只要我们留意观察就会发现，倒霉作死的人，其思维说话方式基本相似，那就是傲慢、冲动、易怒，自以为很了不起。而要走好运，要发达的人则谦虚谨慎、心平气和，总是在向别人学习。
刘备不听众臣劝告，也没有领会李意老神仙对其发出的死亡预警，执意为了“报仇”而伐东吴。孙权向曹丕写表称臣，未得奥援，被迫迎战。
自告奋勇打头阵的是一位年仅二十五岁的年轻将军孙桓。孙桓的父亲俞河与孙权的兄长孙策关系莫逆。“孙策爱之，赐姓孙，因此亦系吴王宗族。”按辈分，孙桓是孙权的族侄，是孙二代。
刘备听说东吴派孙桓来与他对阵，非常生气。“量此小儿，安敢与朕抗耶！”就这么一个小赖皮孩子，怎么也敢来跟我刘皇帝对抗呢？！关羽曾称陆逊为孺子，讥嘲“仲谋（孙权）见识短浅，用此孺子为将。”刘备今天称孙桓为小儿。兄弟俩的语气怎么变得一模一样了呢？
其实，只要我们留意观察就会发现，倒霉作死的人，其思维说话方式基本相似，那就是傲慢、冲动、易怒，自以为很了不起。而要走好运，要发达的人则谦虚谨慎、心平气和，总是在向别人学习。
说到关羽，关羽的儿子关兴就来了。“关兴奏曰：既孙权令此子为将，不劳陛下遣大将，臣愿往擒之。”既然孙权派来了孙二代，那就不需要陛下您派什么老一辈的大将了。我这个关二代也不含糊，我去把他捉来也就是了。
刘备很高兴，“朕正欲观汝壮气。”我正要看看你够不够种，当即就同意了关兴的请求。张苞见状，申请与关兴同行。刘备非常赞赏，“二侄同行甚妙。”就这样，孙刘两家的第二代人物，因为上辈人的业障，在战场上见面了。
张苞先开骂：“孙桓竖子！死在临时，尚敢抗拒天兵乎！”孙桓你这个臭小子，一个马上就要去见阎王的家伙，怎么敢跟天兵抗衡呢！咱听听这口气，一个二十刚出头的年轻人，张口就骂人，而且也带上了一股傲慢之气。这哪里是什么好兆头呢？实际上也是没过几年，他就在诸葛亮二出祁山之战中，摔成重伤，不日而亡，死得很惨。
相骂无好言，相打无好拳。孙桓也不含糊，回骂得厉害。“汝父已作无头之鬼，今汝又来讨死，好生不智！”你爹已经被人割了脑袋，你今天又来找死，真是一个大笨蛋。
两个年轻人本无冤无仇，因为上一代人的仇怨，见面就骂，令人遗憾。恶语相向是最能鼓荡激化仇恨的，紧接着就是厮杀了。
天欲取之必先予之，西蜀开局大胜。几场拼杀下来，孙桓败退彝陵城。刘备率军大进，势不可挡。西蜀大军“从巫峡建平起，直接彝陵界分，七百余里，连结四十余寨。”
李意老神仙不久前画的兵马器械图四十余张。刘备现在连结四十余寨，让我们看到了老神仙所预言的情景。
当东吴派出第二拨人马赶到猇亭前线时，刘备的人马也抵达了猇(xiao)亭。猇亭，顾名思义，老虎怒吼的地方。正是凶神所选之地，杀戮暴起之处。
东吴大将韩当、周泰与刘备阵前相遇，仍没有忘记用“好言”相劝。啊，陛下，您现在可是西蜀的皇帝了，怎么能这么随随便便地上前线呢？假如有一个疏忽闪失之处，想要后悔都来不及了。
这话说得软里带刺，刘备听起来很不得劲，不由得又是一通大骂。“汝等吴狗，伤朕手足，誓不与立于天地之间！”你们这些东吴的狗仔，害死了我的兄弟，我发誓绝不跟你们生活在同一个地球上。
刘备自陷害关公之后，精神上出了严重的问题。要么大哭，要么大怒。大哭是为了遮掩自己的罪恶，大怒是为了推卸自己的责任。目的只有一个，逃避良心的谴责。只要有机会，他就要表白关公不是他害死的，他是一心要为关公报仇的好兄长！
上天正在密切关注着刘备的表演，上天会按照正义的法则给他应有的果报。
刘备的愤怒，煽动起了西蜀将士的复仇狂潮。他们在刘备的蛊惑下，各路大军一起掩杀，“势如泉涌，杀的那吴军尸横遍野，血流成河。”又大胜了一阵。
猇亭一战，不仅关兴如愿以偿，杀了杀父仇人潘璋。连早先投降东吴的糜芳见刘备势大，也与傅士仁商议着杀了当初直接抓获关公的吴将马忠，到刘备的御营请罪。
尽管傅士仁觉得不能再回西蜀，“去必有祸”。但糜芳却认为“蜀主宽仁厚德，目今阿斗太子是我外甥，彼但念我国戚之情，必不肯加害。”
但结果不出傅士仁所料，刘备不仅不接受他们的叛而复归，且令关兴将糜芳、傅士仁剥去衣服，跪于关公灵前。他自己则亲手用刀剐之，以祭关公。声言“朕若饶你，至九泉之下，有何面目见关公乎！”
这哪里还是当年那个“宽厚仁德”的刘玄德呢？真可谓集凶残、暴虐、恶毒、血腥、虚伪于一身之一大恶棍。
咱们且抛开关公之死本为刘备、诸葛亮奸险谋害不说。单说糜芳，那可真的是阿斗太子的舅舅啊。糜家人几十年追随刘备，捐钱舍物，建立功劳。长坂坡一役，糜芳的妹妹糜夫人虽身受重伤仍拼命保护阿斗。为了让赵云带阿斗突出重围，她竟毅然投井自尽，献出了自己的生命。糜夫人的义气与刚烈巾帼不让须眉，每每想到都令人动容。
从亲情伦理上论，糜芳与刘备之情一点也不亚于结拜的兄弟关羽。
且糜芳不是杀害关公的凶手，当初降吴也事出有因。现在他杀马忠求回归，有立功减罪的情节。就算是你刘备要反复杀人以推卸自己的罪责，也可以将其斩首，大可不必尽显凶残，教坏了儿孙。
凌迟活剐是古代死刑中的极刑，极其残忍。刘皇帝竟亲自充当刽子手，亲手剐人，将人性中卑贱的残忍习性渲染到了极端的程度，影响极为恶劣。
仇恨只能激发出更多的仇恨，凶残只能导致更大的凶残。刘备亲手剐了糜芳、傅士仁，极大地刺激起张苞的凶性。他哭拜于刘备之前说，“二伯父仇人皆以诛戮，臣父冤仇，何日可报？”
刘备是这么教侄子的：“贤侄勿忧。朕当削平江南，杀尽吴狗，务擒二贼，与汝亲自醢(hai)之，以祭汝父。”吴狗二字用得轻贱，打击面也太大。吴国的老百姓都跟你刘备有仇吗？
殊不知，张飞被部将所杀本是恶因恶报，今刘备不思忏悔，还妄言杀尽“吴狗” ，且许诺张苞，一定要抓到杀张飞的凶手，并交给后者亲手将他们剁成肉酱(醢)，听着让人毛骨悚然。
由仇恨、凶残激荡而起的一股凶焰，让刘备“威声大振，江南之人尽皆胆裂，日夜号哭。”
韩当、周泰急忙将前线的情况奏知孙权。孙权连忙召集文武商议对策。谋士步骘(zhi)提出了自己的建言。“步骘奏曰：蜀主所恨者，乃吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁也。今此数人皆亡，独有范疆、张达二人，现在东吴。何不擒此二人，并张飞首级，遣使送还，交与荆州，送归夫人，上表求和，再会前情，共图灭魏，则蜀兵自退矣。”
东吴的这位谋士为了求和，几乎想到了极致。孙权居然采纳了他的建议，“遂具沉香木匣，盛贮飞首，绑缚范疆、张达，囚于槛车之内，令程秉为使，赍(ji)国书，望猇亭而来。”
孙权是真想求和。
刘备呢，听说东吴送来了张飞的首级和杀害张飞的凶手，高兴坏了。“双手加额，曰：此天之所赐，亦由三弟之灵也！”他一点也没有想到这是孙权希望和解的一番诚意。
更有甚者，刘备真的让年轻的张苞“将范疆、张达万剐凌迟，祭父之灵。”刘备在夷陵之战中，一而再、再而三地凶性毕露，连连创下了《三国演义》中最血腥、最凶残的复仇记录。
罗贯中前辈为什么要忍着恶心写下这样残忍的场面呢？他是想告诉我们，身处权力顶峰的人一旦变质，往往失控，最为凶残。刘备一生说仁义，其言行总要与奸雄曹操相反；可一旦得势就变质，其凶残的程度又远甚于曹操。
我们做学生时，听张岱年先生讲中国哲学，除了“天人合一”让人震撼之外，再有就是“仇必和而解”了。人与人相处，难免矛盾，难免斗争，甚至战争，难免出现我们意想不到的悲剧惨事，甚至惹祸结仇。只有善于和解才是智者的行为。
我们绝不能让仇恨一代一代地肆意蔓延裂变！冤冤相报何时了呢？如果心里永远装着仇恨，子子孙孙继承仇恨，那我们还想不想过好日子呢？面对二十一世纪人类所面临的苦难局面，谁能倡导和践行和解，谁才是得道多助的王者。
夷陵之战，刘备反王道而大施凶残，煽动仇恨罪不可恕，必然大败，其中值得我们反省借鉴的地方很多。《三国演义》文以载道，几百年来被尊为经典，岂是浪得虚名！
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