王阳明传记的全息分析

中性而明亮

王阳明的哲学高度，到目前为止还没有人达到，没有人超越？

中国古代传统哲学的发展，历经千年，对汪洋明来说，达到了前所未有的新高度——思想的巅峰状态，新高峰。他提出了一系列新的想法：心外没有，心外没有。对象知道，良心。知道一个类的行。现在以著名的"南城观花"研究为指导，勾勒出王氏心脏病学的核心秘诀。

有一天，王阳明和一群门卫朋友一起去郊游。在路上，一位朋友问，王先生，你一直在告诉我们"心里没有别的"。你看这棵岩间花树，它打开又落下，跟我们一起怎么干？你怎么能说"你心里没有任何东西"？

王先生说，未来，这棵树还看不见，"这朵花"和"你的心"在同一片寂静中;你看这朵花是不是在你的心里，也就是说：你心外没有花。

故事并不复杂，王阳明的解释也很简单。然而，很难打败一群学者。很难理解！

王阳明的《心无所有》是一个奇妙的哲学境界：

（a）我们每个人的"心"都是整个宇宙"心"的"全息碎片"。

就像全息底座上的"全息碎片"一样，它可以几乎不加区分地（略显模糊）地渲染"整个全息底座"所拍摄的内容。

宇宙的"心脏"是一个完整的全息基地。我们每个人的"心"都是一个"全息基地"的片段。全息背景，宇宙的心脏，是镜像最多的，而全息基础碎片也可以代表宇宙。

（二） 宇宙的心脏，它包含一切;"我的心"是"宇宙的心";我的心就是宇宙。

宇宙的心脏，就像月亮一样。每个人的心，就像长江黄河，鄱阳湖洞庭湖中的月亮。月亮反射着万川，每个月亮都包含着关于整个宇宙的信息。

为什么天堂和人是一体的？内容非常丰富。但其中最重要的是，任何心脏都要对整个宇宙负责。因为宇宙的状态是由"你的心"实现的。所谓：一切，创造的理想。发自内心，情境发自内心。

（3）心外没有东西，没有什么是心不在意的。

宇宙在心中，一般像黑夜一样，万物，就像一个带有微弱电流的灯泡，几乎隐约不发光。

突然，有一朵树花走进了心灵的窗户，"心"聚集，能量的关切：一会儿，花的颜色，在心里去理解。这就像你心中有一个"灯泡"，电流突然上升并变亮。

我的心是宇宙。生命就是一切，身心空虚而宁静，清澈明了。在"心镜"之外，什么也看不见，在"心"里，万物的"路"和"理性"都看得见。

所谓"知行合一"，并不是一般人所理解的："你知道，你必须做到。"这样的理解太肤浅了！"

（a） 在"认知"之前，应采取"行动"。

在旅行之前没有人知道，怎么会有旅行后的知识。所以，我不知道也想勇敢地行动，然后知道。这是一种"一体认识并行动"的情况。

（2）在"认知"之后，我们应该："理解后开始"——连续行动。

修行前，哪怕有"认知"，也是肤浅的知识。一旦行动被遵循，有了一些"更深层次"的意识，就有必要继续行动，并在行动中进行调整。

（3）认识和行动合二为一，知道就是做。

认知是"身心"的一部分，是"心脑全息胚胎"作用的一部分——认知，就是"行动"。单机重复劳动，是一种"懒惰"——心灵的无所事事！

探索性的、实验性的"为知识而做"行动本身就是：行动——它是"认知行动"。这是一种"一体认识并行动"的情况。

（4）线是真正的知识。

知道，知道但不行动，就是不知道。即使你不知道，你也可以试探性地采取行动。

行后"知道"，一般来说，比之前的知识要丰富得多，丰富多。因此，行动才是真正的"认知"，而行动则是深化认知。不能草率地投入，要始终追求自我超越。

知是行动，行动才是真正的"认知"。所谓"知与实相合一"，即知道什么是对的，即什么是已知的。

良心就是"知道对象"，这是王阳明的解释。去除心灵中"非物质"、"不合理"的妄想，让身心"理解"、干净，这就是人物的工作。网格是：向内。生活"不洁"，不是中间去掉的。

要良心，就是要身体和精神上的打击良心的良心才能开始！所以有王阳明的"四句话"：

身体没有好处，也没有恶心,......积极的心

有好的和恶意的行为。诚意

知道善恶就是良心,......知道

为善行恶是目的,......网格。

实现。不要无话可说。