林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，号三癡、江上老人等。生于南京市江浦縣，自幼喜歡書畫，與趙樸初、啟功稱之詩、書、畫“當代三絕”。
無人品不可能有藝品
▼
要踏實，不要好高骛遠，要多讀書。
待人以誠。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。
與朋友交必能盡言，揚善改過，不能如此，隻好避之，不與同惡也。祖談
學字就是做人，字如其人，什麼樣的人，就寫什麼樣的字，學會做人，字也容易寫好。
學問不問大小，要學點東西，不要作假，要在實踐中體會，到了一定階段就會有體會，受益。
做學問要踏實，不為虛名，不要太早出名，不要忙于應酬，要學點真東西。
不要學名于一時，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點沒有，虛名幾十年雲煙過去了。
林散之《題畫詩一首》紙本
搞藝術是為了做學人，學做人。
做人着重立品，無人品不可能有藝品。
做學人，其目的在于運用和利人。
學人的心要沉浸于知識的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側而不變聲。有創見，不動搖，不趨時髦，不求藝外之物。别人了解，淡然；不解，欣欣然。
談藝術不是就事論事，而是探索人生。
做學人還是為了做真人。
藝術家必須是專同假、醜、惡作對的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。
——《林散之序跋文集》
林散之行書四言聯 1980年作
來自《林散之書畫集》（文物出版社）
字有百病，唯俗難醫，多讀書方能醫俗
字要才、學、識。“才”，是自己的本能，指天資，但單純靠此不能成功；“學”，是學問，“學”的時間最長，三五年，幾十年，在古人裡面鑽；軀殼脫掉，寫出自己的面貌來要“識”，增長自己的胸境。境界就是書卷的流露，書讀多了就有了。
書法與舊文學是分不開的。能鑽進去就好了，不要隻看翻譯才懂。這是個很高的修養。所謂書卷氣，就是書讀多了，不是學成的，而是養成的。
謹防學成“書匠”。書法最難的脫不出俗氣。鄧石如這樣的功夫，在書苑中也脫不了個俗。他讀書少，在北京待不住。功力深，但不是四體都好，他的隸書寫得好，其他也不怎樣。
不俗即仙骨 多情乃佛心
書法要寫得不俗就不簡單，一般人寫到形式美就不簡單了。
不讀書，越工越俗。不讀書，再寫總是個“書匠”。
俗字講不出來，隻有你自己理會才行。古人說不俗、仙骨，真是難如登天，可歎。光學寫字，不讀書，字寫得再好，不過字匠而已，寫出來的字缺少書卷氣。
寫快了會滑，要滞澀些好。滞澀不能像清道人那樣抖。可謂之俗。……字宜剛而柔，乃稱名手。最怕俗。
寫字要有功夫，要寫字，要讀書，要有書卷氣，否則是匠氣。
字有百病，唯俗病難醫，多讀書方能醫俗。
林散之《酒逢禮愛五言聯句》
紙本 1980年作
無論書法作畫，總宜多讀點書，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，終歸有俗氣。這個俗氣實在難除。書最難讀，非一朝一夕之功，遊曆還屬于第二階段。書讀不好，遊曆也是枉然。古人說入寶山空回，一無所得。山川的氣象不能盡心寫下來。
全中國莫有深通書畫的人，也就是莫有能讀破萬卷之人，是以下筆粗俗難堪。如民國年間還有些讀書的人，都流寓香港了。
這個關不得過。什麼關？就是俗字這個關。要讀書，古讀萬卷才能不俗。
變換氣質才能不俗。
林散之《生天成佛》1989年10月
圖檔來自《林散之書畫集》（文物出版社）
高二适先生說：“光寫字不讀書是書匠。”其實連字匠也夠不上！
凡病可醫，唯俗病難醫。醫治有道，讀萬卷書，行萬裡路。讀書多則積理富，氣質換；遊曆廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也。
僅僅把讀書當作提高藝術水準的捷徑是不夠的。讀書為了改變自己的氣質，提高精神境界。藝術創作除了讀書及前人作品外，還要社會與大自然這兩卷活書，它的篇幅無限，每天都在延長、拓深。
書，是前人彼時彼地感受的結晶，不盡與此時此地的我相同，可以參記，不能照搬。照搬，不是創造。
把氣捺入紙中，生命溶入筆墨之中，展現生命的躍動，則不會甜俗。
林散之是“大器晚成”的典型，是詩。書。畫三絕的藝壇大家。也正因為其出大名很晚，數十年寒燈苦學，滋養了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達超凡的極高境界。也因其書具有超凡脫俗的境界、深邃隽永的意韻，才能使書界中人對之品賞愈久，得益愈多，感受愈深，認識愈深。他對現代中國書法藝術事業的貢獻，真可謂“功莫大焉”。為了紀念這位當代傑出的書法大師、詩人、畫家，後人為其建立了紀念館和藝術館。林散之被譽為“草聖”，林散之草書被稱之為“林體”。
找記者、求報道、求幫助，各大應用市場下載下傳“齊魯壹點”APP或搜尋微信小程式“壹點情報站”，全省600多位主流媒體記者線上等你來報料！ 我要報料