《商书*太甲上第五》点评

太甲既立，不明，伊尹放诸桐。三年复归于亳，思庸，伊尹作《太甲》三篇。（ 序言，表明写作背景。）

惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作书曰：「先王顾諟天之明命，以承上下神祗。社稷宗庙，罔不祗肃。天监厥德，用集大命，抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟，宅师，肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏，自周有终。相亦惟终；其后嗣王罔克有终，相亦罔终，嗣王戒哉！祗尔厥辟，辟不辟，忝厥祖。」（新王不听老相的劝诫，这关系到大商事业的成败，并不是伊尹个人的荣辱问题。历史证明，贤臣的用与不用，是与封建王朝的兴衰联系在一起的。）

王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰：「先王昧爽丕显，坐以待旦。帝求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。慎乃俭德，惟怀永图。若虞机张，往省括于度则释。钦厥止，率乃祖攸行，惟朕以怿，万世有辞。」（新王太甲很少回忆历史，伊尹认为，忘记历史就会缺少谋划，没有继承就没有发展。）

王未克变。伊尹曰：「兹乃不义，习与性成。予弗狎于弗顺，营于桐宫，密迩先王其训，无俾世迷（新王不思进取，伊尹认为，人的习性如逆水行舟，不进则退，君必须有自强不息的精神与品格。）。王徂桐宫居忧，克终允德。」（伊尹就将新王太甲移到桐宫居住，希望忧愁患难的环境剔除太甲公子哥儿的习气，使他具备坚韧进取的品格。）