張飛沒有到過的自貢為何有座“張爺廟”

趣說鹽都

燕人張翼德——張飛，在中國民間可謂家喻戶曉。目前，全國儲存較好的有歇業飛的古建築，主要分布在涿州、阆中、雲陽、自貢等地，其中，涿州、阆中、雲陽分别為其出生地、郡守地和被害地。然而根據史料記載和演義描述，張飛并沒有到過自貢地區，自貢市自流井區正街中華路口為何會建有一座桓侯宮（又稱“張爺廟”或“張飛廟”）？

原來，自貢桓侯宮的興建與當地興盛的鹽業發展有關。

曆史演義中的張飛，原本是涿郡中一個以宰殺牲畜為業的屠夫，被譽為“屠夫祖師爺”。清朝年間，自流井鹽業發達，鹽場大量使用牛作為汲鹵和鹽業運輸的動力，每年需要宰殺的老弱病牛即多達數千頭，由此出現一批屠幫商人和大量勞工。他們為紀念祖師爺，募資興建了行業會館，取名桓侯宮，自貢人習慣稱之為“張爺廟”。

《重建桓侯宮碑》記載了具體的建設經過：桓侯宮始建于清乾隆年間，清鹹豐末年被焚毀，清同治四年複建，清光緒元年竣工。

據自流井區文史專家楊華琭介紹，自貢桓侯宮系國内迄今為止儲存最完好的屠幫行業會館之一。

該建築占地1300餘平方米，在狹小的空間中巧妙地安插戲台、大殿、鐘樓鼓等衆多建築，集祠廟、戲曲表演場所、會館建築為一體，建築形式雄奇、殿宇高古，裝飾風格雕梁刻脊、典雅脫俗，具有重要的曆史價值、文化價值與藝術價值，是自貢鹽業的一個重要曆史符号，現為全國重點文物保護機關。

尚永高 四川日報全媒體記者 文銘權 整理

來源： 四川日報