□记者 严亚楠
杜甫曾称赞过他的诗："秋月两章，一个字华兴。欧阳修称赞他的作文："独特的古籍，它的笔力强，精神超先进。"他是元结，历史上杰出的政治家、军事家和著名作家、现实主义诗人，他开启了新乐福运动和唐代古代文学运动，在中国文学史上占有重要地位，可以说是文学和武术并存。
在庐山县一个高高的附属中央庭院，有一千年远的元山纪念碑，有颜振清为元结写的墓桌："（结）崇山东南路祭台工作人员......招募叛军，山棚等5000多人，一瞬间依附，大压力小偷的情况......"1963年，纪念碑被列为河南省文物保护单位;10月19日，记者站在这里，感受着过去和圣贤的魅力。
最大的一个是迟到的
- 35岁，在通奸权的影响下进入考试
元杰，唐代庐山（今平顶山市庐山县）人，字分山，长、蜻蜓、骡子等，是后魏长山王尊的第12代。他祖先原姓沱头，北魏孝文皇帝改姓土威。他的父亲袁彦祖是魏承的主要著作《严唐轩》。
他缺乏名利，没有去的打算，有一颗隐藏的心。
"尚玉山药材种类繁多，质量上乘，自古以来就有'药无业'的说法。1000多年前，袁彦祖游历到现在的庐山县马楼乡上口村西南的上虞山，发现这里风景优美，加上产的长生不老药，则藏在这里。
研究袁洁十多年的庐山县政协文化史委员会主任石玉新说，袁军还在上虞山度过了无忧无虑的童年、童年和青春期。虽然他出身名门，但通往名望的道路并不顺利，幸运的是，身边有一位好老师一直在教他。
袁杰兄弟袁德秀中士，任周南和中尉，因为从当场摔伤的脚，不再胜任军功，于是向庐山县下达了命令。17岁的袁杰离开了已经生活了十多年的上玉山，搬到了庐山县，在那里他从哥哥袁德秀那里学习了文章、音乐等。袁德秀为一代正直，具有较高的文艺素养和优秀品格，《老唐书》《文园》、《新唐书》《卓行》都曾为其传记而作。袁杰石从袁德秀12年，不仅学到了很大的进步，而且思想颇受袁德秀的影响，树立了为国家服务的雄心壮志，对治国战略也做出了深入的思考。
天宝六年（公元747年），29岁的袁杰去长安高公，著有《穆王》三首、《二风诗》十首，年中李林甫强权的成果，怕会有祭司在回应中谴责自己的通奸行为，一个不承认，还厚颜无耻地对唐玄宗说"野贤"， 拥有在王朝中期的技能。袁杰立刻义愤不平地将文笔归功于尚玉山。《元子》中的许多标题都是在这个时候制作的。
六年后，35岁的袁杰再次去了长安，终于进入了考试。《著作》受到审判官朝臣杨伟等人的高度赞赏。
人才流行表
- 文武全信正直的灵魂作家
谁没想到风云变了，元济军士两年后，安士的乱象爆发，袁杰带着家人到庐阳、庐溪（江西西北部瑞昌）避难，这期间，他编纂了自己的《玉子》集、《龙说》等书。
长安败，唐玄宗退位，苏宗登基，这一系列历史事件接踵而至。
在登基的第二年，唐肃宗宣布，他已邀请四方官员联手讨好叛军。
袁杰接到消息，立即离开，冲到前线对抗敌人。唐肃宗称他为曹，右翼金武军人，要参军。袁杰在他的家乡河南组织民兵5000多人，击败了叛军石思明，成功保存了15个城市的水池。元结"请收养弱者""请给父母将军们吃的"，在书庭上，要求战争中的人。在他的倡议下，法院开始关注军人父母的生活和战争寡妇的收养。袁杰的善行受到世人推崇，都说他武功高超，忠贞正直。
"袁结因为平淡的反叛有功劳，就算晋升，一时的声音也发到了野性。石说道，"不过，他根本没有兴趣当官，安氏一片混乱之后，袁杰会有一颗退却的心，他一再要求辞职回家，但他自己做不到。直到唐代，袁杰的母亲病重，他得以出宫。"
无奈之下，虽然大局已经决定了，但世界还不是很平淡。于是，45岁的袁杰被朝廷任命为桃州刺猬史，考虑到他父亲早年的教诲——"和曹风石，不是来自鞍山森林，树节的名字，没有近乎屈辱（只要国家需要随时站起来，就是大日子）， "，再次接到元杰的命令，走出大山，南去办公。
道州（今湖南道县）是湖南南部的一个重大城镇，刚刚经历了多年的战争动荡，民族矛盾依然十分尖锐，小偷不断掠夺，田园诗般的田园风光，萧条的城市水井，到处都是疮疤。上任不到50天，袁杰就收到了法院200多封催税信，上面盖着"失限、罪贬"的标签。袁杰愤怒，愤怒地写了《玉陵线》《小偷回显官》双头诗，抨击那些无视民死人收税的官僚，并冒着"罪贬"的风险为老百姓要命，在法庭上写上"玩免税率"，以逃避人民的税收，"房租与城乱"13万。他离任后，道州人石、建竹，给缅甸带来了功德。
几年后，广西荣州（今广西榆林）地区受到混乱的影响，当地少数民族聚居暴乱，大部分州县被占领。朝廷派袁世宗上岗，袁世泽朗朗诵诗集，大胆的人，不仅精通一般的方式，而且熟悉驾驭人民的艺术。他开车进洞，亲自爱抚，与少数民族领导人谈判，懂得理智，短短60天，八国就恢复了稳定，展现了元界安邦的文化武功。
沉迷于山脉和水域
---"T-punch"被写成和"悬崖是三"的成就
石说："元结还是隐士，公务，在永州、道州等山水无处不在'打拳'。无论他走到哪里，都有文字，或长卷，或散文，或笔记，或铭文，雕刻的石头之后。他对风景的热爱远远大于他对官职的热爱，在诗中反复透露出就位的想法。"
袁杰在道州历史上当荆棘时访问江华县，将山石亭命名为"冷亭"为"冷亭";经过湖南省阜阳市的湘江，袁杰被这里的风景陶醉了，然后把母亲的丧亲之痛作为长期隐居在这里的原因。
袁杰将他居住的地方命名为"玉溪"，将烟西一侧的高台命名为"玉台"，并建造了一座山亭。
历年六年（公元771年），他的文学朋友和乱七八糟的叛徒同志严振清来到鲁西看望他，袁杰请这位大书法家给他10年前写的《大唐中兴之歌》，请雕刻在悬崖壁上，成为自己后院的风景。"湘江东西、中山西、天齐石崖。能接地气，发表这番赞颂，他千百年！"这幅璀璨夺目、流畅的赞美之作，加上书法浓厚绚丽绝，加上神奇的巨石和石雕精美的雕刻，被誉为"崖三"，让它听见神舟，成就了"玉溪石林"。
唐宋自古以来，移墨，著名大帝来临，或挥舞作曲，或即兴作词，在陡峭的悬崖、洞穴和缝隙之间竞相铭文，形成了独特的山水文化。
"袁杰一生读一群书，文学颇为深刻。无论何时何地，他都可以献出诗歌，表达自己的内心。石说，就算是战沙场，要做官治，袁吉也把作词作为重大事件来做，这也是他特别钦佩和喜欢袁杰的点。特别是袁杰的诗作，体现了民生的苦难，暴露了黑暗的现实和腐朽的力量，简单醇厚，感恩之怒，笔尖利，散文短而简，神如神，陶达感人，堪称现实主义的典范。他的散文《右流》《闭嘴》《茂歌》《汉庭》等为韩宇、刘宗远山水游散文先驱。
穷与善，大泽与世人同在，元济堪称古今典范，他用自己的生命，践行了"雕家治国"的生活境界。2008年，袁杰被我市燕黄文化研究会评为"鹰城十大历史名人"。2014年，袁杰入选"庐山十大历史名人"。
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来源：平顶山晚报
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