前幾天有人評點史依弘演唱的《鎖麟囊》，這樣說：演得很穩當，但唱得似乎程派味不濃。
史依弘演出程派名劇《鎖麟囊》
這其實說出了女子學程派，遇到的一個很關鍵的一個問題。
程先生的唱為什麼女人學起來就差事？男女有别是一方面，另外，現在對程派的了解出現了很多誤區也是一個原因。有人覺得大家都說程派嗓子低暗，就矯枉過正，故意用一種尖亮嗓音去唱，他覺得找到了學習程派的圭臬，其實是誤入歧途！不但味道感覺更差，而且讓學的人手足無措，更加摸不到門徑。
其實程派的運用氣息，關鍵在提氣和配合丹田力量，打到頭腔然後不是像梅派直接頭前共鳴亮着出去，而是有意控制收一下，不直接放出去，這種收斂即符合程派“含蓄内斂”的特點要求，又符合“提溜音”“腦後音”要求出來的音色，是以這樣唱出來的音色是圓潤的柱狀的，有共鳴的還不是賤嫩或者賊亮的，也不像今天三代這種一大片的橫音喉音。
程硯秋大師
當然，昨天我們談到的顧正秋和江新蓉，她們确實是用亮嗓诠釋程派，但是她們是改良的程派唱法，不是原汁原味的程派，（我說的是精神，不是程先生嗓音上的缺陷）他們是在繼承精髓，但畢竟唱法和程先生本人的距離很遠。
是以，他們也不被喜歡程派的戲迷劃到正正規規繼承程派的那些人裡頭，但畢竟她二位是老藝術家，他們唱出的音色也是圓潤的，雖然比較亮，唱法也是對梅派和程派稍有修飾和不同，但比起劉桂娟那種完全就不是程派的立音腦後音發音的那種純為亮而亮；其他都沒有的所謂“程派”有本質上的差別。
台灣的第一名旦顧正秋
再說幾句網上一些學程的年輕人的誤區。他們的音色尖而薄，亮且零碎多，他們中的一位最重要代表人物，就東北的那一位，叫“寒XXX”的，這位的理論就是程派要亮嗓子唱，結果他自己唱得又賤又嫩，滿嘴都是學三代以及李世濟的零碎，他還用他這種賤嫩的唱法學其他流派，學的讓人大跌眼鏡，那不是梅尚程荀，那是“寒派”！
他還在網絡上到處講課，吸引了一幫老太太對他崇拜有加，可是，他那哪裡是程派的發音唱法，就是自己臆斷出來的一種東西，可是卻害了很多人走入誤區！越唱越不能聽。
是以正确的方法如果找不到甯可不學也不亂學，過去有句話：千年不得正法也不修一日野狐禅，今天野狐禅遍地，真正的正道卻沒人走，這難道不是平劇的又一劫難和悲哀嗎？呵呵。
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