最近有读者私信，想了解一下古代官员去世后，朝廷会给予哪些抚恤。这个说起来就有点复杂了，历朝历代的情况不一样，御史也就只能说个大概，且仅限于文官。
各代对文官抚恤制度的重视程度和措施有很大的差别，隋代以前，抚恤办法缺乏法制，仅对高级官员死亡有程度不等的抚恤措施；唐代以后，抚恤制度法制化的程度逐步提高，开始抚恤只涉及高中级官员，以后逐步将低级官员包括在内。
概括起来，各代的抚恤办法主要包括这样一些内容：给死亡官员加官、晋爵、升阶、赐勋、赠谥号，给予丧葬费和抚恤金，以及其他帮助。
各代抚恤制度大致如下：
两汉时，有对高级官员的死亡抚恤记载，但中下级官员有无抚恤办法，则无记载。如东汉时，官至“三公”的胡广，82岁去世，皇帝派五官中郎将手捧策书，宣布赠给他太傅和安乐乡侯的印玺和绶带，赐给由专门官署“东园”制作的棺材，并给谥“文恭侯”。
另一位高级官员袁逢，曾任太仆、司空，死后“赐给他一口皇帝命令特制的用朱砂绘画的棺材，口中含的珠玉二十六种，赠给他车骑将军的印玺绶带，加官号为‘特进’，赐谥为宣文侯”。
魏晋南北朝时也有官员死亡抚恤赠予的记载，但基本上也只是仅限于高级官员，一般的中下级官员是无法得到朝廷的抚恤的。
至唐代，官员死亡抚恤办法有了比较规范的规定。首先明确了一次性抚恤金的数目。贞元十二年诏令说：“应文武朝官有薨卒者，自今以后，其月俸宜皆全给，仍更准本官一月俸钱为赠。”
古代，三品以上官员死亡称“薨”，六品以上称“卒”，七品以下及普通百姓称死。所以，唐代六品以上官员死亡，朝廷会给予单月的工资以及补发一月工资的抚恤制度。
死者如果是三品以上官以及尚书省的四品官，则要专门奏报，朝廷按例还要举行追悼会。对那些位高且有功之臣一般还要追赠官职、爵号或散秩，并明确对三品以上官员赠谥号。
最后，对于运柩回乡有困难的官员家庭，一律由原单位负责送柩回乡。如果原单位不能把棺柩送回家乡的，要对有关负责人打一百杖。这样严厉的处罚办法肯定就能保障这一措施的落实了。
宋代对死亡官员有加官、晋阶、赠谥号，并有赐物、发治丧费、勾销死者生前预借“料钱”、暂借官署给死者家属居住等规定。
比如宋初宰相范质是个清廉自持的好官，死后“家无余资”，临死前告诫儿子不要为自己请求谥号，也不要刻墓碑。宋太祖听说后，非常悲痛，下旨赠中书令，赐绢五百匹，粟麦各百石。当时赐号的程序是先由本人或子孙提出申请，由于范质的儿子没有申请，因此只赠了中书令的官，而未赠谥号。
到了天圣五年，宋仁宗下了一道诏书，规定高中级官员死后应当赐予谥号，如果本家不提出申请，有关部门应该代为办理。这样就比较公平了。
除了加官、晋阶、给谥等精神方面的抚慰之外，宋代还有一些物质方面的恤赠。朝廷规定：官员死亡，得到旨意令其部属来办理丧事者，所需要的人力、物力，总价值不得超过一千贯，如果死者有功，不受此限。
再如勾销预借的“料钱”。宋代官员收入包括正俸和料钱，料钱说白了就是各种补贴，官员生活有困难时，可以提前预借料钱。为了照顾级别较低死亡官员的家庭困难，朝廷才出了这样一个抚恤政策。
此外，官员死后，如果家属在住房方面有困难，朝廷也可以提供空闲的官房居住，住到亡者满三年后再收回。
明代规定，官员在职死亡，由驿站车舟送柩回乡。明仁宗时担任礼部侍郎的邹师颜，“卒，贫不能归葬”。一个礼部的副部长，死后竟穷到不能归葬家乡。尚书吕震把这件事报告给朝廷，宣宗命令用驿站的车船送柩回乡。并下诏说，以后京官死亡，皆给驿。从此以后，由公家车船送柩回乡成为明代的制度。
明代也实行给高级官员加官赠谥的制度。类似的这样的例子在《明史》中就有很多的记载：吴山曾“召为南京礼部尚书”，死后“赠少保，谥文端”；陆树声当过礼部尚书，退休后加太子少保，死后“赠太子太保，谥文定”，等等。
至清代，官员死后后的赠官、恤银有了更明确的规定。如地方官从正二品的总督大员直到基层的从九品的小官吏，死后都可以赠给高一等的职衔。
按例：总督死后赠太子少保，巡抚赠右都御史，布政使赠内阁学士，按察使赠太常寺卿，道员赠光禄寺卿，知府赠太仆寺卿，知县赠知府，等等。
清代文官死亡抚恤银两，各品级也有具体标准，包括祭银和葬银，一品高官还有建碑银。如一品祭银25两，葬银500两，建碑银350两；二品，祭银20两，葬银400两，直至九品祭银6两，葬银100两。