《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。#国学#
南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸，邑人宋大贤以正道自处，尝宿亭楼，夜坐鼓琴，不设兵仗，至夜半时，忽有鬼来登梯，与大贤语，目，磋齿，形貌可恶。大贤鼓琴如故。鬼乃去。于市中取死人头来，还语大贤曰：“宁可少睡耶？”因以死人头投大贤前。大贤曰：“甚佳！我暮卧无枕，正欲得此。”鬼复去。良久乃还，曰：“宁可拱手搏耶？”大贤曰：“善！”语未竟，鬼在前，大贤便逆捉其腰。鬼但急言死。大贤遂杀之。明日视之，乃老狐也。自是亭舍更无妖怪。北部督邮西平到伯夷，年三十许，大有才决，长沙太守到若章孙也，日晡时，到亭，敕前导人且止。录事掾曰：“今尚早，可至前亭。”曰：“欲作文书。”便留，吏卒惶怖，言当解去。传云：“督邮欲于楼上观望，亟扫除。”须臾，便上。未暝，楼镫阶下，复有火敕云：“我思道，不可见火，灭去。”吏知必有变，当用赴照，但藏置壶中。日既暝，整服坐，诵六甲、孝经、易本讫，卧。有顷，更转东首，以拏巾结两足帻冠之，密拔剑解带。夜时，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷伯夷持被掩之，足跣脱，几失，再三以剑带击魅脚，呼下火照上。视之，老狐，正赤，略无衣毛。持下烧杀。明旦，发楼屋，得所髡人髻百余。因此遂绝。
【译】南阳郡西郊有一座亭馆，人不可以在里面留宿，如果在里面住宿，就会 遭殃。城里人宋大贤，以正道立身处世，曾经在这亭楼上住宿，夜里坐着弹 琴，也没准备好什么兵器。到半夜时分，忽然有一个鬼来了，它爬上楼梯和 宋大贤谈话，直瞪着眼睛，露着那长短不齐的牙齿，容貌十分可怕。宋大贤 还是象原来那样弹着琴，鬼便走了。一会儿，鬼在街市中拿了一个死人的头， 回来对宋大贤说：“你是否可以稍微睡一下呢？”便把死人的头扔在宋大贤 的跟前。宋大贤说：“很好！我晚上睡觉没有枕头，正想得到这个东西呢！” 鬼又走了。过了很久鬼才回来，对宋大贤说：“我们是否可以一起来赤手空 拳搏斗一下呢？”宋大贤说：“好！”话还没有说完，鬼已经站在宋大贤的 面前了，宋大贤便迎上去抓住它的腰。鬼只是急迫地连声说“死”。宋大贤 就把它杀了。第二天去查看它，原来是只老狐狸。从此以后，这亭楼里再也 没有妖怪了。北部督邮西平郡人郭伯夷，年纪在三十岁左右，很有才智决断，是长沙 太守郅君章(“若章”当作“君章”)的孙子。他下午四点钟左右来到一座 亭馆，使命令开路的差役姑且进亭留宿。录事掾禀告说：“现在时间还早， 可以赶到前面的亭馆去住。”郅伯夷说：“我现在想写公文。”于是就留下 来了。这亭馆的小吏非常恐惧，说他们应该离开这儿。郅伯夷却传令说：“督 邮想到楼上观望，快一点去打扫！”一会儿郅伯夷便上了楼。天还没有黑， 楼梯下却又点上了灯火。郅伯夷命令说：“我在思考道家学说，不可以见火， 请把它灭了！”亭吏知道一定会有突变的事故发生，到时候该用火去照看， 所以只是把火暂且藏在壶中。天色已经黑了，郅伯夷穿戴整齐后坐着，念诵《六甲》、《孝经》、《易 经》等，念完就睡了。过了一会儿，他又把头转到东边去睡，用大中扎在两 脚上，再用头巾、帽子戴在它上面，并偷偷地拔出了宝剑，解开了衣带。夜 深了，有个乌黑的东西四五尺长，逐渐升高，跑到楼上后，便扑向郅伯夷。 郅伯夷拿起被子罩它，他两脚光光地从头巾中挣脱出来，差一点被那精怪抓 了去。他反复用剑和衣带打精怪的脚，并喊楼下的人把火拿上来，光照下一 看，只见一只老狐狸浑身通红，身上一根毛也没有，于是便捉下去把它烧死 了。第二天彻底清理这楼房，发现被狐狸精抓下来的人的发髻有一百多个。从此这亭楼里的精怪就没有了。
吴中有一书生，皓首，称胡博士，教授诸生。忽复不见。九月初九日，士人相与登山游观，闻讲书声；命仆寻之，见空冢中群狐罗列，见人即走，老狐独不去，乃是皓首书生。陈郡谢鲲，谢病去职，避地于豫章，尝行经空亭中，夜宿。此亭，旧每杀人，夜四更，有一黄衣人呼鲲字云：“幼舆！可开户。”鲲澹然无惧色，令申臂于窗中。于是授腕。鲲即极力而牵之。其臂遂脱。乃还去。明日看，乃鹿臂也。寻血取火。尔后此亭无复妖怪。晋有一士人姓王，家在吴郡，还至曲阿，日暮，引船上，当大埭，见埭上有一女子，年十七八，便呼之，留宿。至晓，解金铃系其臂，使人随至家，都无女人。因逼猪栏中，见母猪臂有金铃。汉，齐人梁文，好道，其家有神祠，建室三四间，座上施皁帐，常在其中，积十数年，后因祀事，帐中忽有人语，自呼高山君，大能饮食，治病有验。文奉事甚肃。积数年，得进其帐中，神醉，文乃乞得奉见颜色。谓文曰：“授手来！”文纳手，得持其颐，髯须甚长；文渐绕手，卒然引之，而闻作羊声。座中惊起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。杀之，乃绝。北平田琰，居母丧，恒处庐向。一暮夜，忽入妇室，密怪之曰：“君在毁灭之地，幸可不甘。”琰不听而合。后琰暂入，不与妇语。妇怪无言，幷以前事责之。遥知鬼魅。临暮，竟未眠，衰服挂庐。须臾，见一白狗，撄庐衔衰服，因变为人，着而入。琰随后逐之，见犬将升妇床，便打杀之、妇羞愧而死。
【译】吴郡有一个书生，因为白头发，人们便称他胡博士。有次给学生们讲课， 忽然又不见了。九月初九那一天，学生们一起登山游览，忽然听见讲课的声 音，就叫书僮去寻找。只见一个墓穴中，一群狐狸排列在那儿听课，看见人 来就逃跑了。只有一只老狐狸不走，它就是那个白头书生。陈郡人谢鲲，推托有病而引退离职，因避祸而移居在豫章郡。有次曾出 外经过一座空亭，便在里面过夜，这亭馆过去常常死人。这天夜里四更时分， 有一个身穿黄衣服的人呼唤着谢赐的字说：“幼舆，请你开门。”谢鲲泰然 自若，毫无惧色，叫他把手臂从窗口中伸进来。于是穿黄衣服的人就把手腕 伸了进来，谢鲲马上使尽全身力气拉他的手腕，他的手臂就掉了下来，接着 就逃回去了。第二天一看，原来是只鹿臂。于是按照那血迹去寻找，终于把 这只鹿被抓获了。从此以后，这亭馆就不再有妖怪了。晋朝有一个读书人，姓王，家在吴郡。有次他回家来到曲阿县，当时天 色已晚，便把船拉上去靠住土坝。看见土坝上有一个女子，年龄在十七八岁，就招呼她来过夜。到天亮时，他解下一个金铃缚在她的胳膊上，派人随着铃 声跟踪到她家里，哪知这家中根本没有女人，那人便随着铃声走近猪圈，只 见一只母猪的前腿上有只金铃。汉朝齐郡人梁文爱好神仙方术。他家里有一座神祠，共造了三四间房屋， 神座上挂着黑色的帷帐，他常常呆在这神祠中，一直过了十多年。后来因为 祭祀的事，帷帐中忽然有人说起话来，自称“高山君”。那神人很能吃东西， 治病也很有效果。梁文侍奉他十分严肃认真，过了几年，梁文被准许进入他 的帷帐中。那神人醉了，梁文才觉得可以用手摸一下他的面容。那神人对粱 文说：“把手伸过来。”梁文把手伸过去，可以捏着神人的下巴，发现神人 的胡须很长。梁文渐渐把这胡须绕在手上，突然用力一拉，却听见神人发出 了羊的叫声。在座的人都吃惊地站了起来，帮着梁文拉那神人，原来那神人 是袁术家的一只羊。这只羊早就失踪了七八年，一直不知道它在哪里。大家 把羊杀了。神人也就没有了。北平郡的田琰为母亲守丧，一直住在坟边的草屋里。已快一年了，却忽 然在夜里走进了妻子的房间。妻子偷偷地责备他，说：“您处在母亲死了该 悲痛得毁形灭性的境地，希望您别再作乐了。”田琰不听她的，只管和她交 欢作乐。后来田琰短暂回家一次，没有和妻子谈话，妻子奇怪他不说话，又 拿上次的事情责备他。田琰知道是精怪，所以直到天全黑了也没睡着，把丧服挂在坟边的草屋里。一会儿，他看见一只白狗，用脚爪抓起丧服用口衔着，就变成 了人，接着便穿了丧服到他妻子的房间里去了。田琰跟在它后面追它，看见 这条狗即将爬上妻子床时，就把它打死了。他妻子羞愧得自杀了。
司空南阳来季德，停丧在殡，忽然见形坐祭床上，颜色服饰声气，熟是也，孙儿妇女，以次教戒，事有条贯。鞭朴奴婢，皆得其过。饮食既绝，辞诀而去。家人大小，哀割断绝。如是数年。家益厌苦。其后饮酒过多，醉而形露，但得老狗。便攻打杀。因推问之，则里中沽酒家狗也。山阳王瑚。字孟琏，为东海兰陵尉，夜半时。辄有黑帻白单衣吏，诣县，叩阁。迎之，则忽然不见。如是数年。后伺之，见一老狗，白躯犹故，至阁，便为人。以白孟琏，杀之，乃绝。桂阳太守李叔坚，为从事，家有犬，人行。家人言：“当杀之。”叔坚曰：“犬马喻君子。犬见人行，效之，何伤！”顷之，狗戴叔坚冠走。家大惊。叔坚云：“误触冠缨挂之耳。”狗又于灶前出火。家益怔营。叔坚复云：“儿婢皆在田中，狗助畜火，幸可不烦邻里。此有何恶。”数日，狗自暴死。卒无纤芥之异。吴郡无锡有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，辄循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮回顾，有一妇人，上下青衣，戴青伞，追后呼：“初掾待我。”初时怅然，意欲留俟之。复疑本不见此，今忽有妇人，冒阴雨行，恐必鬼物。初便疾走。顾视妇人，追之亦急。初因急行，走之转远；顾视妇人，乃自投陂中，泛然作声，衣盖飞散。视之，是大苍獭，衣伞皆荷叶也。此獭化为人形，数媚年少者也。
【译】司空南阳郡人来季德，已经入棺等着下葬了，忽然又现出原形，坐在祭 床上，面色服装声音，还是象常见的那样。孙儿媳妇，他依次教导告诫，嘱咐的事情都有条有理。他鞭打奴婢，也都说 得出他们的罪过。吃喝完毕，便告别走了。全家老少，悲痛欲绝。想这样过 了几年，家里的人渐渐地觉得有点讨厌了。后来他喝酒喝得太多了，醉了以 后原形毕露，不过是一条老狗，大家便一起把它打死了。接着大家去打听这 条狗的来历，原来就是村中卖酒人家的狗。山阳郡人王瑚，字孟琏，任东海郡兰陵县尉。半夜时分，总有戴着黑头 巾穿着白单衣的小吏到县府敲门，王瑚去开门迎接他，却又忽然不见了，象 这样一直过了好几年。后来(王瑚派人)偷偷地探察他，只见一条老狗，黑的头、白的身体仍像过去那样，一到县府门口便变成了人。(派出的人)把 这情况告诉了王瑚，王瑚就把它杀了，于是敲门的事也就绝迹了。二十三桂阳太守李叔坚，曾给刺史当从事史。他家里有条狗，像人一样 站起来走路，家里人说应该杀了它。李叔坚说：“犬马常常用来比喻君子。 狗看见人走路，便模仿着走，有什么伤害呢？”过了一会儿，狗带了李叔坚 的帽子奔跑起来，家里的人十分惊讶，李叔坚却说：“它不小心误碰上了帽 子，是帽带挂住了它的头罢了。”狗又在灶前保留火种，家里人更加惶恐不 安了。李叔坚又说：“奴婢们都在田里干活，狗帮助保留火种，正好可以不 再麻烦乡邻。这有什么坏处？”过了几天，这狗突然死了，结果李家便一点 而怪异的事情也没有了。吴郡无锡县的上湖有条大堤。管堤的小吏丁初，每次天下大雨，总是去 巡视堤岸。这年春天刚下过大雨，他就出去巡视湖堤。傍晚的时候回家，回 头看见有一个妇女，全身上下都穿着青色的衣服，撑着青色的伞，在后边追 着叫喊：“丁副官等等我。”丁初当时十分惆怅，心里想留步等她，但又起 疑云：“本来从没有看见过这种情况，现在忽然有个女人冒着阴雨天气走路， 恐怕一定是精怪了。”丁初便快步逃跑，回头看看那女人，追他也追得很急。 丁初因而也急匆匆地走，走着走着和那女人的距离变远了，回头看那女人， 竟自己跳进湖中，扑通一声，浪花四溅，衣服和伞都飞散开来。仔细一看， 原来是只青颜色的大水獭，衣服和伞都是荷叶。水獭曾变成人的形状，多次 用美色来迷惑年轻人。
魏齐王芳正始中，中山王周南，为襄邑长，忽有鼠从穴出，在厅事上语曰：“王周南！尔以某月某日当死。周南急往，不应。鼠还穴。后至期，复出，更冠帻皁衣而语曰：“周南！尔日中当死。”亦不应。鼠复入穴。须臾，复出，出，复入，转行，数语如前。日适中。鼠复曰：“周南！尔不应死，我复何道！”言讫，颠蹶而死。即失衣冠所在。就视之，与常鼠无异。安阳城南有一亭，夜不可宿；宿，辄杀人。书生明术数，乃过宿之，亭民曰：“此不可宿。前后宿此，未有活者。”书生曰：“无苦也。吾自能谐。”遂住廨舍。乃端坐，诵书。良久乃休。夜半后，有一人，着皁单衣，来，往户外，呼亭主。亭主应诺。“见亭中有人耶？”答曰：“向者有一书生在此读书。适休，似未寝。”乃喑嗟而去，须臾，复有一人，冠赤帻者，呼亭主。问答如前。复喑嗟而去。既去，寂然。书生知无来者，即起，诣向者呼处，效呼亭主。亭主亦应诺。复云：“亭中有人耶？”亭主答如前。乃问曰：“向黑衣来者谁？”曰：“北舍母猪也。”又曰：“冠赤帻来者谁？”曰：“西舍老雄鸡父也。”曰：“汝复谁耶？”曰：“我是老蝎也。”于是书生密便诵书。至明不敢寐。天明，亭民来视，惊曰：“君何得独活？”书生曰：“促索剑来，吾与卿取魅：”乃握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如琵琶，毒长数尺。西舍，得老雄鸡父；北舍，得老母猪，凡杀三物，亭毒遂静，永无灾横。
【译】魏齐王曹芳正始年间(公元 240 年——249 年)，中山国人氏王周南任 襄邑县县长。忽然有只老鼠从洞中爬出来，在厅堂上对王周南说：“周南， 你在某月某日要死去。”王周南急忙赶前去，却不答腔，老鼠便回到洞中去 了。后来到了王周南要死的那一天，老鼠又出来了，还戴着帽子、头巾，穿 着黑衣服.对王周南说：“周南，你中午要死了。”王周南还是不答腔。老鼠 又进洞去了。一会儿它又出来，出来了又进洞，转了几个来回，讲了几次和 前面相同的话。这时正好到了中午，老鼠又说：“周南，你老不答腔，我还 能说什么呢？”说完，便倒在地上死了，它的衣帽也马上消失了。走近看它， 与平常的老鼠没有什么不同。安阳城南有一座亭馆，夜里不可以在里面住宿，如果在里面住宿，总是 会死人。有一个书生懂得道术，竟在那亭馆里过夜。亭旁的老百姓说：“这 亭馆住不得，过去前前后后很多人在亭馆里住过，没有一个能活着的。”书 生说：“没有害处，我自能对付。”于是他就住在亭馆的办公厅中，还端正 地坐在那儿读书，读了很久才休息。半夜以后，有个人穿着黑色的单衣，来到门外，呼唤亭主，亭主答应了一声。那人问：“看见亭楼里有人吗？”亭主回答说：“刚才有一个书生在 这里读书。现在刚读罢，似乎还没有睡。”那人答应了一声便叹息着走了。 一会儿，又有一个人戴着红色的头巾，呼唤亭主，就象刚才那个人一样和亭 主问答，也答应了一声叹息着走了。他们走了以后也就鸦雀无声了。书生知 道没有人来了，就起来走到刚才那两个人呼喊的地方，仿照他们的样子呼唤 亭主，亭主也答应了一声。书生又说：“亭楼里有人吗？”亭主就象刚才那 样作了回答。书生就问道：“刚才穿着黑衣服来的是谁？”亭主回答说：“是 北屋的母猪。”书生又说：“戴着红头巾来的是谁？”亭主回答说：“是西 屋的老公鸡。”书生说：“你又是谁呢？”亭主说：“我是老蝎。”于是书 生勉力读书读到天亮，不敢睡着。天亮了，亭边的百姓来看他，惊讶地说：“怎么就您一个人能不死？” 书生说：“快拿剑来！我给你们捉拿精怪。”于是他就拿着宝剑来到昨天夜 里亭主答话的地方，果然发现了老蝎，大得象琵琶，毒刺有几尺长。又到西 屋抓住了老公鸡，到北屋抓住了老母猪。总共杀了三个怪物，亭馆里的毒害 就被平息了，以后永远也没有灾祸横行了。
吴时，庐陵郡都亭重屋中，常有鬼魅，宿者辄死。自后使官，莫敢入亭止宿。时丹阳人汤应者，大有胆武，使至庐陵，便止亭宿。吏启不可。应不听。迸从者还外，惟持一大刀，独处亭中。至三更。竟忽闻有叩阁者。应遥问是谁？答云：“部郡相闻。”应使进。致词而去。顷间，复有叩阁者如前，曰：“府君相闻。”应复使进。身着皂衣。去后，应谓是人，了无疑也。旋又有叩阁者，云：“部郡府君相诣。”应乃疑曰：“此夜非时，又部郡府君不应同行。”知是鬼魅。因持刀迎之。见二人皆盛衣服，俱进，坐毕，府君者便与应谈。谈未竟，而部郡忽起至应背后，应乃回顾，以刀逆击，中之。府君下坐走出。应急追至亭后墙下，及之，斫伤数下，应乃还卧。达曙，将人往寻，见有血迹，皆得之云。称府君者，是一老狶也；部郡者，是一老狸也。自是遂绝。
【译】三国东吴时，庐陵郡治所的亭馆楼上常常闹鬼，在里面过夜的人总是死 去。从此以后，过路的使者官员，都不敢到亭馆里留宿。这时丹阳郡有个叫 汤应的人，很有胆气和武艺，出使来到庐陵，就到亭馆里住宿。亭吏告诉他 这亭馆不能住，汤应没有听从。他让随从回到外面住宿，自己只拿了一把大 刀，独自一人住在亭中。到三更已过，忽然听见有人敲门。汤应远远地问：“是谁？”外面的人回答说：“是部郡从事史前来互通信息。”汤应让他进来，他说了一番话就 走了。过了一会儿，又有人象刚才那个人一样来敲门，说：“郡守前来互通 信息。”汤应又让他进来，这人身穿黑衣。这两个人走了以后，汤应认为他 们都是人，一点儿也没有猜疑他们。转眼间又有人敲门，说：“部郡从事史、 郡守前来拜见。”汤应于是怀疑了，心想：“这夜里不是拜访客人的时候， 而且部郡从事史和郡守，也不应该一起来。”他知道来的是妖怪了，就拿着 刀迎接他们。只见那两个人都穿着华美的衣服，一起进了屋。坐定后，自称 郡守的便和汤应谈话。话还没有说完，部郡从事史忽然起身绕到汤应的背后。 汤应便回过头来，用刀对面砍去，砍中了他。郡守便离开座位逃了出去，汤 应急忙追赶，到亭馆的后墙下，追上了郡守，向他连砍几刀，汤应才回去睡 觉。到天亮，汤应带了人前去寻找，看见有血迹，便按血迹去找，把两个妖 怪都找到了。自称郡守的，是一头老猪；自称部郡从事史的，是一只老狐狸。 从此以后，这亭馆里的妖怪就绝迹了。