祁阳浯溪，如果不是元结，它充其量只是一条流入湘江的普通小溪流

祁阳浯溪石刻肇始于中唐诗人元结，史料记载，刻石爱好者元结因任道州刺史，五次路过祁阳，被这里一条不知名的小溪所吸引，竟然起心要在此结庐养老，于是将溪称作“浯溪”，一口气作了“浯溪峿台吾庼”三篇铭文，刻于溪边片石，过了几年又将他撰写的，大书法家颜真卿书写的《大唐中兴颂》镌刻在绝壁之上，从此，后代的文人墨客纷纷而至，或唱和或评说或感慨，浯溪的摩崖石刻规模日渐，蔚为大观，现在还存数五百多方。

元结（719--772）

字次山，号漫郎、聱叟，猗玗子，洛阳人，天宝进士，曾参与抗击史思明叛军，能力强悍，后任道州刺史，忧国忧民，为诗注重反映政治现实和人民疾苦，所作《舂陵行》、《贼退示官吏》等，散文亦多涉及时政，风格古朴。诗文俱佳，个性潇洒。

祁阳县属永州管辖，有高铁相通，十几分钟就到，对漫游客来说，高铁就是如虎添翼，反而是县城的公交车不给力，司机时而买早餐时而加油，路上罗嗦事不断，一个多小时才到浯溪公园，我们计划三个小时的游览时间，霎时缩水一半。

公园入口有陶铸先生像，不知道他跟这里有何渊源？

公园座落在湘江边，古木参天，风景优美

浯溪，如果不是元结，它充其量只是一条流入湘江的普通小溪流！

浯溪边的元结和颜真卿像，两人都是坚定的爱国者，人品贵重，相互推崇，堪称中唐社稷之臣。

溪口江石，形状鳞峋怪异，大约是它们吸引了元结，石刻也主要集中在这一带

湘江

著名的“三绝碑”《大唐中兴颂》在最显要的位置，建有亭子保护，可以从亭上二楼俯观

《大唐中兴颂》序颂原文：天宝十四年，安禄山陷洛阳，明年陷长安。天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔，其年复两京。上皇还京师。于戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。若令歌颂大业，刻之金石，非老于文学，其谁宜为？颂曰：噫嘻前朝！孽臣奸骄，为昏为妖。边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繄睨我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万旟，戎卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容沄沄，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。可磨可镌，刋此颂焉，于千万年。

《大唐中兴颂》后世摹刻很多，春节期间曾在剑阁鹤鸣山上看到南宋刻本，现在亲睹原碑，旁边竟然还有北宋黄庭坚的《书摩崖壁后》，心里不免有些激动。

其实，看浯溪石刻，体验很不好，人基本靠蒙，因为石壁上文字斑驳，字体多样，庞杂难认，景区也完全不作任何介绍，哪怕一个指示牌也没有，这是非常欠缺之处。