他雖為一介布衣，但是卻将隸書寫到了極緻，就連閻若璩對他都贊歎不已，稱他為書壇裡的“聖人”，并将他和顧炎武、黃宗羲等大儒并列，可見對他的認可是多麼高，一生不入仕途，以行醫為生，卻寫出了讓人刮目相看的隸書，對後人學習隸書也起到了一定的影響，而他就是鄭簠，他也是一位非常倔強的人，雖然擅長書法諸體，但是卻一生之寫隸書，他對隸書的執着，可以說是無人能比，在古法的基礎上，逐漸形成了個人風格，優美、個性，飄逸，下面就讓我們一同來欣賞一番他的隸書作品吧。
從他的隸書作品上看，整體上，也能夠感到比較傳統的古香古韻，尤其是有《史晨碑、《曹全碑》之筆意，将諸家之長，融會貫通，靈活應用，飄逸奇宕，成為清朝隸書獨樹一格的人物，他的隸書至少糅合了10位大家之長，同時，也成為清朝曆史上隸書的一個标杆，這位一介布衣，卻在醫術上也有傑出的貢獻，出生在醫學世家的他，在醫術上也是相當出名，每天都以“醫道應酬”。
他的隸書，整體上給人一種飛動的感覺，他的隸書對時人也有積極的影響，就連清朝著名的書法大家金農、鄧石如等等都學習他的隸書，在當代也産生了較遠的影響，其隸書，在用筆上走出了一條融合之路，相容并蓄，點畫安排緊湊，互相之間聯系緊密，彼此照應，互相依賴，線條的特點更加突出，每一根線條都有粗細變化，而且變化非常之豐富，讓人一上眼，就感覺到與衆不同，不僅如此，尤其是收筆，特點更加突出，飛動而且彈性十足，這種特點也成為他最獨到的特點之一。
他的隸書，還特别強烈了書寫性和寫意性，将這兩種特點得到很好的融合，書寫起來更加流暢，自然，更加讓人感到賞心悅目，而如今，很多愛好隸書的朋友，都以他的隸書為範本，學習臨摹，也得到了很好的傳播，尤其是借助于他的筆意，很多人也斬獲了國展大獎，分享你的看法。