五祖弘忍大师初见惠能，戏之曰獦獠，也就是荒蛮之处，尚未开化。事实证明，其实不然，否则弘忍大师就不会将祖师衣钵传授给他。由此足见，岭南之人，可圈可点。
光绪驾崩，有人欢喜有人愁。喜的是革命党人，愁的是那些遗老遗少，有人还喜欢在这些遗老遗少名字前面加上“愚忠”两个字。
我就奇怪了，都说人走茶凉，难道人和人之间真的要这样吗？清朝遗老不可谓不多，我不说别人，就说说那广东番禺的梁鼎芬吧
历尽苦难痴心不改的梁鼎芬
梁鼎芬从小就死了爹娘，可谓无恃无怙，可是命运并没有亏待他，因为寄养在姑姑家，所以有幸列在陈沣门下。陈沣何人？那是赫赫有名的菊坡精舍山长，举凡天文、地理、乐律、算术、古文、骈文、填词、书法无不涉猎，且多有独出机杼之处。他是在治学方面仅次于曾国藩的第二人，朝廷赏赐他五品卿衔，他的学生中间除了梁鼎芬、桂文灿、廖廷相、陈伯陶外，还有鼎鼎大名的文廷式、陶福祥、温仲和、黄绍昌，另外汪兆镛也曾名列门墙，他就是汪兆铭亦即汪精卫的哥哥。您想啊，有这样的老师，弟子想没有成就都不可能。
梁鼎芬是进士出身，做过知州、知府、道员，还做到了按察使和布政使。中法战争爆发时，不知道碰到了他那根弦，竟然上疏弹劾李鸿章，结果被慈禧太后贬为五品。
梁鼎芬与广雅书院学子
是金子到哪里都会闪光，同样是人才也爱才的张之洞喜欢上了梁鼎芬，于是礼请他为广雅书院院长。张之洞时任两广总督，一言九鼎，影响力也大。因此梁鼎芬的书院风生水起，为国家甄选培养了一大批可造之材。
清流派领袖张之洞
梁鼎芬的“忠心”首先表现在对张之洞的身上。张之洞调任两江总督，梁鼎芬亦随其赴任，主办钟山书院；张任湖广总督，梁也亦步亦趋。总而言之，梁鼎芬一直为张之洞幕府，参赞军机。
康梁举办强学会，梁鼎芬力襄其事，并且参与其章程的制定；汪康年创办《昌言报》，梁鼎芬被聘请为主笔。溥仪逊位，梁鼎芬则为毓庆宫行走。
光绪死后，崇陵建成，因为建陵合同中没有植树的条文，所以光秃秃的，既有碍观瞻，亦不利于风水。于是梁鼎芬一再要求补栽，可是刚刚成立的中华民国也是百孔千疮，入不敷出，所以梁鼎芬的动议也是泥牛入海。
梁鼎芬决定自己想办法，他派人订购了几百只陶瓷酒瓶，运到西陵，等到大雪飞舞的时候，就率领十几人到崇陵宝城上，将所有的酒瓶都装满洁白的雪，封好瓶口，还贴了一张红纸笺，亲自挥毫题写“崇陵雪水”。
而后梁鼎芬将数百只陶瓷酒瓶运回自己在北京的寓所，并且写了一份启示，言明崇陵必须植树的理由。然后每天梁鼎芬带着从人，用人力车运载装满雪水的酒瓶到各个权贵和清朝遗老家去拜会。
梁鼎芬“化缘”的方式便是：每到一座府邸，先递上名片并送雪水为礼，然后开门见山希望对方“支援”崇陵栽树事宜。他递上“化缘簿”，写上和对方官职相对应的“随喜”数目。如果对方“表示”得非常慷慨，“随喜”的钱数和其官职影响力相符，梁鼎芬就含笑告辞，大唱“赞歌”；倘若对方是“铁公鸡”或者所捐钱数与其身份不相符，梁鼎芬便会冷嘲热讽，甚至恶语相向，让对方下不来台颇感难堪；如果“寻隐者不遇”，他便留言改日再登府造访。
梁鼎芬的“坚持不懈”终于令崇陵绿树葱茏，凭着执着他除了让崇陵外的山野上载满了青松翠柏，还在陵内种植了几百棵银松，在明楼前祭台左右栽植了十八棵罗汉松，寓意十八罗汉护卫光绪。梁鼎芬亲自参加栽树，还手执铁锨于树旁留影。陈宝琛题诗曰：
补天挥日手能闲，冠带扶锄土石间。不见成阴心不死，长留遗蜕傍桥山。
梁鼎芬的墨宝
为了崇陵，为了报“先帝”厚恩，梁鼎芬可谓不遗余力，鞠躬尽瘁。他经常坐工车到施工现场，梁鼎芬平易近人，才思敏捷，普通士卒向他求墨宝，他一挥而就，从不拒绝。
一九一三年十一月十六日，光绪帝后棺椁奉安，梁鼎芬亲自为之执绋，梓宫安位，一切布置妥当后，准备封闭石门了。梁鼎芬瘫软在地，不发一语，他的两个亲随忽然想起，梁大人曾经说过等先帝奉安后自己要殉葬的话，于是主事人员抓紧让梁的亲随将其从地宫背出。
从此以后，梁鼎芬身体每况愈下，当他得知梁各庄后山下有块地是私人拥有时，于是委托他人将其买下，并告知其亲属和各方人等，自己百年之后，将长眠于此，以期永远服侍“先帝”。
1919年，梁鼎芬病逝。辞世前将其诗文尽行焚毁，言之“我心凄凉，文字不能传出”家属遵照其遗嘱，埋葬于旧时所购之地，终于圆了“服侍”先帝的梦想。
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