大家好，这里有一个小小的广播阅读，在我们充分分享《孟子》全部七大内容之前，今天我们就简单回顾和总结一下孟子的思想，通过视频充分了解孟子和他的思想总结。首先，简要介绍一下Mencien。
孟子出生于372 B.C.，是山东盐城人，他是子思的学生，也是第五代孔子，孟子一生学习孔子儒家思想，也实践孔子儒学，而孔子，像孔子一样，余生大部分时间都在各个国家，希望自己接受自己的"仁"观念治理， 但其实在饱受战争蹂躏的战国末期，仁爱思想很难得到大家真正的修行，所以孟子终生不息。但他成为儒家思想的继承人，他是古代著名的思想家，与孔子并肩生活。
孟子和庄子几乎是同一个人，但孟子和庄子的著作都不太相提。庄子的道家思想在《庄子》一书中表现出了自由的文字，生动的形象当然也非常发人深省，是古代道家思想的经典之作，与庄子思想相比，孟子的思想应该严肃很多。《孟子》共七篇文章：梁慧旺、孙丑、滕文功、离锣、万章、儿子、专，每篇文章分为两部分，共十四篇。孟子和王子之王的对话集，以及孟子的学生，在意识形态体系中并不是一个太强的逻辑结构。孟子非常广泛，包括治理观念、道德伦理、健美之道、生活原则、孟子或儒家哲学的基础著作，尤其为后来的《大地王信》奠定了基础。
当然，孟子在这本书中的人格特质也体现得淋漓尽致，孟子是一个理想、有原则、优雅、多愁善感的思想家。一方面，孟子虽然人生并不雄心勃勃，但仍然坚持"仁爱"的治理理念，在各个国家要互相劝说，王者更加苦心说服，在齐三下又久拒绝离开，就是希望齐玄王能够转过身来，采纳自己的建议， 但仍然没有交换国王的注意力。野心勃勃、无偿的孟子说出了那句有力的话语："如果你想统治世界，今天的世界，还有谁呢？"
孟子不仅是一个非常大胆的政治家，也是一个非常感性和野心勃勃的思想家，孟子有感情，从汤到汤，500多年后，生意汤也听说过龙，从汤到周文王，50多年后，周文旺也听说过上唐， 从周文旺到孔子，也经历了500多年，孔子也听说过周文旺，但从孔子到现在也区100多年，现在很少有人谈论过孔子，更别说有人继承了孔子的思想。孟子希望自己成为孔子思想的真正继承人，继承和弘扬孔子的儒家思想。
虽然政治野心一直没有实现，但雄心壮志在思想上完成得非常好，孟子走遍了东子、宋、腾、魏、鲁等国，前后二十多年，最后回到了自己的家乡，和弟子们写了一本书，写成了《孟子》一书，成为儒家后世的经典。朱伟，宋代的伟大思想家，书名《孟子》、《论语》、《中书》、《大学》和《四书》。"四书"是儒家思想在中国古代的灵魂和根基，"四书"是宋朝年度考察的内容，也是孟子的地位达到顶峰，孟子成为儒家的代表，开始"孔孟"并称，被称为"圣父"。
孟子一共有3万多字，在古代著作中，相当长的时间，《孙子兵法》《大学》《中篇》《老子》这些经典都只有几千字，而另一部儒家经典《论》只有1万多字，所以《孟子》是四本书中写得最多的一本书。那么这本书到底说了什么想法呢？我梳理了三条主线，总结为三个词：仁慈，善良和心灵。
首先，在治理的概念上是"仁爱"。孟子继承和发展了孔子的"道德统治"思想，发展为"仁爱"神学，成为政治思想的核心。孔子提出了以"礼貌"、"仁爱"为核心的治国理念，主张"为了政治美德"，用道德礼仪治国是最崇高的治国之道。孟子进一步提出了"仁爱政治国家"的概念，区分了"国王"和"欺凌"两个完全不同的治理概念，"迫使虚假的仁慈欺凌";在流行的春秋战国中，孟子们还是选择了"德行仁慈"的"道王"，王道的思想核心思想是"仁爱"，提出："国家仁爱，天下不可战胜"。
任正非的政治思想中，"内在圣王"和"以人为本"有两个重要方面。國王自己應該嚴格對自己，成為周圍人的榜樣，並做到外在國王內在聖人的才能，並在外國戰略中以人民為基礎，獲得人民的財產，是治理國家的基礎，提出名言："人民是昂貴的， 社会是第二位的，国王是光明的。"。
孟席斯认为，国王应该首先照顾人民，政治家应该保护人民的权利。具体策略包括"培养人民"和"人民"，让人民辛勤劳作，吃穿暖，让人民学习孝顺忠的真理，此外君主制还要减税、减少处罚等。总之，以"人民的喜悦，为人民着想"，孟子说："为了保护人民和国王，莫还可以"，这是典型的"以人为本的思想"。孟子的治国理念，在中国近代史上，发挥了巨大的作用，如革命和中华民国的建立，以及今天的治国观念，都是孟子任的政治国家观的实践。
其次，在伦理学中，核心关键词是：好。"性善"是孟子的主要标签，孟子说："人性是好的，菊水也是"，在儒家思想中，孟子说的是性善，而骡子说的是性邪恶，相互对立，但实际上并不矛盾，人性好的一面，也有不好的一面，但孟子看到了人性有好的一面， 并通过教导鼓励，引导人们走向善的一面发展，而骡子看到了人性的恶面，所以希望通过后天的教育来惩罚恶，促进善。因此，其实虽然男人和骡子的专注程度不同，但是他们的方式是一样的，引导人朝着好的方向发展，虽然位置不同，但目的却是一样的。
在人性至善的基础上，孟子进一步提出了"四端之言"，继承和发展了孔子以"仁"为儒家核心，孟子说："仁爱，人民也"，公道人。"仁人也"。Menciers在仁慈的基础上发展了四种基本的道德特征，并找到了道德人性的基础。门西说："隐藏的心，仁爱的终结也是;心里是羞愧，公义的终结也是;心里听天由命，礼貌的结束也是;对与错的心，智慧的终结也是。孟席斯说，任伊力芝不是从外来，而是从人的四性出发，孟席斯从内到外构建了一个伦理道德体系。
此外，Mencie在相处的方式上也是以"善"为核心，提出了"与人相处"的方式，Menciz说："把人当好，是和人为善。因此，一个绅士无非是"善待他人"，学习他人的优势，提高自己的良好品格，就是帮助他人做好事，道德之人，最好的特质就是帮助世人做好事。
最后，孟子思想核心的第三个关键词：心。在儒家哲学中，孟子发挥了奠定基础的作用，特别是为后世的吕望新奠定了基本的理论框架。这个框架的核心是：心脏。在孔子"仁爱"的道德观念基础上，孟子进一步提出了"心"，仁慈是心的本体或本质特征，孟子把"心"放到主体性状态，心是人类伦理道德的主体，也是自我认识的主体。
孟席斯认为，心灵是道德的主体，或者说人们的道德观念是从内心发展起来的。孟子著名的"四端说"，就是要阐述仁爱的四种道德品质，都起源于人的四种本性或心灵，孟子说，仁慈，这四种道德品质，起源于隐秘、羞愧、听天由命和是非，这四种心。孟子以"心"为主题，拓展了四心，发展了"仁善智"这四个道德品格，在此基础上构建了儒家伦理哲学。
孟西兹在《儿子》中说："仁慈，心也是"、"仁慈的情人"。仁慈是人的心，善良的心，爱人的心。心就像一个实体或主体，仁慈是心的基本属性，有了人的这个属性，就可以展现出爱人的道德品质，这就是孟子以"心"为核心的伦理哲学体系的构建。
此外，在认识论中，它的出发点也是"心"，孟子提出了一句名言："心里最精，也知道它的本质。知道它的本质，然后知道天堂"，从内心到知识，最后到天堂。孟子提出了"认识论"的基本思想，从内心出发，通过奉献、知识，最终到达理解天道的境界。孟西耶斯认为，要理解天道，就不需要在外在的东西的帮助下取得任何成就，也不需要完全理解人的内心。门西说："男人是他不学习的地方，但谁有能力，他的力量也是。心识之明，其良知也是"，这其实奠定了后来儒家认识论哲学体系的基础，尤其是后来陆王的心智，就是在这种思维方式上，王阳明的经典著作《良心》，以及陆九元的《我的心就是宇宙，宇宙就是我的心》"心"都根植于孟子。
好吧，今天我们简要回顾一下孟子的生平和他的主要思想，这些思想可以用三种方式来概括：仁慈，性善良和心灵的起源。当然，孟子书的精彩内容远不止于此，要了解更多关于孟子的思想，可以阅读原文或译本，我推荐傅培荣老师的《孟子的傅培荣译本》。
好了，今天的内容就是这些，如果你喜欢我的文章，请大家注意小广播阅读，我们下一篇文章看看。