在我們的生活中，時常會感到自己處于某種困局，無處不在的職場壓力、複雜的人際關系、阻力重重的個人發展之路……我們可能努力地想要破解又無處下手，想要擺脫又無路可尋。為什麼道理都懂，還是過不好這一生？我們該如何在這個世界自處，與這個世界相處？
近期，作家水木丁時隔多年推出了重磅新作——《我想要不卑不亢地面對這世界》，不同以往的文學随筆，這是一本與心理學相關的書。6月13日晚，水木丁攜新書與知名作家、編劇柏邦妮一同做客單向空間·北京東風店，通過直播與讀者分享，如何用心理學知識打造強大内心，如何更好地認識自我，進而不卑不亢地面對這世界。
水木丁x柏邦妮 新書分享會現場
深入淺出解讀榮格《未發現的自我》
2017年，水木丁機緣巧合，一時起念，去考了心理咨詢師的證書，拿到證書後又實習了半年，後來有一天，偶然讀到心理學家榮格的《未發現的自我》（the undiscovered self）一書，深覺這是一本很好的書，雖然隻有七八萬字，但是隻要讀懂，就能受益終身，便開始通過直播給讀者講榮格。
意外的是，水木丁在備課後發現，《未發現的自我》本來隻是一篇論文，但想要給對心理學接觸不深的普通讀者講清楚并非易事，必須補上很多基本常識，于是，本來計劃講五個小時的文章，最後講了最少十五個小時。
直播上線後，有讀者表示水木丁的很多觀點振聾發聩，有人開玩笑稱，自打聽了水木丁講榮格的課，每次再和周圍人甚至社會觀點不一緻時，就多了一種勸慰自己的方法：“你們不懂，我其實才是掌握宇宙真理的人。”甚至有讀者朋友告訴水木丁，她講的内容對他們産生了醍醐灌頂的啟發，對他們的人生有了重大影響。是以，在經過對原先的講稿進行大幅修訂，以及用了很長時間補充當時沒講的内容後，便有了這本《我想要不卑不亢地面對這世界》。
水木丁說：“大師的書大家看不懂，有時可能隻是在認知方面差了那麼一點點，而這一點點并不是多麼高深的，而是非常基礎的，這本書就是要給大家補充這基礎的一點點。”
對于書名“不卑不亢”，水木丁這樣解釋：“認識自我可以讓自己宣布做人的尊嚴，這就是不卑。認識自己可以讓自己有一個謙虛的态度，這就是不亢。一個真正認識自己的人，一定是不卑不亢的，他一定是既自尊又謙虛，而不是既傲慢又自卑。”
正如她在向讀者正式介紹這本書時所說的：“我們總想能夠活得自尊又謙虛，結果一不小心，就變得既傲慢又自卑。我們總想保持自己的個性，卻不知不覺被别人的思想所左右。我們總想能自由自在，内心卻又恐懼這種自由……而榮格的這篇文章，就像讀者說的，仿佛打開了新世界的大門。我們都是人生的囚徒，而這是一本越獄指南。”
水木丁在新書分享會現場
在書中，水木丁結合大量的生活執行個體和親身經曆，保留了大部分口語化的表達，希望能夠深入淺出地解讀那部《未發現的自我》，為讀者把榮格講透，講清楚。這本書不是泛泛地講一些心理學的知識、給出一個個标簽，如果你能夠讀懂這本書，幾乎就可以讀懂大部分的心理學書籍，也可以讓你換個全新的角度去認識和分析你自己，讓自我能夠開始變得堅定一些，少一些迷茫，甚至徹底地換個角度去看待對當下世界發生的事情。
喚醒女性自我意識
“冠名權”“單身凍卵”“女性生育”等等話題紛起時，常引發社會熱議，在當代，女性自我意識的覺醒表面看起來已然成為一種時尚，然而，在結婚、生育等人生問題的選擇上，絕大多數女性擁有的往往隻是口頭自由，她們仍然被社會強大的傳統觀念裹挾、圍困着。
從“大齡未婚就是剩女”到“不生孩子人生不完整”，甚至是生了男孩還是女孩，都存在着根深蒂固的偏見。柏邦妮講道：“女性在社會生活中經常被定義為‘某人的女兒’‘某人的妻子’‘某人的母親’ ，似乎女性存在的意義來自另一個人，而非自身；似乎離開了那個人，女性就沒有存在的依托了。”而最可怕的是，身陷其中本就受着偏見的女性，逐漸成長為這些偏見最強大的持有者。而這部分女性群體對那些敢于選擇自己人生的女性所産生的敵意，或許正是因為她們過上了自己沒能擁有的人生，于是接受了社會傳統觀念給女性設定的幸福标準。
柏邦妮在新書分享會現場
這正是《我想要不卑不亢地面對這世界》這本書裡所談到的“個體和集體”概念，作者重申了很多次榮格的那句——“個人生活是唯一真實的生活。”我們每個人從小過着集體生活，受着集體的影響，很多人是以喪失了對個人生活的感覺能力，很多人是以喪失了對個人生活的感覺能力，覺得自己要跟别人過得一樣，要有标準化的人生，才能夠得到幸福。比如，年輕的時候一定要結婚生子、買房、混成中産、賺更多的錢，要工作、要努力，都是類似成功學給出的名額，誰達到了這些名額，誰就是成功人士，就會感到幸福。
是以，柏邦妮說：“‘個人生活是唯一真實的生活’這是句話在我們這個時代大家特别需要去領會的一點，它讓你在面對時代的裹挾和社會紛争時，能擁有堅定的内心力量，你可以找到内心的錨，不被時代所左右。”
堅持自我這件事，總是說起來很簡單，但實際上并非如此。水木丁分享了心理學家弗洛姆在《逃避自由》中說過的一段話：人其實是會選擇逃避自由的，理論上人人都覺得自由是個好東西，但實際上自由也會是一種沉重的負擔，一個擁有自由選擇權的人也注定要承擔自由人的責任，在得到自由的同時可能也是迷茫的開始，不知道往哪裡去，不知道什麼才是對的，感到靈魂無所歸依的孤獨，是以很多人會逃避自由，選擇加入集體産生的某種安全感。
堅持自我并不意味着讓人幸福，但追求自我實作的人隻能往前走，即使有很多痛苦，也隻能義無反顧地繼續探索。因為往前走的話，可能有一天可以了解到道法自然，達到一種古人所說的“達者無憂”的心态。
新書分享會現場
在這本書中，水木丁通過對榮格經典作品的解讀告訴讀者，一個真正認識自己的人至少可以選擇是去做某些和社會融合的事，還是選擇做特立獨行的事。是堅持，還是妥協？關鍵是了解自己，搞清楚什麼才是自己最想要的“選擇”。認識上不清楚、腦子混亂、完全被情緒左右的人，是談不上任何選擇的。
她說：“當你真正看懂榮格的時候，你就會被他撫慰。這樣的心理學大師會把一個問題從頭至尾論證完整，就像舉着一個火為你引路，一路照亮你的心靈與視野，讓你的天地越來越寬，這也是讓我有熱情去解讀他的原因。”