“守麦人”的负重与“拾穂”的关联

可能是言辞过激，有关的文章，或许是被黑了。现在，心平气和的捋一捋根源，此后就不再关注这些破事了。

一，“拾穂”，是大集年代的特定行为规划范。大集体下的农民，就如同现在的上班族，纳入集体劳动力的人口，工作时间全部由集体组织支配。集体分配劳作任务，出工社员完成任务，集体登记工分，未完成的不予登记，丧失工分。工分，就是我们现在支取工资的凭证。那个年代，年轻的新中国才诞生不久，百废待兴。吃不饱是普遍国情。我们伟大的国家领导，同样饿的满脸菜色。因此，田地出产的每一粒粮食，就弥足珍贵，珍惜了!捡穂，就成了集体劳动必不可少的一环。

二，“守麦人”!收获季节，集体组织收割任务。收割完毕，捡穂是是最后的工序。主攻的打谷，运粮任务未完成前，大田里的遗麦便先让“守麦人”看管着。吃不饱的日子，谁都会想方设法获得粮食。最容易获得的办法就是捡拾集体遗漏的麦穂了。所以，收获季节，没有分配任务的集体社员，就会云集在工作组的周围，亦步亦趋的跟着工作组转战每一块大田，仔细抠挖大田解封后遗漏的每一棵麦穂，帮补家庭。守麦人的工作职责，就是不让私人行为的“拾穂”，进入未完成工序的麦田里捡麦。收割有时因天气，环境，劳力的因素，会作出调整，有时会一块一块田地完成，有时是一项一项工序集中完成。比喻，南方，有些稻田淤泥太深，造成打谷困难。这时候就会先收割，然后收拢集中到一处地方打谷，收拢时顺便组织捡拾遗留，这些田地解封就快，非劳力人员这时就会跟在后边抠挖捡漏了。被不小心踩入淤泥里的稻穂，拉出来时的满满幸福感，那是我小时候最快乐的事情之一。

三，工分。这是大集体年代农民的主要生活手段。凭着为集体劳动或贡献获得的工分，可以向集体兑换粮食，是一家老小温饱的生计所在。或是报酬，用来进行衣食住行的各项开销。在吃不饱，普遍挨饿，又没有其它生活来源的情况下，争抢出工是常有的事。每一点工分，就是一份救命的粮食。试问，谁敢，谁原意丢失或被扣工分!

上述就是“大集体”年代的基本实情。或有大同小异，本文不予一一细述。无论什么年代，人性的表现，都是不会缺失的。守麦人，看护未完成工序的田地是他的工作，保护集体的利益是他的职责。工作未完成，会丢失工分，集体利益损失，被扣工分也有可能。那么，莫言“拾穂”里母亲的出现，后续的表述就大有文章了。谁都有家庭，父母兄弟姐妹，那一个不是鲜活的生命!“守麦人”，他也不过一普通凡人，于私，须要吃饱，须要保障家庭亲人的生计。于公，保护公共财产，支持国家建设。从夺下麦穂可知，莫母是在破坏秩序，抗拒守麦人维护国家财产的正当行为，如果守麦人不予以坚决打击，就会给外界一个信息：只要脸皮够厚，撒泼耍横，就能获得填饱肚的粮食。如此一来，人人学莫母那样，麦田就会被哄抢。守麦人得一个，捡穂人却很多。守麦人任务失败，他，他身后的所有人，挨饿或饿死!

不想点评归纳了!人性，在网络上，是最没用的措辞。明者自明，不明者，心里明。天行键，君子以自强不息。地行键，君子以厚德载物。人心隔肚皮，不可思量也!