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江甯織造博物館，位于南京長江路上，毗鄰南京圖書館、總統府與科巷美食街。文化、曆史、生活，江甯織造博物館仿佛也時刻吸收鄰居們的仙氣，幻化成金陵城一股獨有的地标。
江甯織造博物館，是在江甯織造遺址範圍内興建的，在2013年5月1号對外開放，主題便是展示《紅樓夢》的曆史與文化，擁趸衆多。
論道江甯織造與《紅樓夢》的絲連，那便要從江甯織造的前世今生說起。
在清王朝，江甯織造署從順治帝到光緒帝存續長達260年，在康熙、雍正年間，曹氏一族中4人——曹玺、曹寅、曹顒、曹頫相繼繼任江甯織造近60年，這在清朝江甯織造曆任的名單中看出，對于曹家可謂是殊榮，聲名也最為顯赫。
康熙二年，即1663年，清政府撤去順治年間設立的内十三衙門，定由内務府官員任織造郎中，管理江南三織造事宜。首任江甯織造郎中曹玺就任，由此開啟了曹氏三代四任織造。
在曹氏家族的用心經營下，于曹寅任職期内江甯織造署達到了全盛。曹寅也身兼欽差重任，辦事得力，深受康熙皇帝的寵信。
康熙六次南巡，五次駐跸于江甯織造署。由于皇帝的信任與恩寵，江甯織造書的獨特地位日益凸顯，成為清政府在江南地區的重要政治機構和文人雅集的重要場所。由此，孕育出文學大家曹雪芹實屬不見怪了。
作為皇家織造府，江甯織造府負責宮廷戲衣、樂器的制作和籌辦。
同時，作為曹雪芹的祖父，曹寅亦是精通昆曲，有昆曲家班，并創作過《續琵琶》等劇作。曹寅與《長生殿》作者洪昇相交甚厚，曾邀洪昇至織造府，以家班演出《長生殿》，《長生殿》也由此重新走向輝煌。
而在曹雪芹《紅樓夢》中，有大量的戲曲描寫，當然，這與曹雪芹從小的耳濡目染也是分不開的。
如在元妃省親的章節，梨香院家班演繹了昆曲《一捧雪》《長生殿》《邯鄲記》《钗钏記》《牡丹亭》等。
又如在書中第二十二回《聽曲文寶玉悟禅機 制燈謎賈政悲谶語 》，有關于點戲場景的描寫：
點戲時，賈母一定先叫上寶钗點。寶钗推讓一遍，無法，隻得點了一折《西遊記》。賈母自是歡喜，然後便命鳳姐點。鳳姐亦知賈母喜熱鬧，更喜谑笑科诨，便點了一出《劉二當衣》。
這出點戲的描寫可謂細緻，我油然記得寶钗在點了《魯智深醉鬧五台山》後，給寶玉詳述《寄生草》，以“赤條條來去無牽挂”為結束語。
試問，當年賈寶玉不過十幾歲的少年，就開始思忖“來去無牽挂”的人生哲學問題，想想也是好笑。
在此，以曹寅、曹雪芹為代表的曹氏一族、江甯織造、戲曲、《紅樓夢》似乎擁有剪不斷理還亂的關系。而這些，便是在江甯織造博物館中，本部落客雪醬邂逅《梅綻金陵 禮贊百年》的展覽，但以上的内容，尚屬于偏隅一角。
戲情即世情，欲曉世情看戲情。我們的唐詩、宋詞、元曲等皆是可以吟唱，詩化後的語言，承載生命的悲歡與沉浮，此乃戲曲的一大特色。
本部落客摘選幾個比較喜歡的，以供小夥伴飨食——
平劇《春閨夢》
去時陌上花如錦，今日樓頭柳又青。
平劇《鎖麒囊》
春秋亭外風雨暴，何處悲聲破寂寥。
越劇《梁祝十八相送》
書房門前一枝梅，樹上鳥兒對打對。
昆曲《牡丹亭》
良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。
原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。
最後的《牡丹亭》尤勝，我仿佛又看到梨香院牆下，林黛玉細細咀嚼“如花美眷，似水流連”這八個字，心旌神搖，暗自落淚。