微信公众号 乐终古而未央人莫予毒
《崂山道士》选自《聊斋志异》，之前曾经让孩子背过《聊斋志异》的另一篇《狼》，蒲松龄写的《聊斋志异》行文之简练，文字之优美真是令人叹为观止，文章写的这么好居然在科场上屡屡不中，不知道是科场黑暗到无以复加了，还是蒲松龄的文章就不适合科场。如果蒲松龄科举高中，那么他可能也就写不出《聊斋志异》了，不知道这是蒲松龄的幸运还是不幸。
提起崂山道士，我首先想到的是动画片，现在的孩子再也看不到我们小时候看的那些优秀的动画片了，当时上海美术电影制片厂拍出来的，无论是从制作上还是故事性上都称得上是世界一流的动画片了，再加上当时上海译制片厂的配音大师们给这些动画片配的音，简直是相得益彰，现在想起这部动画片，我脑海里就会想起王七哼唱的小曲，“穿墙过去，穿墙过去，娘子吓一跳。。。”
现在的动画片基本上都是打打杀杀，无论是从故事情节还是制作水准都没办法和以前相比，而且很黄很暴力，除了毒害中国的孩子没有其他作用了。
崂山位于山东青岛，本身就是一个道教圣地，道教应该是中国本土的一个宗教，其他的佛教基督教伊斯兰教等等都是外来的。
这次让孩子背诵的是从《崂山道士》中节选的一部分，我们先来介绍一下整个故事，“有个读书人叫王七，去崂山向道士学习仙术，老道开始并不传授他法术，而是让他每天上山砍柴，王七吃不了苦，想回家，有一天道士的朋友来了，在晚宴上，道士显示了许多仙术，王七很想学，又坚持了一段时间，后来又坚持不下去了，回家前想多少学一点法术”。于是就有了下面这段文字。
王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕， 呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。
有了之前的故事背景介绍，就能了解这段文字了， 这段文字可以说写的妙趣横生，一波三折，我们逐句来分析文字的妙处。首先，“王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”在原文中，道士宴请朋友的那一段，蒲松龄描写了道士许多非常高明深奥的仙术，王七看得目瞪口呆，但道士要传授王七仙术时，王七的愿望只是一个简单的穿墙术。在西游记里，孙悟空也是去拜师学艺，但是孙悟空就向老师学习最难得七十二般变化和筋斗云。
后面， “道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕”，道士笑着答应了，估计也是在想，我有那么多高明的仙术，你只要求学区区微末之技。道士传给王七口诀，让他自己念穿墙术的咒语。
然后呢，得检验一下王七有没有学会，咒语灵不灵吧。验证的过程分了三个层次。
第一层，（道士）呼曰：“入之！”王面墙不敢入。道士内心肯定是觉得没问题，所以说的很坚决，“入之”，穿墙吧，没问题，王七呢，内心很忐忑，将信将疑，不敢入。
第二层，（道士）曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士看到王七不敢入，语气放缓和了，“试一试吧”，王七呢，终于鼓起勇气穿墙了，但内心还不是很坚定，故意穿墙的速度不快，所以被墙阻挡了，仍然没有成功。
第三层，道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。道士只好耐心的讲解动作要领（俯首骤入）和心理状态（勿逡巡），王七估计也是豁出去了，离开墙一定距离，奔跑加速，穿墙而过。
可以体会蒲松龄的这段描写，每一层都不同，层层递进，一波三折，层次感极强，把道士、王七的状态和心理每一次改变都描写的细致入微，这就是文字的功力。
最后，“”大喜，入谢”，四个字，就描绘了王七的穿墙成功之后欣喜若狂的反应。
这一段是《崂山道士》节选1，下面一篇是《崂山道士》节选2，讲王七回家之后的故事，同样写的非常精彩。
其实在整篇《崂山道士》里面，我觉得写的最好的最美的是道士宴请朋友的那一段，但是对于小学生来讲还有一点难度，等上初中了应该就能理解了，再背不迟。