祁陽浯溪，如果不是元結，它充其量隻是一條流入湘江的普通小溪流

祁陽浯溪石刻肇始于中唐詩人元結，史料記載，刻石愛好者元結因任道州刺史，五次路過祁陽，被這裡一條不知名的小溪所吸引，竟然起心要在此結廬養老，于是将溪稱作“浯溪”，一口氣作了“浯溪峿台吾庼”三篇銘文，刻于溪邊片石，過了幾年又将他撰寫的，大書法家顔真卿書寫的《大唐中興頌》镌刻在絕壁之上，從此，後代的文人墨客紛紛而至，或唱和或評說或感慨，浯溪的摩崖石刻規模日漸，蔚為大觀，現在還存數五百多方。

元結（719--772）

字次山，号漫郎、聱叟，猗玗子，洛陽人，天寶進士，曾參與抗擊史思明叛軍，能力強悍，後任道州刺史，憂國憂民，為詩注重反映政治現實和人民疾苦，所作《舂陵行》、《賊退示官吏》等，散文亦多涉及時政，風格古樸。詩文俱佳，個性潇灑。

祁陽縣屬永州管轄，有高鐵相通，十幾分鐘就到，對漫遊客來說，高鐵就是如虎添翼，反而是縣城的公共汽車不給力，司機時而買早餐時而加油，路上羅嗦事不斷，一個多小時才到浯溪公園，我們計劃三個小時的遊覽時間，霎時縮水一半。

公園入口有陶鑄先生像，不知道他跟這裡有何淵源？

公園座落在湘江邊，古木參天，風景優美

浯溪，如果不是元結，它充其量隻是一條流入湘江的普通小溪流！

浯溪邊的元結和顔真卿像，兩人都是堅定的愛國者，人品貴重，互相推崇，堪稱中唐社稷之臣。

溪口江石，形狀鱗峋怪異，大約是它們吸引了元結，石刻也主要集中在這一帶

湘江

著名的“三絕碑”《大唐中興頌》在最顯要的位置，建有亭子保護，可以從亭上二樓俯觀

《大唐中興頌》序頌原文：天寶十四年，安祿山陷洛陽，明年陷長安。天子幸蜀，太子即位于靈武。明年，皇帝移軍鳳翔，其年複兩京。上皇還京師。于戲！前代帝王有盛德大業者，必見于歌頌。若令歌頌大業，刻之金石，非老于文學，其誰宜為？頌曰：噫嘻前朝！孽臣奸驕，為昏為妖。邊将騁兵，毒亂國經，群生失甯。大駕南巡，百僚竄身，奉賊稱臣。天将昌唐，繄睨我皇，匹馬北方。獨立一呼，千麾萬旟，戎卒前驅。我師其東，儲皇撫戎，蕩攘群兇。複服指期，曾不逾時，有國無之。事有至難，宗廟再安，二聖重歡。地辟天開，蠲除妖災，瑞慶大來。兇徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。盛德之興，山高日升，萬福是膺。能令大君，聲容沄沄，不在斯文。湘江東西，中直浯溪，石崖天齊。可磨可镌，刋此頌焉，于千萬年。

《大唐中興頌》後世摹刻很多，春節期間曾在劍閣鶴鳴山上看到南宋刻本，現在親睹原碑，旁邊竟然還有北宋黃庭堅的《書摩崖壁後》，心裡不免有些激動。

其實，看浯溪石刻，體驗很不好，人基本靠蒙，因為石壁上文字斑駁，字型多樣，龐雜難認，景區也完全不作任何介紹，哪怕一個訓示牌也沒有，這是非常欠缺之處。