为什么庄子和孟子"不在乎对方"

孟子和庄子是善于辩论战国的学术领袖，但他们从未见过面，甚至在各自的作品中也从未提及过对方，为什么？

壮孟不仅同时，而且孟茜位于国内，庄子就在不远处。更重要的是，孟子以儒家真正的自生活，庄子是儒家的"锐化先锋"，庄子为什么不认可孟茜呢？

庄萌不见面，不互相评论，这时事关乎他个人的追求。孟子肩负着"纯粹我是谁"的命运感拯救世界，庄子以"快速撤退"的方式隐藏在世界上，路不寻不走，只是"冷处理"就行了。

如果你看看今天的学术界，你可以看到。在哲学领域，研究中国哲学和西方哲学的学者，即使近在咫尺，也比比皆是。更重要的是，由于学术观点的不同，友谊破裂的情况并不少见。人的"执着"，这是看得出来的。

庄孟时代，虽然儒家思想，但并不意味着两者必然是对立的，更不用说庄子对儒家思想完全否定了。庄子批儒家，被认定为"假儒家"。对于真正的儒家思想，庄子未必反对。比如对于严辉来说，庄子不仅没有任何诽谤，而且有很多美话，遮住燕子也是真正的儒家。

其实，对于孔子来说，庄子也是非常罕见的，至少在孔子的"内在"中出现正面形象。在这种观点下，庄子对活着的孟子不放这个词也可以理解，因为孟子也是世上真正的儒家，而不是用孔子的名义来制造一个活生生的假儒家，腐败的儒家，自然不需要是没有的。从孟子的角度来看，庄子作为隐士，在道德上也是有缺陷的，因此不需要评判。

学术渊源的契合度似乎也为"非攻击"提供了参考。庄子的学习当然是承担老子，但就正道而言，与儒家思想相适应很多。张太妍甚至曾说过"庄子从儒家燕回学"，认为"道家和孔子为儒家，孔子传回，再传给庄子，再转入道教"。

梁启超在儒家哲学中也有同样的看法。他认为庄子的学是天子坊的自传，田子芳的学问是自传，紫霞是孔门弟子。

此外，庄孟两个人有机会见面，因为庄子和慧子有过交流，慧子换了梁湘，孟子在梁上很久了。"但孟子天生不喜欢和人在一起，他不认识人，因为他彼此之间的学习方式不同。张太炎说了这句话，完全是说。

德国哲学家给出了更多的例子。例如，黑格尔在他的著作中很少提到他的同时代人。以《小逻辑》为例，不仅没有提到哲学家叔本华同时代人的名字，还提到了康德、费希特、斯宾诺莎等人的名字，这些名字对他们产生了重要的影响。掩盖它的人性，怎么可能呢？

更何况，庄子脾气古怪，楚伟旺派了两位医生聘请他无所事事，一般人看到他估计很难——气质同样傲慢的孟子，会主动闭门吃饭吗？

除了个人气质，或许庄子当时并不为人所知（原本是隐士）是另一个因素。正如朱所说："庄子当时还不是人，他只是在偏僻的地方对自己说。"还有其他杂物《尸体》《莫子贵、孔子、皇帝、田子贵》，柱子贵，材料贵"，没有提到庄子。《鲁的春秋》也有类似的论点，从老人的数量到孩子梁，部分失踪的庄子。

庄子已经被遗忘了，两汉400年没有庄子的音符。这样，孟丘并不认为庄子是合理的。不过，既然楚薇王想聘请庄子作为一个阶段，至少要把庄子解释为一时名人，庄萌不见面恐怕更多的是气质。

此外，生活充满了"自己知道"。孟子与儿子，庄子与惠石，是天作之合的"奇妙伴侣"。既然两人都找到了"知己"，为什么要找"第三方"呢？

但是，如果两位志同道合的大师们也拿出一个"儒家论证"，那又会引发怎样的思想火花呢？不幸的是，历史已经翻天覆地，没有给这个机会，这是中国乃至人类思想史上的，是一个很大的遗憾。

（作者：宜宾学院四川思想家研究中心）

声明：本文转载是为了传递更多信息。如果出现源标签错误或侵犯您的合法权益，请作者所有权证书联系本网，我们会及时更正、删除，谢谢。

来源：解放日报