谁是《三国志》中的“非常之人，超世之杰”？

说到曹操，世人皆认为他是奸贼，奸雄。曹操年轻时曾去许劭的月旦会，许劭评论他为：

清平之奸贼，乱世之英雄。

曹操听后，兴高采烈而去。我觉得这话是说到他心坎里去了，我也认为这就是曹操真实的写照。上面这句话出自《后汉书》。

但到了《资治通鉴》中，则被改为：治世之能臣，乱世之奸雄。很明显《资治通鉴》很痛恨造趁乱造反的行为。

世人对于曹操的不好的印象，应该是受《三国演义》的影响，书中把刘备阵营归为正统，主角，并进行了相当大地美化，过分地丑化了其对立面，后开夺取东汉王朝的曹操阵营。

首先曹操是个文学家，著名的龟虽寿很好地印证了这一点，再看刘备和孙权，很是相形见绌。

再者，曹操并没有像董卓那样残忍，很多负面的故事都没有确凿的证据，董卓把洛阳一把火烧成灰烬，随意抢夺财物，淫人妻女，这正史都有记载。其中曹操灭门吕伯奢一家，《三国志》中并没有记载。《魏书》中记载说是吕伯奢不在家，他儿子和食客抢夺曹操的马和行李，曹操把他们杀了。

记录在案的曹操的暴行就是攻下徐州后屠城，原因是陶谦的部下在徐州把曹操的老爹曹嵩给杀了，屠城绝对是过分了。

曹操实际上是个很实在的人，是个典型的现实主义者，没有受到儒家思想的毒害。从曹操所有的言行中，你能够发现这一点。比如曹操发布的招贤令，就一条：唯才是举，不再是举孝廉的道德行为第一位，把才能摆在第一位，很符合现实的需求，哪怕是盗嫂受金的人，只要有才，就委以重任。

又比如张辽，关羽，都被曹操俘虏，但都被委以重任。官渡之战前，陈琳的讨伐檄文，把曹操祖宗买了个遍。但最后曹操并没有咎责陈琳，也是因为爱才，他只是简单地说道：恶恶止其身，何乃至父祖邪？

袁绍灭亡后，曹操缴获袁绍大量文书，看都没看就付诸一炬，因为官渡大战，鹿死谁手未可知，曹营很多人都和袁绍有往来。身处乱世，投靠强者，是保身之术。脚踩两只船很现实，都是为了生存。曹操对现实的做法都表示赞同。

比如他讨厌邪教淫祠，黄巾起义后，他做的第一件事就是取缔对邪神的崇拜。

又比如荆州刘表有头重达千斤的大牛，平时经常拿来吹嘘。这头牛是一般牛的十倍，但它干活还不如一头母牛。曹操占领荆州后就把这宝贝杀了，煮牛肉分给士兵吃，这也说明曹操的现实主义吧。

曹操是著名的军事家，这个也是毋庸置疑的。也许就是因为曹操篡夺了东汉的政权，所以对他的评价很负面，实际上曹操最后并没有称帝。相对来说《汉书》对曹操还比较庇护。《三国志》的作者陈寿称赞曹操“不念旧恶”，这从他对人对事都能看出来。最后，陈寿对曹操结论性的评价是：

抑可谓非常之人，超世之杰矣。