作者：刘步堂
《紫钗记》一段故事，描写痴情女子负心汉淋漓尽致。在中国旧剧上类似此类故事者，有《活捉王魁》，及《活捉南三复》（南三复即《聊斋志异》上之窦女，京市尚无见有演唱者，外埠则盛极一时）等，但均不若《紫钗记》之沉痛。盖该剧中之男主角——李十郎益，乃一温若处女风流蕴藉唐伯虎流亚也，决不似南三复一纨绔子弟，惯弄妇女于掌上一类者耳。中国旧俗，阴性多为阳性者所戏弄，如《紫钗记》者，不过千万中之一。作者盖出于忿抱不平，无太史公司马迁之受宫刑，则无《史记》一大篇好文章，千古殆同出一辙欤？
一月九日，坤伶童芷苓演全部《紫钗记》——《霍小玉》于吉祥戏园，不佞未曾见过留香主人本子，芷苓乃其弟子，不啻留香一缩影，剧本似较荀氏各新戏为佳，言非夸也。
荀慧生之《霍小玉》
昆曲《紫钗记》篇幅至巨，今日存留在舞台者仅《折柳阳关》一折。在北方演者，除韩君青、白云生外殆无第三人焉。民初袁寒云公子在私邸宴客，曾与朱杏卿君合奏，曲子虽好，情节极温，太平歌曲，当然不合于目下人之脾味，不足怪异，更无须叹惜也。荀氏将此本翻成皮黄改名《霍小玉》，侧重女主角，命名不如仍旧为是。内中情节虽无大更动，而原则上大相更变，较昆曲倍觉沉痛。观夫《折柳》之曲，“怕奏阳关曲”之歌，描写新夫妇之恩爱情深，难舍难离状况令人酸鼻，足证十郎之变心，在于做了高官以后，财势能变化人性格，足与《红鸾禧》之莫稽相提并论。
《霍小玉》原本则不然——自十郎订婚起，即是以快私欲为主旨，视闺秀为娼妓——泄欲物。如按刑法上科刑，李十郎之犯意乃肇于元始，以较其被财势逼迫而后变心者，获罪须加几级也。反面射来霍小玉之痴情极属可悯，再深一步讨论以小玉之聪颖（未免武断），经过一不许看家信，二不准同归乡里，三送行时之绝情，四遗弃紫钗于地视同草芥，数种受辱与割义的表现，早当自己醒悟。以常情而论，再醮如意郎君并不为过——罪不在女方，何至于一迁延再迁延，直到玉殒香消而后已耶？李商隐诗有“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”之句，可为小玉咏焉。
童芷苓
佛家谓贪嗔痴均足以迷住本性——原来的智慧。小玉因为一个痴字，所以失掉本来的智慧，在任何人都能够看得出来李十郎是个绝对的负心人，而身当其冲、休戚相关的主角小玉偏偏不自觉，宁非受痴字之累？兹分述如下：
1、李十郎上场自述一段白口，因当时座位离得太远未曾听清，大约不过是访女以图暂时快慰的意思，决不是要君子好逑乞良配的思义，可见十郎的立意，本属可恶已极。少顷鲍妈妈（贯盛吉饰）上，十郎急急地问道：“所托的事如何？”在这“急急”的情况之中，含有深刻的道理：就是“急色儿立待解决性欲，而非为选终身伴侣”。鲍妈妈的任务非纯粹是冰人，并兼拉皮条职务。鲍妈妈说明霍小玉的来历，向十郎问“是正娶妻抑是讨妾？”十郎听说小玉色美，急欲前往，在这匆忙之中，忽然停足要换件鲜亮衣服。如果存心正大，访佳偶何在乎衣饰？袒腹东床王右军是明例也。由以上种种小节骨眼看来，都足以证明李十郎的存心不正，造下害死小玉的恶因非偶然的。全剧虽长，居然能够在这一幕“不被看客所重视”中画龙点出睛，编剧者的聪明于此可见。
2、李益以小玉事商诸于其表兄（曹连孝饰），表兄以伊未奉亲命表示不赞同，晓以大义，犹未能止住或抑压其欲心。三人同往霍家，在戏上虽未曾明言时刻，然小玉尚在晓睡。反映十郎之心急，不待仔细推敲，一见即诺，只问色不问德。全剧一贯，如放风筝一线牵着。少顷提起结缡，小玉 中应允之后，立即拜堂，揆之常理自属不许，或有谓有悖戏理者，不过中国戏往往不能以理证实，此处，当作“不郑重——潦草从事”看。换言之李益的心理，愈快愈好，愈潦草愈佳，小玉不过是“寻欢的一个临时对象”而已。
3、夫妇同体，就是一个人，凡事除非含些不正当的，或者有不便对父母子女谈的，可是没有不可以对妻说的。十郎小玉成亲，并无父母之命。小玉于合卺后自无不细细垂问家庭状况之理，十郎一片假心，必尽力遮饰所谓“什么好听说什么”者是也。十郎接着家信促归与卢尚书女成嘉礼，小玉闻信追诘原因，十郎含含糊糊只说母亲有病。小玉坚欲从归侍奉汤药，并有“既是婆婆有病，做儿妇的哪有不侍奉的道理”，一篇人伦大道理的话，十郎心并不因此触动，启发其天良。秉志之紧，更属可恨。小玉求同回不得，求看信而又不许，以理揣度，十郎先数日对内室许多的甜言蜜语，此刻定有不相符合之点，小玉此刻当然要对丈夫起怀疑的态度了。况且“不准同归”只是一道命令，并没有解释出理由来，小玉居然就会接受，不但不怨恨而且还是依然地使用柔情，小玉非真呆痴，乃为情魔所系致伊痴耳！
4、李十郎不顾恩情，弃小玉独守空帏而断然归里，小玉偕使婢送行，此折即昆曲上之《折柳阳关》也。不过在昆曲中的本事，二人是恩爱的、情意缠绵的，看那种恋恋不舍的情况，令人心醉。李益的变心是离别以后，为了官、财、势，才把他的念头迁改了，造成这幕惨剧。在本戏中则仍然本着李十郎寡情而描写，始而不愿意小玉前来送别，辜负了她一片痴心（小玉偕婢侍酒上场颇似《西厢记》长亭饯别，一个是情深如海，一个是薄情郎君，相映成趣），继而掷紫钗于地。按紫钗一物本是临别信物，依若《小天台》（程剧）中之《玉狮坠》，新婚乍别，为新郎者当如何珍视之，十郎竟委而不顾。先者或以为系误遗，乃洎女婢唤回十郎告以钗未携去，反遭诃斥。事至于斯，任何呆傻亦应当辨出真相矣。小玉依旧痴情，侍儿（贾松龄饰）从旁告之大意说“你不必那样傻了，他绝对不回来了”。在这种物腐虫生、人疑谗入情况之下，小玉还是不生疑心，可见痴情二字不知害杀多少女子焉。
王剑锋、赵淡秋之《折柳阳关》
5、黄衫客挟李益来到霍家，他不肯进入病房。夫妻到了生离死别之际，李益纵然见她一面，亦未必就使她的病痊愈。男子之负心至于如斯，实在令人发指。反之小玉病到垂危，因盼作一永诀语，尤欲勉强离榻相就，未作一语而香销玉殒矣。
就以十六层看来，一层比一层深刻。一方面写小玉之痴情，一方面反衬着李益之负心。此本事与昆曲《紫钗记》根本立意不同。《紫钗记》上写李益变心在其做官之后，故出场干白有“枕头上别情人，刀头下作功臣”之语，足见李益并非不爱小玉，不过嗣后迫于财势，致作出秋扇见捐之举，以较汉宣帝之求故剑者，固然不能相提并论，以比《红鸾禧》之莫稽盖在伯仲间耳。荀改《紫钗记》为《霍小玉》，根本将李十郎编成登徒子无知伧夫，为世上之痴心女子作一当头棒喝，立意颇佳，且较旧本为沉痛也。
观童芷苓之晚，适不佞介绍韩大王世昌教授童伶《游园》之夕，饭毕，同去观剧，志在看看其技艺若何。君青昆曲先入为主，以为如此更改与旧事不符，颇滋不悦，愚以为君青未免胶柱鼓瑟矣。
（《立言画刊》1941年第122期）