光绪十六年，朱一新在广州任职期间，跟康有为有了较多的接触，但他并不完全赞同康的激进观念，朱一新说：“道、咸以来，说经专重微言，而大义置之不讲，其所为微言者，有多强《六经》以就我，流弊无穷。”那个时候，康有为大讲公羊学，朱一新并不反对康的所讲，但他认为，公羊学的精髓是只可体悟而不可言说，这种公开的演说恰恰违背了公羊的真正精神所在，所以，朱一新认为：“《公羊》家多非常可怪之论，西汉大师自有所受，要非心知其意，鲜不以为悖理伤教。故为此学者，稍不谨慎，流弊兹多。”
进入了院内
朱一新虽然是传统文人，但他对于西方的现代文明非常接受，这一点在他主持端溪书院与广雅书院时体现得极为充分。在藏书观念上，他同样接受西方的图书馆观念，并大胆对书院藏书制度予以革新，为书院赠购了大量的自然科学、汉译西书等，将书院藏书对院外士子们开放，并专门为书院的借书、还书设定章程，使原来的传统藏书楼初具现代图书馆的模式。他自己的藏书处则有佩弦斋和小拙盦，关于佩弦斋，我没有查到更多的资料，似乎只是有此堂号，而并无实址，小拙斋则是确实存在的，我此次寻访的就是位于朱一新故居内的小拙盦。
精美的雀替
朱一新故居位于浙江省义乌市赤岸镇朱店村，俗称“大夫第”。司机是义乌本地人，对于各乡镇之间的道路极为熟悉，让我的寻访顺利了很多。从赤岸镇往朱店村走时，沿途问路，遇上一位村民，把朱店村的路径讲得极为详细，告诉我说从这里到朱店村还有25里，又告诉我看到什么之后要转弯，往哪里转弯等等。见他指得这么详细，我感觉他对于朱店村极为熟悉，于是问他是否知道那里有个朱一新故居。
约经堂中每扇门窗都有雕花
他说当然知道，因为他母亲就是朱店村人，以前去外婆家，就常去那里玩。遇到这样一位明白人，这在寻访的过程中是很开心的一件事，我很想知道当地人怎样看待朱一新这位前贤。这位村民马上骄傲地说：“那不得了，那是个能人，是代理宰相，比宰相还大哩。”看来，各地都一样，村民们所尊崇的乡贤，更多的是要看谁的官儿更大，至于到藏书是个什么东东，极少有人会提起我所在意的这件事。
终于看见了“朱一新”三字
我每到一地都喜欢用这个问题向当地人提问，所得之答案少有人能说出“藏书家”这几个字，这样的多次经历已经把我神经变得很是粗壮，没有希望也就没有失望，但是这位老乡所言，朱一新做到了那么大的官儿，我还真没有查到这样的史料。朱一新的最高官职是监察御史，距离宰相还远着呢，不过我想他这么说，极有可能是因为乡人推崇乡贤的桑梓情结，一念即此，也就没有向他解释的必要了。
又一个大门紧闭
进入朱店村，才意识到整个村子应该大部分都为朱姓，村中多为三层小楼，皆清爽悦目，村道边还有整齐的花圃，村口立着“一新故居”的旅游标牌，又建有小亭供人休憩，可以感觉到朱店村的经济实力颇为不俗。但朱一新的故居究竟是哪一间，我仍然没有头绪。经人指点，我来到一个小场院内，一家人正在吃饭，其中一位斯文年轻人正端着大碗吃得正香，我向他打听朱一新故居，他指引我往一条小巷内走。
朱一新故居内景
于是我随着小巷七拐八弯的来到一个月亮门前，看见月亮门后是一间晚清建筑，门楣上写着“经锄小筑”，侧有文物保护标牌“朱怀新故居”，这正是朱一新同时中举的弟弟的故居，这位朱怀新到了光绪十五年，也成为了进士，授工部都水司主事，后调至广东顺德等地任知县，卒于官。见到“朱怀新故居”这几个字，我略有疑惑，怀疑自己走错了，这时刚才的斯文小伙儿又出现了，依旧是托着大碗，边吃边说：“可以进去的，一推就开了，朱一新的在后面，这个是他弟弟的。”
养余堂和约经堂之间的小天井
一推开门，我马上被故居保存至今的精美木雕震撼，没想到这么偏僻的地方，居然有如此精美的艺术品经过了战火与文革，还能够保存得如此完好，尤其是屋檐下的雀替，每一个都不一样，无论花卉、人物，还是灵兽，都非常繁复，且纤毫毕现。这些木雕遍布旧居的每一个角角落落，回廊、门板、立柱，几乎可以用木雕博物馆来形容这座旧居，尽管经过了一百多年的日月浸洗，但当年的盛况仍然一览无遗。
穿过朱怀新故居，紧接着就是朱一新故居，两座故居中间隔着一条小巷，巷中有古井一眼。朱一新故居中的木雕一如前宅，而门板上的木雕更为精美，上半部分皆为不同图案透雕的明窗，下半部分是在整块的门板上雕刻的完整绘画作品，有些还用上了烫漆工艺，这些画作风格不一，有洗练如泼墨者，也有精妙如工笔者，看着这满天满地的木雕，我觉得当年设计这座旧居的人，一定是个极有个性的人。
悬梁有腊肉
我正在为这些木雕感叹时，一位老奶奶从里屋走了出来，这时我才留意到旧居仍然有人在里面生活，檐下的小凳和梁上的腊肉，显示着这是一座有生活气息的屋子。老奶奶见我拿着相机，很敏感地避到柱子后面去了，我试图与她攀谈，可惜乡音不通，只好求助一直在旁边吃饭的小伙子，哪里是朱一新的小拙盦？小伙子推开左侧的一间房门说：“这是他以前的书房，应该也算藏书楼吧，以前这里有人住的。听说以前十八间屋子都是他的书，后来都捐了，现在都在图书馆呢。”
当归
我后来才知道，整个“大夫第”是由朱怀新的“养余堂”和朱一新的“约经堂”合成，据说朱一新在广东端溪、广雅书院讲学时，发现当地的木棉树木质极好，堪称良材，于是千里迢迢运回老家，在朱店村亲自规划，造起了这座“大夫第”。光绪二十年六月，朱一新自题“约经堂”，记其本末：“辛勤以有此庐，但愿子孙能世守；民物若环一室，未知怀抱向谁开。此九世祖亦政堂旧址也。咸丰季年，大人以重值得之，遂移居焉。
抬头有八仙
岁久墙柱倚侧，遇大风雨，岌岌动摇，两大人极思更建。岁戊子，余主讲端溪，次年移主广雅，节缩修羊以成两大人之志。庇材鸠工，两年始就，复一年而甫获安居，盖成事若斯之难也，后人其念之哉。”当年朱一新为了李连英的事情被慈禧贬职，辞职之后就没有了收入，他只是被张之洞聘为了学校的校长，但是这个职位能够赚到这么多的钱，多少让我有些意外，否则的话，他怎么可能修起这等精美的豪宅。
时光凝滞
木雕的博物馆
但是关于约经堂中小拙盦的具体地址，却有着两个说法：一说约经堂东侧的一排五间楼房就是当年的藏书楼小拙盦，另一说是朱一新在约经堂西侧另建小拙盦用于藏书。我不知道哪一个说法才是对的，小伙子虽然对朱一新故居非常熟悉，却也说不出小拙盦的具体位置，他推开的那间书房虽然光线极暗，但仍然让我眼前一亮，其中一面墙是用木板做壁，而这些木板全部做成屏风状，每一扇上又都刻着不同字体的书法作品，金、篆、隶、楷，力道扑面而来，当年书房主人的情趣立现眼前，令人肃然生敬。
屏风上的字迹让我激动
朱一新去世后，小拙盦藏书由其子朱萃昌负责管理，据说当时有楼中有几万册线装古籍。朱萃昌去世后，晚辈分家，其中两万册古籍由朱一新的长孙朱世芬继承，朱世芬请来村中几位长者协助，将藏书分类、登记，存于约经堂的正堂楼上，可惜的是，人事不敌命运，这些藏书在后来的乱世中逐渐散去，只有极少的部分最后分别落架于义乌市图书馆、文化馆及浙江图书馆。
朱家水缸
从朱一新的书房出来，再一次打量这座约经堂，堂前的天井中，立着一件青釉陶缸，缸上题有“朱约经堂”四字，腹上绘着花鸟和蝙蝠，我想，以朱一新如此清高的人，当年这口缸中，应该种着莲花吧。
光与影有如梵婀玲的吟唱