作者：NGA-Yu Yuxi
ちん
我不知道
（履歷：于松瑤）
出書：（前秦）《山海之書》
首先，我見過無數人誤讀，這個詞<真四>，而不是湯川鴿，不要混淆。
蜻蜓的傳說來自<山海的>，記錄為<和60英裡以東，桦木山，木質，陰綠，陽金和白金。有鳥類，它們的形狀像蜻蜓，不斷的食物，蜻蜓的名字。>，在古典文獻如《漢書》中都有記載的鳥類，傳說中鳥的羽毛很漂亮，形狀像猛禽，比鷹還大，專門研究毒蛇是以毒性很強。許多古籍也記載了酒精的殺戮。在民間，聖雞被稱為<同裡鳥的>。
但事實上，自然界中并沒有羽毛中含有緻命和劇毒的鳥類，古籍也沒有明确說明鳥類要記錄的是什麼種類的鳥類，古酒其實比霜毒酒還多。蜀蟲應該隻是傳說中的鳥，或者一些吃蛇的猛禽。
きよひめ
清除它
（履歷：進入桃子）
釋出：（和平）元龍國《現在與過去的收藏》
月亮人應該對此很熟悉，而且日本曆史上比較有名的怪物。
典故取材自日本古代著名的故事集<>收藏的過去和現在的物品，據說是由當時的玉二大研那彥的源頭編纂的，也可能是别人筆名的作者。
故事被描述成皇帝的時代，有一位名叫<安貞的僧人>生活極其英俊，在去格魯吉亞國的路上經過了紀義的匈奴（大概是現在和五山縣天宇市），在村裡借了一個地方。店主的女兒青姬生來很漂亮，看到安貞一見鐘愛他，大膽的告白，卻不喜歡青姬這種溫暖大膽的女人。借口是通路途中停留時間長，等等通路奧地利都會回來。
但通路結束後，安貞偷偷繞過了熊。後來青姬知道被騙了，去追安貞，在路上見到他。誰知道安貞先咬她一口就認錯了人，然後恰好是現在（日本佐佐的化身）抓鬼，安貞趁着青姬被鬼魂束縛，立即逃走了。從此，青姬變得憤怒，憤怒使她變成了半人半蛇的怪物。
她一路追着安貞來到他的廟宇<道城廟>，安貞終于無處可去，撞倒了廟宇的大範鐘，藏在鐘裡，變成了一個怪物青姬無法靠近大鐘，但她吐出火焰，人為在鐘上活活燃燒，然後變成了一條蛇消失了。遊戲中的故事和劇情還有很多不同之處。
いつまで
江津直人
（CV：佐藤瑞穗）
經典之作：（南北朝）太平、（江戶）鳥山石岩、《過去與過去的繪畫延續百鬼》
日本古典文學<太平>記載在故事中，叫做<有一件奇怪的事情>出現在故事中。這個故事之是以廣為人知，是因為它是東方魂魔夢的主題曲，而且更多的廣州有人對我的鳥這種梗犬射出奇怪的。其實，正确的突破是寬，射擊，奇怪的鳥，東西。
這是一個名叫"被廣泛稱為射擊奇怪鳥"的人的故事。順便說一句<太平>書被稱為公元1370年左右日本曆史上<南北朝>時期，但由于鐮倉時代之後日本出現了兩個南北政權，是以它不是中國曆史上的同名時期。
書中描述的故事是這樣的，在後皇帝的任期内，流行病發生了，在秋天結束時，有一隻奇怪的鳥在皇室住所上空盤旋，他的嘴巴不停地喊< >意味着<直到何時？>嘴裡吐出雷霆，聲音震動了雲彩，皇帝要求撤退。隻有一個名叫<奇斯朗的人，他的左邊有一個>，被叫進來，這隻奇怪的鳥被箭射死了，疾病停止了。
後來，日本江戶時代的著名畫家石黑<>在他的傑作中使用<作為鬼魂<>數百個鬼魂在現在和現在的詞>的方法将被<>寫成漢字作為這種奇怪的鳥的名字， 也就是說，<真正的>。
キョンシーおとうと
跳兄弟
（CV：Alpine South）
出自經典：（清）袁牧的《兒子不說話》和（清）姬的《讀微草堂的筆記》
說實話，每次我聽跳線的聲音都會播放<真相隻有一個！>，聲線太熟悉了。日文版的陰陽老師跳哥哥的名字是<姐夫>，< >>是粵語中僵屍的發音。沒有國家制服的名字是可愛的。
僵屍在中國古代并不是一個常見的神像，最早也可以追溯到明朝末期的一些民間傳說，直到清初紀小玄<讀草堂的筆記>而袁牧的<子沉默>第一次較長的描述了僵屍的形象。至于我們目前對僵屍的印象，大部分來自上個世紀的香港和台灣電影。不得不說，經典還有很多。
順便說一句，很多人都誤以為黃帝的女兒< >最早的僵屍，其實是因為古人把她的名字< >誤用，其實女嫂子隻是幹旱之神，與僵屍毫無關系。
ゆきおんな
雪女
（CV：彩色花朵）
出自經典：（房間）族長"宗宗國語"，（現代）小泉八雲"雪姑娘"
雪姑娘也是日本文化中一個著名的怪物，最早出現于時代末期的連族歌手<宗發>國>宗宗<，其中記載他曾經在這場妖怪的旅行中見過雪姑娘。雪姑娘的傳說傳遍了日本各地。最具代表性的雪女，身穿代表死亡的白色連衣裙，特意抓住她心中的男人，把它凍僵，吸收了男人的靈魂。
真正讓雪姑娘的形象在日本曆史上家喻戶曉的是日本曆史上最著名的歸化外國人寫的奇怪的談話小說<小泉的><雪女>。
さとり
意識
（履歷：加内特）
出自經典：（金）幹寶《尋神》，（江戶）鳥山十堰《現在與過去的畫延續百鬼》
感受這種風格的上帝，如果是汽車萬粉絲應該很熟悉的，和大地神殿之主是一樣的原型，連能力也是一樣的。這個怪物是現代日本（名古屋附近）<岐阜縣>附近的傳說怪物。怪物能讀懂心髒，滿是黑發，長得像猿猴。
根據民俗學者的證據，傳說可以更确定的是，它來源于中國古代神話傳說中的怪物< >，最早在著名古籍小說<搜尋神>記載為西南山<，有東西，有猴子，七英尺長，可以人， 走路，或猿>。
根據這個怪物傳說中的記載，像猿猴一樣，可以識别人。然後傳說傳播到日本，因為< >單詞太難寫，它被簡化為與< >相同的發音。後來，由于誤讀，訓練<>閱讀<>的發音，是以現在這個怪物一般會被讀作< >。
すずかごぜん
金邊皇宮前的鈴鹿
（履歷：日本揚子）
出書：（房間）"皇家嘎嘎的草"
鈴鹿是一個女人，在日本神話中，她住在鈴鹿山的>，鈴鹿山是伊勢和江國邊界附近的一個<（現在的<鈴鹿>，位于三重縣和津賀縣的交界處，現在是日本國道1号的着名風景名勝區）。她被記錄為女神和女神，被尊為鈴鹿智，鈴鹿大明神，鈴鹿右在場，鈴鹿女神等。關于鈴鹿皇宮的雛形有很多不同的看法，其具體形象也因傳承和文學而有很大不同。
其中，鈴鹿禦前皇室的原型被廣泛認為是平安時代鈴鹿山的女盜賊首領<李莉的帽子>。最早記載> <莉莉的帽子的檔案，>平安時代<藏寶，後來又有一些書籍如<現在>和過去，但隻是對這樣一個女賊被拍打的簡單描述，對李麗帽子> <之美感到驚訝。
但是，它沒有詳細說明。在以南北朝為代表的《太平<》一書中>鈴鹿在皇室之前的傳說與日本曆史上著名虛構人物的傳說——武神丸><合并。
在這些傳說中，在和平的時代，盜賊四，在伊勢邊界和靠近<的<的鈴鹿山>被一大批小偷包圍，其首領為美麗的女盜賊<豎起帽子>，她終于成為伊勢國的軍事神<馬魯村>撤退并結婚， 以及其他惡魔的故事。
值得一提的是，安田丸村<>和<裡源帽>戰争中使用的武器，後來交給了<伊勢神社>儲存下來，并在後世世有了<來源的黎光>，成為傳說中的劍源。而這把劍的名字一定是猜到的，那就是<鬼切>，這也是>傳說<鬼切劍。
然而，後來<，如>和<大田村，>，收集了這些傳說，寫了另一個著名的傳說版本。在這個故事中，小偷首領<鈴鹿山>不再是> <留帽，而是傳說中的怪物，鬼<大月丸>和<坂田村馬魯>娶了天女之女<鈴鹿皇>為妻，在女神的指導下，從衆多妖怪的故事中退休， 包括大嶽丸。
最後，解釋一下，<皇宮的>是古代日本對具有一定地位的女性的榮譽。比如日本三位美女之一，袁藝靜<>前的夫妻，靖是她的名字，<皇>是榮譽。
おおたけまる
大嶽丸
（CV：岡田信子）
作為日本神話中最著名的<鬼>，大冢丸被<丸>殺死。比較知名的版本可以參考上面的<鈴鹿預>部分，是<記錄在>的Oga草的版本。讓我們詳細講述這個故事。
大嶽丸是鈴鹿山上著名的鬼魂，攻擊過去的商隊和掠奪貢品，皇帝指令<去Theota村的馬鹿>去伐木，但無法打敗大嶽丸。另一方面，大嶽丸一直想占據鈴鹿皇><當地美景，但<鈴鹿皇>其實是女兒，大月丸一直未能成功。
<，坂田村的馬魯>，在上帝的夢想的指引下，找到了鈴鹿<>的幫助。<鈴鹿皇>說，大月丸手持法寶<三明劍>無敵的位置，第二天她主動找到大月丸，騙他說有一位将軍想占有她，想<三明之劍>保護，大月丸把劍給了她， 然後<Theota村的馬魯>趁機來要求伐木，經過一場斬首大月丸的仙女戰鬥。
最後<丸>和<鈴鹿的皇>結婚并一起去讨好其他日本怪物的故事。
這個故事的其他版本被記錄在後來的書中，如<高村的《三代>》。傳說鈴鹿<是>鈴鹿山女賊頭目<李蓮帽>，她和大越丸是兩個最強大的反勢力，<鈴鹿禦宅族>一直想聯合強大的大越丸統一日本，但大須丸不願意與人分享權利。
後來<李蓮帽>在<坂田村>後決定嫁給他，兩人聯手治愈了大嶽丸的故事。
提到大嶽丸和日本三神之一，<八尺高的玉二>在記錄中沒有關聯，應該是遊戲的原始情節。