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中山博物館公衆号
梁清标（1620-1691），直隸真定（今河北省石家莊市正定縣）人，字玉立，号蕉林、棠村、蒼岩、齋号秋碧堂，著有《蕉林詩集》、《棠村随筆》等。梁氏家族後代個個官位顯赫，世代書香，而到了梁清标這一代，無論是地位還是收藏，都達到了全盛時期，甲于一方。
梁清标(1620-1691) 行書 歐陽修《醉翁亭記》
水墨紙本 手卷
27.8×1060.8cm 約26.5平尺
款識：蕉林居士寫。
钤印：毛爰、弓馬餘興、歌得歸與
釋文：環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，伛偻提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，衆賓歡也。蒼顔白發，頹然乎其中者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
【名門之後 官至尚書】
梁清标的祖父梁夢龍是嘉靖年間的進士，曾任兵部尚書、吏部尚書等職，為官享有清名，世人稱“梁閣老”。
梁清标幼年過繼給任南雄知府的叔父梁維基，他在富有儒家精神的家庭中長大，自小接受入世、兼濟天下的理念，崇祯十六年（1643年），考中了明朝最後一榜進士，入翰林院庶常館深造，後任庶吉士。清軍入關後，順治十三年（1656年），官至吏部尚書。
由于性情率真，順治十六年（1659年），梁清标遭人彈劾，連降三級。後來康熙三年（1664年），又重新被起用，擔任了禮部尚書。康熙六年（1667年），47歲的梁清标受命任會試主考。當時鳌拜專權，很多官員依附于鳌拜，梁清标對鳌拜敬而遠之，是以受到了排擠又被革職。不過康熙皇帝對這位才子念念不忘，在出巡真定期間，傳诏讓梁清标陪駕，後下旨起用他補刑部尚書。第二年調任戶部尚書。康熙二十三年（1684年），梁清标破例以戶部尚書的職銜兼任兵部尚書，事業達到了人生巅峰，可謂權高位重。
【博學多才 收藏大家】
梁清标一生笃學不倦，風雅好文，工書法，精鑒賞，廣搜金石文字、結交天下名士。他曾曆任四部（兵、禮、刑、戶）尚書長達四十餘年，官至保和殿大學士，而讓文人帶兵終究太過勉強，梁清标先後經曆了三落三起的跌宕，兩次降任，一次革職，晚年又由從一品降至正三品。但正是坎坷的政治道路，成全了他的收藏事業。明末，内府将大量書畫“折奉”（把書畫當成薪水）給官宦，梁清标趁機通過買取、索要或交換，從各方廣泛而大量的搜集任何他有機會得到的書畫作品，同時又買通江南一代的字畫商人、裝裱工在藝術品南遷時期作為眼目，為他收集稀有藏品，他以靈活而高敏感度的頭腦，通過多方管道使他的收藏愈加豐富。
梁清标位于秋碧堂裡的“蕉林書屋”是一個傳奇之所，他經常邀請文人墨客來這裡與他一起研究、欣賞他潛心搜尋的藏品，鴻儒往來，雅集不斷，在當年的藝術圈中，便是如同故宮博物院一樣的存在，能有幸受邀進去一窺珍寶，是無數文人和收藏家所心馳神往的夢想。
然而，梁清标去世之後，其一生所繼承或收藏的典籍字畫并沒有被其後代繼承，而是大量散轶，大部分進入清宮，《石渠寶笈》中那些耳熟能詳、震爍古今的國寶級作品，不少皆出自蕉林書屋，如《洛神賦圖》、《遊春圖》、《韓熙載夜宴圖》、《溪山行旅圖》、《張好好詩》、《平複帖》等，其輝煌業績，令人歎為觀止。如今，書屋内的作品分散在世界各地的博物館中，續寫着梁清标的收藏神話。
梁清标在仕途上被多次彈劾卻仍能在順治、康熙面前深受榮寵，其最大的原因是梁自身的才識學養，作為名門之後，梁清标憑着自己淵博的學識，引領詞林數十年。《四庫全書總目提要》言“其詩作于明季者，多感慨諷刺之言，及入本朝以後，則飒飒春容之音，為台閣中巨手。”
梁清标的書法作品非常罕見，像《醉翁亭記》如此恢弘的長卷幾乎從未出現過。此幅作品内容是歐陽修的散文名篇，書體偏向二王一路，間架頗具顔真卿風骨，用筆恣肆率性，俊逸高古。作為眼光極高的收藏家，他每天都能欣賞、臨摹曆史上最一流的作品，不斷吸取最優秀藝術家的精華。他曾收藏王羲之《上虞帖》、《蘭亭序》（張金界奴本），顔真卿《自書告身》等帖，得到衆多真迹濡染，下筆自然不凡。而即使在這種得天獨厚的條件下，他依然勤于臨池，筆耕不辍，對于如何運筆、用墨早已成竹于胸。但他對自己的書法非常嚴格，很少滿意于自己的作品，更不輕易示人，此卷如今能收藏于石家莊中山博物館，實屬難得。像梁清标這樣以卓越的鑒藏能力揚名曆史的名士作品，其包含的社會意義和文化價值都為這件作品增加了無形的收藏價值，是中華民族極其珍貴的文化遺産。梁清标更是堪稱中國收藏史上的一位重要人物，彪炳史冊。