这座山从未去过黄帝陵墓

温/马家俊

邱凤甲（1864-1912），晚清台湾爱国诗人。同济三岁，出生于台湾省太鼓堂铜锣湾（今台湾省苗栗县铜锣湾）。1889年，寺院试行了三阿瑾，无意的路，然后主讲各院校，诗歌联合。1894年，中日甲午战争爆发，邱凤阿被任命为整个台湾起义军的首领，保卫它。次年，中国战败，签订了《马关条约》，将台湾和澎湖割让给日本。邱凤甲在《清庭》一书中，展现了"台湾人民义人，愿意做岛国，永代胜清"。于是，起义军和日军血战20多日夜，星光散去，秋逢甲在日军的严格绳索下，离散父母，逃往祖传广东的平镇。在广东，从事教育、诗歌工作、支持孙中山领导的革命运动的邱黯雄，试图营救黄花岗起义失败后被捕的革命党人，帮助广东应对武昌起义。他被提升为广东军政府教育部长，并作为广东的代表前往南京召开中华民国临时政府会议。会前，他与孙中山见了面，聊得很愉快。1912年中华民国成立时，他参加了孙中山被任命为总统的仪式，不久后因病返回广东。他于2月在镇上去世。会"葬必南，我也不忘台湾！邱凤甲虽然活了49岁，却写了上千首诗，表达爱国思乡之情，誓言要找回台湾的感情。揭露大国的侵略，号召人民觉醒;勒索清朝贪污，鼓吹变法;同情人民的苦难，支持民主革命。近代著名诗人黄遵贤称赞邱凤甲的诗《真天地健康人》;梁启超刚将邱和黄赫缇一起推为清末"诗界革命的伟大儿子";而清诗研究专家钱仲良，是"引领现代诗界"的"诗界领袖"。

邱凤甲去过很多地方，都写过优美的诗。对于这样一位名人来说，一些名胜古迹应该用他们精彩的诗歌来推广，这是可以理解的。黄陵县玄轩黄帝研究会、燕黄文化研究会常务理事兰格拉斯先生在他的《黄帝祭祀历代黄帝陵墓诗选》（陕西旅游出版社1996年版）的"海峡两岸黄墓"栏目下有一句话。

日落登上黄帝陵清末邱奉甲，台湾

世界肆虐的党人死了，神师一哭被偷走了。这时，一团糟已经听不见了，醉心地抱着老人的儿子。想成为一头骡子我不能，短衣马秋天叫鹰。袖子里一卷英雄传记，日落到黄帝墓。所以江山居然付钱给人，干去住好像。混沌笼罩着岛屿开诗，夕阳荒地抽泣。埋葬了可怜的黄帝，他杀死了清朝为王。请把优雅传给忠义，把班级管理传回老国春。谁是非典的孩子，九天的宽容叫不开门。在书中要毁灭严酷的盟约，这个义人已经比张立军还多。百年一切都是半颠倒过来的，中外宪章是可以观望的！世界万山祖，它的名字叫昆仑。昆仑南有分，千里门过门。人生也有祖先，谁不是黄彦孙？回到西斯森林之岛，落叶爱情根本。

诗完之后，兰草先生有一张"纸条"，说："起义失败后，邱凤甲回到了大陆，到处游荡。在朋友的提示下，专程前往陕西参观黄帝陵。他在黄陵住了六天。"日出到黄陵，深夜写诗"。他先后写过《祖先》、《落叶之爱的根源》、《山河最后的统一》、《谁不是黄彦孙》等八首诗。......革命于1911年爆发,......星夜抵达武昌，参加了南京政府的中山组织。"同一株兰草在他收藏和整理的《名人祭祀黄陵》（山西人民美术出版社1987年版）的《邱逢甲祭祀墓留下诗句》中说，"一卷英雄在袖子里，夕阳升天黄帝陵墓"就是山堰埽的《向黄帝陵致敬》写在《邓璞帝陵墓》中的两节经文中。说自己日出时，晚上在公寓里怨恨青婷，"一拳打在桌子上，折断茶具"，演成小说，说自己"荡一书"8首诗。与前一本书不同的是，一首三节诗改成了三首诗，给这首五字诗起了个名字，叫《落叶爱根本》。

不同寻常的是，该研究所1995年出版的《文白黄帝公德》主编宋兆杰，将《邓黄帝陵》的希利A写成："□□□□□□□，□□□□□□□"。袖子里一卷英雄传记，日落到黄帝墓。李峰的《黄墓》（陕西旅游出版社1995年版）将自己的姓氏更正为邱凤甲，并输入了他的"祖先"诗《万山万水的祖籍地，万芳的人物这个胚胎》。要找到古老的开口小径，余建昆仑去看瀑布。"

以上几本书中的错误，看的时候眼睛会多疑：一首、八首诗，哪八首？"落叶爱的根本"，"谁不是黄燕孙"都是五字诗的句子，那就是一首、一首还是三首诗？二、五字八句是"十三元"押韵。"根本""本"是一个尖叫的词，不可能押韵。三、有些书本，连邱凤甲的姓氏都错了，他姓秋琦（南朝梁氏作家）邱，而不是邱睿（明代传奇作家）邱。尽管下令避开孔子，让邱姓的都铎改姓邱。但邱、秋两姓，清朝之前的是两个。

邱凤甲去过陕西，爬过黄墓吗？你有没有写过一首关于坟墓和祭祀的诗？答案是否定的。邱凤甲从未去过陕西，更不用说攀登黄帝陵了。前面引用的诗歌都是花木转移的结果，张观李岱，以及这段话。

首先，根据邱凤甲的《凌云海日屋诗集》（安徽人民出版社1984年版）所附的《沧海先生邱逢甲年鉴》，以及他的侄子邱晨波的主编《楚风家集》（1987年版）所附的《楚风甲年鉴》和许伯东，黄志平的《楚风甲传记》（花城出版社1994年版）可以看出： 邱凤甲根本来不了陕西邓黄陵。

1895年，邱奉甲率领击败抗日起义军，8月返回祖籍广东平顶村。到1896年夏天，新的"心太平草"建成。然后他去了广州进行开发。1897年春，潮州志甫聘请，讲授汉山书院，引进西方科学。次年，他在朝阳东山书院讲课。他于1899年前往香港，次年遇到了康有伟等人。1900年春，香港前往新加坡和马来西亚推广中国文化。琼回到汕头（两个儿子死于瘟疫）。冬天，去梅州看望黄遵贤的人文境况。1901年春，他在汕头创办了陵东通文学馆，次年担任学校的管理。1903年，他从陵东通的文学办公室辞职，搬到广州。1904年，他从广州回到镇坪，创办了一所初级师范学校和一所"创意学校"。1905年春，两所学校的校长余春轩先生聘请他为两所宽阔学校的视觉学生。1906年夏天，他还是广州高中堂的督导。11月，广东省通识教育协会成立，并当选为会长。1908年，邱逢甲与革命党人密切接触。1909年，广东省协商委员会成立，当选为副校长，并担任两所广州方言学校的督导。1910年广州新生力量起义失败后，他去保卫革命党。1911年，他的父亲去世，回到镇上去世。4月黄花岗岩起义失败后，他回到广州营救革命党。广东在11月为应对武昌起义而宣布独立，当时他成为军政府的教育部长，并于年底前往南京。1912年，他参加了孙中山被任命为总统的仪式，并返回镇平，并于2月去世。

从以上邱逢甲的下落可以看出：邱凤甲忙于教育事务，二忙助革命党，三是家务大事。他去了哪里，远至上海、南京，南临新加坡、马来西亚，其余在广东省周边坐班车。他没有时间"漫游"。邱凤甲的一生，除了考到福州、北京，其他在台湾、广东和沿海的江苏、浙江、福建作业，从不去大陆，怎么说"星夜去武昌"和"专程游"到黄帝陵？

假设，他专程去了黄帝岭，当时（光绪年）没有飞机，两辆没有火车，汽车，从广州千里到黄陵，必须坐马车，颠簸的几个月。而当时，军队一片混乱，道路躁动不安，为什么他只写了"八首诗"和"专程"去黄帝陵，不顾身体疾病，不惜教育和革命活动忙碌，冒着"漫游"的风险？如果他花一个月的时间漫游，他必须经过湖南，湖北和河南到陕西。到了陕西，你无法停止在西安漫游。邱凤甲是无论走到哪里都写诗的人。湘、鄂、俞、陕西的风景、名胜古迹，怎么在他的整部诗集里都看不到一首歌？难道他写的不是塔、华清池、黄陵吗？可以看出，他并没有来到黄帝墓。

兰草先生如何解释他等人在书中引用的《莽禅》黄帝陵墓的诗句？这必须在原文中逐一更正。

一、所谓无句，只有最后两句《日落到黄帝墓》，显然按照"天下狂奔的党人死"，是八句话而不是前两句缺少的最后一句。在凌云海日楼诗歌钞票（以下简称诗歌钞票）第223页和《邱凤甲集》（以下简称简集）第180页，有一首《醉歌，秀徐生》的古歌，有两句八句话。最后两首原诗分别是："一卷英雄在袖子里，夕阳到汉皇陵""汉帝"改成"黄帝"，普通名词改成专有名词，在附属山上到A上真正爬上了黄帝陵。从《醉歌，秀徐生》原诗来看，就是说诗人在世间乱世，不想当老骡子偷命，真想骑战马，丫英雄，排除全清、兴福汉房，做点什么。这首付费玩的诗与黄帝陵的"专程游"无关。

其次，"所以江山居然付钱人"是一个七定律，原诗标题为《台阳诗<渤海人民>"，"牺牲黄陵诗选词，把"苦体"误当成"如果吟诵"，"鬼磷"错成"鬼怜"，"牌匾管"错成"阶级管理"。这首诗给别人起了"诗"的称号，显然是针对书的内容，表达了将老庭园恢复到太岛沦陷和同胞牺牲的深切感受和决心。这是什么"用拳头砸茶具"？当这首诗被送给太阳诗时，这首诗怎么能在黄陵县完成呢？

第三，"谁不是黄岩的儿子"六句话，不仅把"张立尊"误认为"张立军"，"那可以说"误变成了"那能观察到"，而且是断章取义的移植。原诗位于《诗集》第293页，标题为"不到一首诗，从诗的一生中，到这本书去吧。这首诗是古风28句话："同年桂平黄绍轩，求我诗人生张诗。给我看一堆牛腰诗，几首锣诗。清里满是朱子，拿着光束刺破老死。安智海外百万天的人，一个屠夫！谁不是黄岩的儿子？九天忍住呼唤无门！关于销毁合同的书本苛刻，这种讨论已经超过了张立尊。百年一切都是半颠倒过来的，中外篇章能做吗？不要成为秦没人，我很遗憾诗歌现在已经老了。服务员可以把诗歌和专家诗歌都画给她的女儿听。诗歌，虽然古老和自我放纵，并寻求休息和担忧。韶轩是一个古老的东广东，诗歌不是官方为粤菜客人准备的。遇见五羊城，我也担心初白。海风吹过十月，出去找梅村。梅子仙子如果没有老艺术，仙山就醉了罗富春。"这首诗写于宣大学新年（1909年），是纯在广州时写的，作词和作曲。张世轩做生活，国务卿祝贺很多，所以邱凤甲想起了台湾的燕黄子孙女被屠杀。张世轩曾写过一本关于李鸿章的书，要求废除美国对中国人民的禁令，或者因为他年纪大了。黄绍玄、邱凤佳和张世轩在五羊城（即广州）相遇，但也只是忧心忡忡，没有仙女不老技。明明在广州和人们一起庆祝人生的这样一首诗，怎么被六句话的中间截获，就成了邓黄帝玲的作品？

四、那所谓"落叶爱的根本"的五字诗，也是花与木的转移。原来，邱凤家在平顶村镇建了一座房子，取名"太平心草草"。玄彤源，摄影成一幅画，为此，邱凤佳写道"以摄影成一幅平静的村心太平素描，张六为标题长句，第二韵"（80句话，七字混杂九字，十一字，600多字），"给太平草图写纸（从太平草图的照相心）。"问题五古）六首（112句，共560字），《堆叠韵律和重新铭文太平素描，并回答唐丹鸣》（76句，500多字）（这三首诗可以在《凌云海日屋诗》第12卷，283-287页）中的第二首五字六首歌是："世界万山祖， 它的名字叫昆仑。昆仑南有分，千里门过门。人生也有祖先，谁不是黄彦孙？属于鸟的思想森林，叶子爱这个根。我来自大海，布巴村。东望征军山，我的祖墓。明一光是谁？谁在军队坟墓里？啊，朱鸟，郁闷的冬青树枝。半夜雪压，改写铜串字样。君山又称君山，在东边的谦虚村，有楚祖墓和庙宇。邱凤甲的祖先邱梦龙是朱琦的二等弟子。邱梦龙的儿子楚崇超是岳飞的曾孙，曾任温天祥反元军的军队，在香蕉岭失去了席位。诗中说他看到了君山，想起了祖先的爱国主义。从台湾到振平，这是颜黄的孩子有落叶根的作用。因此，受"心太平草草"的照片和感受，与邓小平没有登上黄帝墓毫无关系。

五、那个所谓"祖先"的绝对句，是无缘无故的陪伴。原来，宣统一两年（1910年），革命即将来临，起义即将来临。邱凤甲与革命党人叶楚轩、父亲高健、高启峰、广东新生力量将军黄世龙、饶敬华等经常相望。剑父，奇峰兄弟画得好，小高杜鹃、大高虎都画得很漂亮。高健父亲画了《昆仑飞瀑图》，根据邱凤甲诗说："赤峰剑父剑，求我用剑昆仑写瀑布图"（诗篇注，第302页），于是，邱凤甲写了《名剑昆仑瀑布图》："万山万水祖籍地，万芳人物这个胚胎。为了找到古老的开口小径，剑昆仑要看瀑布。"（诗篇注，第329页）《黄陵的名祭》说："黄陵时期，邱凤甲写了八首诗，如《祖祖》、《落叶是根本的》、《山河最后的统一》和《黄燕孙》（全书第47-48页）、《黄陵的胜利》，将诗名改为《祖先》，作为《邓陵的诗》（本书第98页）， 还把"战剑"误认为是"伏特之剑"。六、几本关于黄陵的书，都说八首歌里有"山河最后统一"，因为没有具体的文字，不知道附加了什么。为什么在《黄帝历代祭黄墓》、《黄帝陵选诗》、《黄帝的胜利》、《黄帝功德》等书中会出现这样的错误？根源在于正确的内存错误。《黄灵芝》《桥山风景与标题》第14页后半段："山遇见A：邓黄帝陵灭绝句（前两句）在一卷英雄传记的袖子里，夕阳登上黄帝陵墓。（记住右边的云：据台湾人邱子贤根说，他是台湾独立的领导人之一。下午轮渡，住在广东平镇。其陕西灵陵之旅，大约在清光绪年代，原诗中包含邱集《凌云海日屋诗钞》）。"在右人中可能读过《醉歌秀徐生》，记得最后两句，而《汉迪陵》被误认为是《黄帝陵》，八首旧式被误认为缺少前两句七首诗。1918年，在雨中黄帝陵墓的右手祭祀中，他写了自己的诗，同时也向当地邱奉甲介绍了那两首曲子的七首诗。然后想，既然邓陵，一定是来到了陕西。然后下一个人出生了。编造一个打桌子和打破茶具的故事。既然右余仁说楚的诗中包含了"诗篇"，那么后来人们就应该核对一下《诗篇》。既然发现那两句话是"醉歌，秀徐生"应该是"黄帝陵"改成"汉子灵"，应该不会再错了，而《诗注》在其他诗中都拉到了真理上。据悉，将"日落到黄帝陵墓"刻成诗歌纪念碑，放置在黄陵纪念碑画廊供人们复制，但也有其错误。科学是一项现实的工作。我们希望一代名人能够进入黄帝陵墓，但这只是一个愿望，而不是事实。既然他其实从来没去过陕西，也没有去过黄帝陵，他应该改正自己的所有错误。

（原载于《陕西师范大学学报》1997年第3期）

（注：本文作者已授权此标题）

（马家军，1929年10月5日出生，陕西师范大学文学院教授，中国作家协会会员，中国戏剧家协会会员，中国电影人协会会员，陕西省外国文学会名誉会长（原会长），中国外国文学会会长， 中俄文学研究会理事，陕西戏剧大学原校长，陕西省诗歌学会前顾问，陕西省社会科学学会前常务理事。陕西省建设先进个人精神文明，陕西省任教、教高级教师等，享受国务院特殊津贴。

著有19世纪俄罗斯文学12种、审美史新阶段、诗歌探索艺术和世界文学探究，与女儿马晓轩《史》（3卷）、《高尔基的创作研究》等9种著作;由《欧美现代主义文学30讲座》等4种编辑，合著《马列文论100个问题》、《文化研究方法》、《东方文学50讲》、《20世纪西方文学》等40余种。

入选《汉语作家辞典》、《中国诗人辞典》、《中国社会科学学者辞典》、《剑桥国际传记词典》（英文第27版）、俄罗斯科学院世界文学研究所、《外国俄罗斯研究专家名录》（俄文版）、《山西文艺经100年》等40余种。）