《宋史》，後擔任皇家曆史督導、工業部阋中、水監等職務。期間曾主持黃河管理工作，積累了豐富的河流管理經驗，成為元代最著名的水利專家。到十一年4月，55歲的嘉璐奉命擔任工信部靜書，合計做好江防使，在山東省河南省征召15萬名農民工和2萬名士兵，采取疏浚封堵法，先是采用沉船法，最後堵口， 強行進水上路，将歲月的水準靜下來。沿海的人們深受其影響，感受到了他的功德，并以他的名字命名了他曾經統治的河流。

明代以來，嘉泸江環繞着中謀縣，因為曾經叫水，岸邊風光宜人，人們以"水帶"來形容她的美貌。明縣和清縣志志作為"中謀八景"之一，記錄了很多她的吟誦詩句。明代名人張琦有詩《水帶流》雲：堤壩夾從頂端飄落，被木山的夜流包圍。農渠滋養土壤後，漁民們乘坐平底船。一個修行的海灣，穿過天空，一百萬裡清空博達的頭。自從唯一丈夫的騎行以來，至今還沒有下揚州。在詩中，鳏夫指的是皇帝，因為古代的賈魯河（水）曾經是皇帝挖掘的大運河的一段，是以他做了這個。

民國前，中牟縣鎮漢林張紅雲章道家春節前夕貼了一對，門上貼着：北鄰木山聽鹿歌，南邊看嘉水看魚跳。非常能表達慕士中間的人民在賈魯河的高位地位。

文學名作《夢見紅色建築》第一次，《陳實藏夢見嘉裕村風塵秀》說：西岸的三塊活石，有一株珠草植物，這塊石頭因為皇帝造天無用，還落得遠遠的， 到處都是玩。有一天來到警察的魔法仙女面前，仙女知道他有一些曆史，因為他住在赤隈宮，他被稱為神侍者。他在靈江岸邊長大，看到一株可愛的仙草植物，日複一日地用甘納許灌溉。這種串珠草已經存在多年了。後來又是靠天地精華，再繁育，然後脫下草木的誕生，改變人形，隻為修複雌體，整天遊離仇恨、饑餓和食物的秘密果實，口渴的飲水。......據書中供認，這個珠草幻覺大人就是林黛玉，而灌溉她照顧她的神侍者，就是賈寶玉。《紅樓夢》是寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，就是一石一仙草的悲傷，可以真精彩。

但是，生下珠仙草和神侍者的淩河原型在哪裡，誰來想呢？是嘉泸江流經中原，流入淮河。人們隻知道賈魯河是以賈魯人民的感受命名的，卻很少關注它的上遊和源頭。她的上遊源頭之一是起源于富陽的聖僧泉，又稱靈泉，另一種是起源于密縣（今新密市）與鄭州交界處的聖水獺，其源頭又稱聖泉或聖池，與印度佛教的精神之河（聖水）相一緻。我研究考，《紅樓夢》的作者是生活在嘉泸江流域的中年男子張敏表神筆張林宗，他是明朝末期"中州先生三""天上四位先生"的一代名人之一。書中賈甫的原型是明朝香福人，明朝初期的燕王明成祖朱偉的功将軍榮國公張裕家族。

有了這種感覺，我對賈魯河的感情就更不同尋常了。通勤，我有機會沿着新修好的Jalu河走廊，慢慢地走，曲折。一邊看着岸邊的花草樹木，寬闊的河面上流水的格局漩渦，漲落的水鷗，浮鴨，一邊思考着聖人張敏桌與嘉泇河的關系，他是如何構思在嘉泀江上寫《紅樓夢》的， 書中寫了他的家庭從元朝到明朝的哪些人，什麼樣的感情，腦子裡沒有他的影子，書中賈寶玉可能還有他的氣質和經驗，等等。

我也知道，賈魯河的前身曾經叫玉然水，也是渭河的前身。張林宗有一個名字叫"玉然漁藏，那不是嘉璐漁藏和淩河漁藏嗎？難道這樣的個位數，沒有依靠家鄉這條河的深厚感情和特殊意義嗎？

如果有一天，我的研究成果得到社會的認可，我多了發言權，我必須提出一個建議，讓中沑的賈魯河的名字進入靈江，讓橫跨嘉泇河的标志性橋梁叫淩河大橋，讓聖人張林宗寫下的《紅樓夢》和《紅樓夢》的故事從賈魯河概念深深紮根于人心。人民，成為人民的自信和驕傲。我對我的妻子和女兒說過這句話，我牢記在心。

作者簡介

翟繼舟，河南省中謀，河南省作家協會會員，河南省法院系統作家協會副會長。在各級出版社發表散文、詩歌、散文、散文、曆史名人傳記600多篇，近200萬字。出版散文集《無花果》、《風風》、《寫心雕蟲》、《穆東堂作文》，出版詩集《中茂古詩選》，出版曆史人物專著《沈筆張林宗》，獲鄭州市第十五屆"五一工程"文學獎。